张澜[公元1872年－1955年，政治活动家，爱国民主人士] 四川南充市西充人物 张澜（1872年4月2日—1955年2月9日），男，字表方，汉族，四川南充人（今西充县莲池镇人），清末秀才，是中国伟大的爱国主义者，著名的民主主义革命家、教育家，国家德高望重的领导人之一，中国民主同盟的创建者和领导者，中国共产党的亲密朋友。张澜的一生与中国近代史、现代史紧密相联。 1941年张澜参加发起中国民主政团同盟（1944年改为中国民主同盟），任中国民主同盟主席 ，1941年10月担任中国民主政团同盟中央执行委员会主席，后任民盟中央执行委员会主席、民盟第一届中央委员会主席。 1949年9月出席中国人民政治协商会议，当选为中央人民政府副主席，1954年当选全国人大常委会副委员长、全国政协副主席。1955年2月9日，在北京病逝，享年83岁。 著有《说仁说义》、《四勉一戒》和《墨子贵义》等。 张澜（1872年4月2日－1955年2月9日），字表方，四川南充西充县莲池乡观音堂村人，中国近代史上杰出的政治活动家、教育家，中国民主同盟的创始人和领导人，中华人民共和国开国元勋之一。他以“布衣省长”“川北圣人”的美誉闻名，一生历经晚清、民国、新中国三个时代，始终秉持“为天地立心，为生民立命”的信念，在教育救国、民主革命、建国理政等领域留下了深刻的历史印记。 一、耕读世家的寒门贵子 张澜出生于一个佃农兼塾师家庭，其父张文倬是晚清秀才，以“耕读传家”为训，虽家境贫寒却坚持让子女接受教育。张澜自幼随父耕田读书，19岁中秀才，22岁补廪生，成为当地“农家五父子，一门四秀才”的传奇。1902年，他以优异成绩考入成都尊经书院，系统研习经史子集，深受蜀学经世致用思想影响。1903年，张澜被选派赴日本东京宏文书院留学，期间因公开倡议“慈禧归政光绪”遭清廷押送回国，这段经历使其从传统士人向维新志士转型。 二、教育救国的先驱者 （一）新式教育的拓荒者 回国后，张澜将教育视为救国根本。1904年任顺庆府中学堂学监时，他打破传统科举教育模式，增设算术、格致等现代课程，聘请留日学者执教，培养出朱德等杰出人才。1906年，他在家乡创办民立高初两等小学、端明女塾，开创四川女子教育先河，主张“妇女天足”“男女同校”，被誉为“川北新学第一人”。 （二）职业教育的践行者 1922年复任南充中学校长期间，张澜推行“普职融合”改革，增设农、工、医、师范等职业班，在校内建立蚕房、织绸厂、医院作为实习基地，使学生“学用结合”。他主持创办的南充职业学校，成为民国时期全国蚕丝职业教育的标杆，培养出千余名技术人才，推动四川丝绸业从手工向近代工业转型。其教育理念被总结为“教育为立国之本，而职业教育为富国之基”，影响深远。 （三）高等教育的革新者 1925年出任成都大学校长时，张澜提出“打开夔门，欢迎中外人士来川讲学”的开放办学理念，聘请吴玉章、李劼人等进步学者任教，允许马克思主义著作在校内传播，使成大成为西南地区民主思想的摇篮。他顶住国民党压力，拒绝设立“三民主义”课程，坚持学术独立，被誉为“民主堡垒”的守护者。 三、民主革命的擎旗手 （一）保路运动的核心领袖 1911年，清廷将川汉铁路筑路权出卖给列强，张澜临危受命担任保路同志会副会长，与蒲殿俊等人领导罢市罢课运动。9月7日，他与罗纶等11人被四川总督赵尔丰诱捕，面对大刀架颈、洋枪抵胸，仍据理力争：“川人何辜，遭此荼毒！”成都市民闻讯包围督署，引发全川武装起义，最终促成辛亥革命爆发。孙中山赞誉其“四川保路运动，实为辛亥革命之导火线”。 （二）反独裁斗争的旗帜 1913年当选国会众议院议员后，张澜因反对袁世凯复辟帝制愤而离京。1915年护国战争期间，他联络川军将领钟体道组建川北护国军，配合蔡锷进军四川，通电全国“誓与袁贼不共戴天”。1941年，他在重庆秘密组建中国民主政团同盟（后改称民盟），出任主席，提出“反对独裁、争取民主”的政治纲领，成为国共之外的“第三大政治力量”。 （三）国共博弈的关键调停者 重庆谈判期间，毛泽东三次亲赴张澜寓所“特园”密谈，称其“老成谋国”。张澜建议将谈判内容公之于众，防止蒋介石毁约，并在《新民报》发表《致国共两党领袖的公开信》，呼吁“化干戈为玉帛”。1946年，他以民盟首席代表身份出席政治协商会议，力主通过《和平建国纲领》，被誉为“民主运动的中流砥柱”。 四、新中国的开国元勋 （一）建国大业的参与者 1949年6月，张澜应中共中央邀请赴北京参加新政协筹备会议，毛泽东亲自到车站迎接，称赞其“德高望重，是中国人民的优秀代表”。9月，他以无党派民主人士身份当选中华人民共和国中央人民政府副主席，参与制定《共同纲领》，为新中国政权建设奠定基础。 （二）民主制度的推动者 作为全国人大常委会副委员长，张澜积极参与1954年宪法起草，强调“人民当家作主是社会主义民主的本质”。他推动建立中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，提出“长期共存、互相监督”的方针，为新中国政治体制建设作出重要贡献。 （三）廉洁奉公的典范 张澜一生保持“布衣省长”本色，任国家副主席时仍穿土布长衫，住普通民宅，拒绝国家分配的大四合院。他常说：“为政清廉，当以百姓之心为心。”其夫人刘慧徵长期在西充务农，子女亦保持农民本色，成为“红色家风”的典范。 五、思想与精神遗产 （一）民主思想的旗帜 张澜提出“民主为国家之命脉”，主张“政治民主化、经济社会化”，其思想融合儒家民本主义与西方宪政理念，成为中国近代民主思潮的重要组成部分。他在《中国需要真正民主政治》一文中系统阐述民主理论，被毛泽东誉为“民主革命的教科书”。 （二）教育理念的传承 张澜的教育思想以“学以致用”为核心，强调“教育要与生产劳动相结合”。他创办的学校培养出罗瑞卿、任白戈等革命人才，其教育实践为新中国职业教育提供了宝贵经验，被写入《中国教育通史》。 （三）人格魅力的典范 张澜以“四勉一戒”（人不可以不自爱，不可以不自修，不可以不自尊，不可以不自强，而断不可以自欺）为座右铭，一生刚直不阿、清正廉洁。陈毅评价他“有古大臣风，是真正的君子”，周恩来称其为“民主人士的旗帜”。 |
