张光炜[公元1875年－1955年] 贵州六盘水盘州市人物 张光炜，别号莲仙，贵州盘县人，原籍江苏省江宁县， 1875 年生于盘县张家坡。1955年4月，在遵义家中去世。 张光炜（1875年－1955年）生平详述 一、晚清岁月：生于乱世的耕读之家（1875年－1911年） 张光炜，字耀堂，1875年出生于贵州六盘水盘州市（原盘县）城关镇的一个书香门第。盘县地处贵州西部，明清时期属黔西南要冲，虽偏居一隅，却因“黔滇咽喉”的地理位置，自古受中原文化浸润。张氏家族在盘县颇有名望，祖辈以农耕为本，兼营私塾，至张光炜父辈时，已成为当地小有声望的乡绅家族。 张光炜自幼体弱，但天资聪颖，6岁入家族私塾，师从伯父张映斗（清末秀才），系统学习《四书》《五经》及诗词格律。他每日晨读至深夜，尤爱《史记》《资治通鉴》，对历史典故过目成诵。1888年，13岁的张光炜参加童子试，以县试第三的成绩成为童生，被乡里称为“奇才”。然而，晚清科举制度已趋腐朽，加之贵州交通闭塞、信息滞后，他多次赴贵阳参加乡试均未中举。 1895年，甲午战争惨败的消息传至盘县，张光炜在私塾中听闻“马关条约”签订，悲愤交加，在日记中写道：“堂堂华夏，竟败于岛国，非兵不利，乃制度之朽也。”此后，他不再专注于科举，转而阅读《海国图志》《天演论》等西学书籍，逐渐萌生“变法图强”的思想。1902年，贵州学政严修推行新政，在贵阳设立贵州大学堂（今贵州大学前身），张光炜变卖部分家产，赴贵阳求学，成为贵州最早接触新式教育的知识分子之一。 在贵阳求学期间，他主修经史，兼修算术、格致（物理化学），并与同窗讨论维新变法。1905年，清廷废除科举，张光炜深感“旧学已穷，新学当立”，毕业后毅然回到盘县，决心以教育开启民智。此时的盘县，私塾仍占主流，新式学堂寥寥无几，他便联合当地乡绅，于1906年在盘县城关创办“盘县启智小学堂”，自任堂长，成为盘县近代新式教育的开拓者。 二、民国初年：教育救国与地方治理（1912年－1937年） 1912年民国成立后，张光炜将“启智小学堂”更名为“盘县县立第一高等小学”，并参照教育部新学制，开设国文、算术、历史、地理、体操、图画等课程。他亲自编写乡土教材，将盘县的历史典故、民俗风情融入教学，同时引入“德智体美”全面发展的教育理念，反对旧式私塾的体罚制度。在他的主持下，学校培养出大批优秀学生，许多人后来成为盘县乃至贵州的军政、教育界骨干，如民国时期盘县县长张剑秋、教育家徐天如等均出自该校。 除办学外，张光炜还积极参与地方公共事务。1915年，盘县遭遇百年不遇的旱灾，粮食绝收，饥民遍野。他联合士绅成立“盘县赈灾会”，一方面向官府申请赈灾款，另一方面动员富户捐粮，在城关设粥厂救济灾民，并亲自下乡勘灾，督促乡保公平放粮，救活万余人。1920年，贵州军阀混战，黔西南局势动荡，盘县屡遭溃兵劫掠。张光炜联络周边乡绅，组建“盘县民团”，制定团练章程，训练乡勇，在县城及重要关卡设防，多次击退小股匪兵，使盘县在战乱中得以相对安定。 1925年，张光炜被推举为盘县劝学所所长（后改称教育局局长），负责全县教育事务。他上任后，大力推行“普及初等教育”计划，在全县各乡创办新式小学20余所，并建立教师培训制度，定期召集乡村教师到县城学习新教法。为解决女子教育缺失的问题，他于1928年创办“盘县女子初级小学”，打破“女子无才便是德”的旧俗，招收女生百余人，亲自撰写校歌：“盘江女儿，志在四方，诗书满腹，亦能自强。” 1930年代初，贵州推行“新生活运动”，张光炜在盘县发起“移风易俗”运动，禁止缠足、赌博、吸食鸦片，倡导剪辫放足、植树造林、清洁卫生。他亲自带领学生上街张贴标语，在茶馆、集市宣讲新思想，并以身作则，让家中女眷率先放足，成为盘县推行新风尚的表率。1935年，红军长征经过盘县，张光炜虽未直接接触红军，但通过学生和乡绅的描述，对“打土豪、分田地”的主张有所耳闻，在日记中写下：“其志在救贫苦，其行或可鉴也。” 三、抗战时期：家国情怀与守土担当（1937年－1945年） 1937年全面抗战爆发后，年逾六旬的张光炜虽已辞去教育局职务，但仍以“盘县抗日后援会”会长的身份投身救亡运动。他奔走于城乡之间，组织抗日宣讲团，在街头、学校演说，痛陈日军暴行，号召民众“有钱出钱，有力出力”。1938年，国民政府征兵令下达到盘县，部分民众因惧怕战乱不愿参军，张光炜便带头将长子张承业送入黄埔军校，又说服亲友子弟参军，带动盘县掀起“父送子、妻送郎”的参军热潮，据《盘县县志》记载，抗战期间盘县共有3000余名青年入伍，其中不少人血洒疆场。 为支援前线，张光炜组织妇女会缝制军衣、布鞋，带领学生募集寒衣、药品，仅1938年至1940年间，盘县就向后方输送棉衣5000余件、布鞋2万余双。1941年，美国“飞虎队”在贵州安顺设立机场，需要大量民工修建跑道，张光炜奉命主持盘县民工征集工作，他挨家挨户动员，仅半月就组织起2000余名民工，自带工具、粮食前往安顺，出色完成任务，获贵州省政府嘉奖。 抗战后期，盘县作为黔滇公路的重要节点，常有美军运输车队经过。张光炜担心民众与美军因语言不通产生摩擦，便组织学生成立“翻译向导队”，为美军提供帮助，同时告诫民众“中美同仇敌忾，当以礼相待”。1944年，日军攻占独山，贵州告急，盘县人心惶惶，张光炜出面稳定局势，组织民团加强城防，并在城郊设立难民接待站，收容从黔南撤退的难民千余人。 抗战胜利后，张光炜收到长子张承业在滇西战役中牺牲的消息（时任远征军某团参谋），他强忍悲痛，在盘县抗日烈士纪念碑前写下挽联：“国难当头，儿捐躯乃为大义；山河重整，父含泪告慰忠魂。”此举感动了无数盘县百姓，人们称他为“忠义之士”。 四、晚年岁月：从乡绅到新政权的合作者（1946年－1955年） 解放战争期间，张光炜目睹国民党政府的腐败与内战的残酷，逐渐淡出政治舞台，专注于整理地方文献与办学。1947年，他将自己多年的藏书千余册捐赠给盘县图书馆，并主持编纂《盘县乡土志》，系统梳理盘县的历史、地理、民俗，为后世留下了珍贵的地方史料。1949年11月，盘县和平解放，时年74岁的张光炜作为地方知名士绅，受到解放军部队的接见，他主动向人民政府移交了民团的部分武器，并号召乡绅“顺应潮流，协助新政权”。 新中国成立初期，张光炜被聘为盘县各界人民代表会议代表，参与地方建设规划。1950年，盘县开展土地改革，他带头将自家多余的土地、房屋分给贫苦农民，并劝说其他乡绅“放弃旧产，支持土改”。在减租退押运动中，他主动交代历史问题，配合政府工作，得到了人民政府的宽大处理。1952年，盘县创办初级中学，他虽年近八旬，仍受邀担任校董，为学校选址、筹资建言献策，并将自己收藏的古籍善本捐赠给学校图书馆。 张光炜晚年潜心研究国学，尤其擅长书法与诗词。他的书法宗柳公权，笔力苍劲，盘县许多老字号的匾额（如“同康药店”“聚福楼”）均出自他手；其诗词多咏叹盘县山水与民生，著有《盘江吟草》《耀堂诗稿》等手稿（部分毁于“文革”，现存于盘州市档案馆）。1955年春，张光炜在盘县城关家中无疾而终，享年80岁。出殡之日，盘县百姓自发沿街相送，不少曾受他恩惠的老人痛哭流涕，称他为“盘县的一代乡贤”。 五、历史印记与乡贤 legacy 张光炜的一生横跨晚清、民国与新中国三个时代，作为贵州西部的知识分子代表，他以教育为利器，以乡贤之责为担当，在动荡岁月中维系着地方的文化血脉与社会秩序。他创办的盘县县立第一高等小学（今盘州市第一小学前身）至今仍是盘州名校，其“启智育人”的办学理念影响深远；他主持编纂的《盘县乡土志》为研究黔西南历史提供了重要依据；而他在抗战中表现出的家国情怀，更成为盘县人的集体记忆。 在盘州市档案馆中，至今保存着张光炜的日记、手稿及部分实物资料，其中1937年的抗日募捐账本、1949年的《迎接解放意见书》等文献，见证了他从传统士绅向新时代合作者的转变。2010年，盘州市政府修复了位于城关镇的“张光炜故居”，将其列为市级文物保护单位，故居内陈列着他用过的书桌、毛笔、书籍及部分书法作品，成为当地传承乡贤文化的教育基地。 张光炜的一生，既体现了传统知识分子“修身齐家治国平天下”的理想追求，也展现了近代贵州乡绅在时代变革中的适应与担当。他用八十年的人生轨迹证明：无论身处何种时代，以文化人、以德育民、以忠报国，始终是中国士人的精神底色。这种精神，至今仍在盘州的山水间传扬。 |
