陈天华[清][公元1875年－1905年，中国近代民主革命家]+像 湖南娄底市新化人物 陈天华（1875年3月6日-1905年12月8日），原名显宿，字星台、过庭，号思黄，湖南新化人，中国清末资产阶级革命派的宣传家、革命家、小说家、鼓动家。 陈天华自幼从父识读，少年时因家境贫寒，曾辍学在乡间做小贩，向人借阅史籍之类书籍。1896年，随父迁居新化县城，入新化资江书院学习。1898年，入新化实学堂，深受维新思想影响。后曾到岳麓书院求学。1903年春，以官费生赴日本留学，入弘文学院师范科。不久，投身反对沙俄侵占中国东北的斗争，参加了留日学生组织的“拒俄义勇队”和“军国民教育会”。1904年，回国准备参加华兴会发起的长沙起义，因事泄失败而返回日本。1905年6月，与宋教仁等创办《二十世纪之支那》杂志。8月，任中国同盟会秘书，并被推为会章起草人之一，任《民报》编辑。11月，日本文部省颁布歧视并限制中国留学生的《清国留学生取缔规则》。12月8日，陈天华为唤醒同胞，抗议《清国留学生取缔规则》，于日本东京大森海湾跳海自杀，年仅31岁。 陈天华编写了《警世钟》《猛回头》两部宣传作品。书中直陈中国所面临的亡国危机，表达了强烈的反帝爱国思想，并提出关于救亡图存的革命主张，在社会上产生强烈反响，成为辛亥革命宣传的奠基之作。 陈天华（1875年-1905年），原名显宿，字星台，号思黄，又字过庭，是湖南娄底市新化县人，近代资产阶级革命家、宣传家，华兴会创始人之一，中国同盟会会员。以下是他的详细生平介绍： ### 早年经历 1875年，陈天华出生于湖南省新化县西北部的下乐村，家境贫寒，父亲陈善是个不第的老童生，以在家乡私塾教授蒙童为生。五岁时，陈天华跟随父亲识字读书，他勤奋好学，进步很快，九岁时开始学习《左传》。然而，次年母亲罗氏去世，家庭生活变得更加困苦。为了缓解家庭经济压力，陈天华不得不帮人放牛，或者挑贩零星货物出售。 尽管生活艰辛，但陈天华对文学作品有着浓厚的兴趣，他对《三国演义》《水浒传》《西游记》等弹词、小说爱不释手，还经常模仿这些作品的体裁，创作一些通俗小说与民歌小调，受到乡邻的称赞，被誉为“神童”。这些早期的阅读和创作经历，为他日后撰写革命宣传作品打下了坚实的基础。 ### 求学之路 1889年，十五岁的陈天华进入私塾，正式学习“四书五经”，期望通过科举入仕。1896年，陈天华跟随前往新化县城谋生的父亲来到县城，寄住于资江书院。起初，由于生活窘迫，他未能进入书院读书，只能靠贩卖货物维持生计，闲暇时便去书院旁听。一次，资江书院院长邹苏柏批阅学生作文时，发现陈天华的文章议论精当，对他十分赞赏，不仅破例允许他阅读书院的藏书，还游说新化巨绅陈御丞资助他，于是陈天华得以进入资江书院读书。 在资江书院期间，湖南巡抚陈宝箴受维新变法运动影响提倡新学，新化县仿照长沙的时务学堂，创办了倡导新学的“新化实学堂”。陈天华深受维新思想影响，很快成为资产阶级改良派的拥护者，并报考了新化实学堂。在新式学堂求学期间，他积极参与维新活动，还撰写了《公恳示禁幼女缠足禀》并刊登在《湘报》上。 1900年，陈天华得到贵州张氏的资助，前往长沙岳麓书院游学。不久后，因父亲病逝，他返回新化，由于忧伤过度患病，直到次年才痊愈并返回新化实学堂读书。1903年，清政府推行“新政”，以学校代替科举，并派遣留学生出国，陈天华获得了新化实学堂的官费留学生名额，前往日本留学。 ### 思想转变与革命宣传 1903年3月，陈天华抵达日本，入读弘文学院师范科。在那里，他接触到达尔文的《进化论》、卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《万法精理》等西方资产阶级革命时代的政治社会学说，思想受到很大冲击。4月，沙俄单方面撕毁《中俄交收东三省条约》，拒绝从中国东北撤军，消息传到日本东京后，引起留学生的强烈反响。4月29日，五百名留学生在锦辉馆举行拒俄大会，成立“拒俄义勇队（后改名‘学生军’）”，陈天华积极参与集会与军事训练，并撰写了《敬告湖南人》的公开信，激励中国人民反抗沙俄的侵略。 然而，清政府却强迫留学生解散拒俄义勇队，陈天华与黄兴、蔡锷等人以拒俄义勇队为基础，组织了革命团体“军国民教育会”，他的思想也由此发生转变，成为一名坚定的革命者。 5月底，邹容的《革命军》出版，陈天华深受启发，决定用通俗易懂的语言创作宣传革命的作品。他先后撰写了《猛回头》和《警世钟》两本小册子，《猛回头》以人民大众喜闻乐见的说唱形式写成，《警世钟》则采用通俗易懂的白话文。这两部作品问世后，迅速受到广大人民群众的欢迎，在日本和中国先后多次重印，成为宣传革命思想的重要读物，陈天华也因此被人们称为“革命党之大文豪”。 ### 创华兴会 1903年底，陈天华创作完《警世钟》后返回国内，与黄兴在长沙重逢。11月4日，陈天华等人借庆祝黄兴三十岁生日之际举行秘密会议，决定组建革命团体华兴会，并发动武装起义。次年2月15日，华兴会在明德学堂校董龙璋的西园寓所内举行成立大会，陈天华等人推举黄兴担任会长，提出了“驱除鞑虏，复兴中华”的口号。 陈天华在华兴会中除负责宣传工作外，还承担着策划群众和军队参与起义的任务。他积极策动军界和学界参与武装起义，曾前往江西吉安，欲劝说清军巡防营统领廖名缙响应革命。后因革命党人公开演说，并散发《猛回头》《警世钟》等小册子，引起清政府警觉，陈天华返回湖南，参与制定长沙起义计划。 1904年9月24日，陈天华等人前往普积市与哥老会马福益密会，并发给马福益部分枪支，决定等大批军械从上海运抵湖南后便发动起义。但由于华兴会过早宣扬武装起义的消息，大肆发展会员，使得清政府派人轻易混入，官府获得密报后，湖南巡抚陆元鼎四处搜捕革命党人，黄兴、陈天华等人匆忙逃离湖南。 后来，陈天华等人在上海重新聚会，准备发动武昌、南昌等地武装起义，但华兴会员章士钊被外国巡捕侦破行踪，使得华兴会秘密机关遭到破坏，黄兴等人被捕，后虽被保释出狱，但起义计划再次失败。陈天华悲愤交加，等候外国巡捕前来逮捕，后在朋友劝说下离开，并于年底东渡日本。 ### 联孙建盟 1904年底，陈天华返回东京后，再次进入法政大学求学。1905年1月，日本《万朝报》翻译德国报纸的一则消息，称中国长城以北已被俄国占领，东京流传中国被瓜分的说法，这让两次策划起义失败的陈天华对革命道路产生了怀疑。在“改良派”的影响下，他向中国留日学生会馆提交《要求救亡意见书》，欲前往北京，向清政府上书要求实行宪政。 陈天华的这一行为在留学生中引起轩然大波，华兴会的同志黄兴、宋教仁等人批判他改变了革命的宗旨。在黄兴等人的帮助下，陈天华放弃了立宪的主张，决心继续坚持反清革命道路，后与宋教仁等人创办《二十世纪之支那》杂志，该杂志成为宣传革命思想的重要刊物。 1905年7月，孙中山抵达东京，与黄兴、宋教仁、陈天华等人商讨兴中会与华兴会等革命团体联合事宜。7月28日，陈天华等人与孙中山会晤，孙中山强调革命团体联合的意义，得到陈天华的称赞。7月30日，孙中山召集建立中国第一个资产阶级政党的筹备会议，陈天华作为发起人之一参加会议，经过讨论，决定成立中国同盟会，陈天华与黄兴等八人被推举为制订同盟会会章的起草员。 8月20日，中国同盟会正式成立，大会通过了黄兴、陈天华等人起草的同盟会章程，推举孙中山为总理，陈天华担任书记部职员，并将《二十世纪之支那》杂志作为同盟会的机关报。陈天华作为同盟会的发起者之一，力主实现各大革命团体的联合，在建立中国第一个资产阶级政党中发挥了重要作用。 ### 论战改良派 中国同盟会成立后，清政府决定以“君主立宪”来消弭革命，康有为、梁启超等资产阶级改良派借机攻击革命党人，认为君主立宪是中国唯一的出路。于是，革命派以同盟会机关报《民报》与改良派以梁启超主编的《新民丛报》之间展开了大论战。 陈天华作为《民报》编撰人，承担起了这场大论战的先锋工作。针对梁启超提出的“革命者是灭亡中国的罪人”的观点，他撰写了《中国革命史论》，驳斥了梁启超等人的“中国不可革命论”，有力地宣传了革命思想，推动了革命事业的发展。 ### 以死警世 1905年11月，日本应清政府之请，颁布《取缔清国留日学生规则》，激起留学生的强烈反对。陈天华写下万余言的《绝命书》，决心以死唤醒民众。12月8日，他在日本东京大森湾投海自杀，年仅三十岁。 1906年，陈天华的灵柩运回长沙，安葬于岳麓山下。他的英勇事迹和爱国精神激励了无数中国人，成为中国近代民主革命史上的一座丰碑。 陈天华著有《猛回头》《警世钟》等作品，大部分作品收录于《陈天华集》。他以笔为剑，用通俗易懂的语言和强烈的情感，揭露了帝国主义列强的侵略罪行和清政府的腐朽卖国，唤起了广大民众的爱国热情和革命意识，是中国民主革命时期最杰出的革命宣传家之一。 |
