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谯周

蜀汉时期的思想家教育家

谯周

谯周[三国][公元201年-270年,蜀汉时期的思想家教育家] 四川南充市西充人物
谯周,字允南,巴西郡西充国(今四川阆中西南)人,中国魏晋之际史学家、天文学家、 臣。
谯周自幼丧父,长而好学,精于六经。蜀汉时出仕散官,曾撰《仇国论》劝诫刘禅勤政,后累迁至光禄大夫。景耀六年(263年),魏将邓艾伐蜀,兵临成都,谯周力劝刘禅降魏。后被魏封为阳城亭侯,入晋又拜骑都尉。 晋泰始六年(270年),为散骑常侍,因病不拜,同年去世。葬于今四川南充西山万卷楼景区内。
谯周著述颇丰,有《法训》《五经论》《古史考》等百余篇,但大多已亡佚。其中《古史考》25篇,是针对《史记》而撰写的上古史考订之作。该书全本已佚失,根据后人所辑遗文判断,其内容既有对《史记》未载之事的补充,也有对《史记》所记之事的辨误。《古史考》是中国古代第一部历史考据专著,对考据学的发展具有重要价值。 谯周的学术贡献,使他成为《方志百科全书·方志人物》中的一号“种子选手”而翘楚方志人物界。至于谯周“诵读典籍,欣然独笑,以忘寝食”的故事,既为我们留下了“谯周独笑”的美谈,又给敏而好学的陈寿树立了榜样。
谯周(公元201年-270年),字允南,巴西西充国(今四川西充)人,是三国时期蜀汉的重要大臣与著名学者,被后人誉为“蜀中孔子”。以下是对他生平的详细介绍:

早年经历
谯周出生于东汉末年一个儒学世家,父亲谯岍精通《尚书》《河图》和纬书等。不幸的是,谯周幼年丧父,但他受家学熏陶,勤奋好学,常常废寝忘食。他潜心研究《六经》,特别擅长写书信,对于诸子百家的文章,若非他所关注的内容就不会去研读。成年后的谯周身高八尺,相貌平常,性情坦诚,虽没有急中生智、能言善辩的才能,但内心很有见识且机敏。

建兴年间,丞相诸葛亮兼任益州牧,任命谯周为劝学从事,负责教育方面的事务,这为谯周提供了更广阔的学术发展平台。建兴十二年(公元234年)秋,诸葛亮病逝于五丈原,谯周在家得知消息后,立即起身奔丧。当时朝廷有诏书禁止人们奔丧,而谯周因行动迅速得以到达。同年,大将军蒋琬兼任益州刺史,升任谯周为典学从事,总管一州的学者,使他在蜀地学术领域的地位得到进一步提升。

劝谏刘禅
延熙元年(公元238年)正月,后主刘禅册立皇子刘璿为太子,任命谯周为太子仆,后又转为太子家令。当时刘禅经常外出游乐,沉溺声色,谯周对此深感忧虑,上书劝谏。他以历史上的贤明君主和昏庸君主为例,说明贤才志士选择明主,看重的是德行而非势力和地盘大小。他提到刘玄、公孙述虽地盘大、军队多,但喜好游猎宴饮,不体恤百姓,最终失败;而汉光武帝刘秀则致力于审理冤狱,节俭饮食,言行遵守法度,势力由弱变强,成就一代伟业。谯周以此规劝刘禅要遵从先帝遗愿,完成祖上功业,不要沉迷于饮酒作乐、纵情享乐。然而,他的劝谏并未完全被刘禅接受,反而因此被调任为中散大夫,但仍继续侍奉太子。

作《仇国论》
当时,姜维屡次出兵征战,蜀人愁苦不堪。延熙二十年(公元257年),谯周与尚书令陈祗讨论其中的利害,退朝后写成《仇国论》。文中以历史上的商周之交和秦末混战为例,指出不同的形势需要采取不同的策略。当下的形势如同商周之交,蜀汉好比周,曹魏好比商,应该效仿周文王休养生息,等自身强大后再采取行动,而不能穷兵黩武,否则会让百姓疲敝劳苦,国家有土崩瓦解的危险。这篇文章反映了谯周对蜀汉国情的深刻认识以及对长期战争的反对态度。后来谯周升任为光禄大夫,爵位仅次于九卿。他虽不参与政事,但以儒者的品行备受礼遇,后主刘禅经常向他请教国家大事,他都引经据典回答,一些喜好学问的后辈晚生也向他咨询疑惑问题,他在蜀地的学术影响力和威望日益提高。

降魏保国
景耀六年(公元263年)冬,魏国大将军邓艾攻克江由,大军长驱直入。蜀国原本认为敌军不会前来,没有做守城的调度准备,等到听说邓艾已经进入阴平境内,百姓担忧,纷纷逃到山野之中。刘禅召集大臣商讨对策,有人主张投靠吴国,有人建议奔向南方的南中七郡。但谯周认为,吴国弱小,魏国强大,投降吴国后,待魏国吞并吴国,还会再受一次侮辱;逃往南方,还没出发就可能因大敌将近而发生叛乱。如果投降魏国,刘禅会因吴国尚未臣服而受到魏国的礼遇,若没有受到礼遇,他将亲自去洛阳为刘禅争取。谯周的主张让众人无法辩驳。

然而,刘禅仍在犹豫想要逃奔到南中,谯周又上书力谏刘禅降魏,提出四点理由:一是南方本是蛮夷之地,之前多次反叛,是因丞相诸葛亮南征武力逼迫才臣服,现在去投靠可能会再次反叛;二是逃往南方,魏军肯定会追击;三是逃到南方与魏军开战,当地会因损耗增大、费用增加而加速反叛;四是大臣、将士逃到南方,不久会因背井离乡、思亲心切而反叛。他还引用《易经》中的话,以及尧、舜顺应天命不传位给儿子、微子归降周武王等事例,说明圣人因知天命而不勉强。最终,刘禅听从了谯周的意见,蜀汉灭亡。刘氏族人安然无恙,蜀国也没有被诛灭,谯周因有保全国家的功劳而被司马昭封为阳城亭侯。

晚年经历
咸熙二年(公元265年)夏,时任曹魏郎中的巴郡人文立从洛阳返回蜀郡,顺路拜访谯周。谯周在言谈之间给文立在书板上写下:“典午忽兮,月酉没兮”,意思是到了八月司马昭就会去世,后来果然如此。晋朝立国后,朝廷多次下诏给谯周所在的官府,要他们遣送谯周,谯周就抱病登车前往洛阳。泰始三年(公元267年)才到达,但因病并未被起用,而被拜为骑都尉。谯周自己上疏说自己没有功劳却受封,请求归还爵位土地,朝廷没有允许。

泰始五年(公元269年),谯周在弟子陈寿前来探望时称孔子终年七十二岁,自己已七十岁,活不过孔子,应该活不到后年。泰始六年(公元270年)秋,谯周被任命为散骑常侍,因为病重而没有就任。同年冬,谯周病逝。晋武帝司马炎下诏赐给谯周朝服、丧服和钱财,谯周的儿子谯熙遵照谯周临终遗言,婉拒了司马炎的封赏,护送谯周灵柩回故里安葬。

个人成就
教育成就:谯周一生收徒众多,其中陈寿是最为知名的一位。陈寿少年时跟随谯周学习《尚书》《春秋》三传,对《史记》和《汉书》尤为精擅,其著作《三国志》的体例、注重礼仪和教化等特点,都与谯周一脉相承。此外,谯周的学生还有文立、罗宪、李密、杜轸等,他们在学术和品性上都秉承了谯周的内敏和淡泊。
经学成就:谯周对经学研究颇深,其著作多已亡佚,现在能看到的主要有后世学者收录的《五经然否论》和《谯子法训》中的一些条目。《五经然否论》考察先秦时期的礼制、风俗等,解释考证《尚书》《礼记》等典籍,内容细致翔实;《谯子法训》是魏晋经典的儒家丛书,以对白或论述的形式阐释儒家道义和社会伦理,体现了谯周对儒学的尊崇和对儒家道德伦理的重视。
史学成就:谯周的《古史考》在史学上具有重要地位。该书最先开了考证古史的先河,内容涉及考证古史中的事件、人物、年代、姓氏、地理沿革等诸多方面,考证方法科学合理,后世多有效仿。同时,《古史考》保存了大量上古旧史,对于后世的史学研究有非常积极的作用,在众多典籍中被广泛征引。此外,谯周纠《史记》、撰写《后汉记》,对先秦两汉的史学起到了承上启下的作用。

谯周在三国时期的蜀汉历史上是一个颇具影响力和争议的人物。他的学术成就和教育贡献不可忽视,培养了许多优秀的人才,对经学、史学的发展也有重要推动作用。然而,他劝刘禅投降的行为在当时和后世都引发了诸多争议,有人认为他保全了百姓和刘氏族人,是明智之举;也有人指责他在国家尚存时涣散人心,不是人臣应有的行为。但无论如何,谯周都是三国时期蜀汉文化和政治领域的重要代表人物,他的生平事迹和思想学说都值得深入研究和探讨。
此信息最后更新时间为:2025-6-13 09:43
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