张裕钊[清][公元1823年－1894年，“曾门四弟子”之一，晚清官员、散文家、书法家]+像 张裕钊，字廉卿，一作濂卿，号濂亭。武昌（今湖北鄂州）人。中国近代散文家、书法家、大臣。“曾门四学士”之一。 张裕钊于1838年，应县试考取秀才。1846年，于湖北乡试中举。1850年，入京会试落第，后参加考选国子监学正，授内阁中书。张氏后入曾国藩幕府。张裕钊在京供职期间，目睹官场腐败，但以书文自娱，后弃官南归。1852年，张裕钊受聘主讲于武昌勺庭书院落。1854年，曾国藩进兵湖北，遂召入戎幕参办文案。后致力于教育、文学和书法的研究。自1871年起，张裕钊先后主讲于江宁凤池书院，保定莲池书院，武昌江汉书院，襄阳鹿门书院。1894年正月，于西安寓所逝世。 张裕钊与黎庶昌、薜福成、吴汝纶，被人并称为“曾门四学士”。其书法独辟蹊径，融北碑南帖于一炉，创造了影响晚清书坛百年之久的“张体”，被康有为誉为“千年以来无与比”。 1990年，湖北省成立了“张裕钊研究会”，张氏的书法、诗文和教育思想的理论研究，得到更进一步的推动和发展。著有《重修金山江天寺记》《屈子祠堂后碑》《赵充国颂》等。 张裕钊（1823 年－1894 年），字廉卿，号濂亭，湖北鄂州（原武昌府鄂城县）人，是晚清著名的官员、散文家、书法家，与黎庶昌、吴汝纶、薛福成并称 “曾门四弟子”，其在文学与书法领域的成就对后世影响深远。 1823 年，张裕钊出生于鄂城县东沟镇（今属鄂州华容区）一个书香门第。其父张宏议为当地廪生，以教授经学为业，家中藏书颇丰。张裕钊自幼受家学熏陶，6 岁入私塾诵读《论语》《孟子》，10 岁便能吟诗作对，展现出过人的文学天赋。稍长后，他师从本地名儒陈雪楼学习经学与古文，打下了扎实的国学基础。1846 年，23 岁的张裕钊考中秀才，次年赴武昌参加乡试，中举人，从此步入士林。 道光二十九年（1849 年），张裕钊赴京参加会试，虽未及第，却因文章出众得到曾国藩赏识。当时曾国藩任礼部侍郎，正广纳天下才俊，见张裕钊所作策论 “闳中肆外，气脉贯通”，当即收其为弟子。此后，张裕钊进入曾国藩幕府，与黎庶昌、吴汝纶等一同研习古文，成为 “曾门四弟子” 的核心成员。在曾国藩的指导下，他深入钻研桐城派义法，又博采先秦诸子、两汉散文之长，逐渐形成自己 “醇厚雅洁，气势雄健” 的文风。曾国藩曾评价其：“廉卿之文，如钟鼎出地，精光四射，非近世文人所及。” 咸丰年间，张裕钊随曾国藩参与镇压太平天国运动，先后担任曾国藩的幕僚、文书等职，负责起草奏章、檄文等重要文稿。其撰写的《克复金陵奏稿》《劝诫军将士檄》等文，文辞铿锵，逻辑严密，既具庙堂之雅，又含战阵之气，成为晚清公文的典范。同治元年（1862 年），张裕钊经曾国藩举荐，任内阁中书，后改任实录馆校对，参与《清文宗实录》的编纂工作。在此期间，他利用宫廷藏书资源，遍览经史子集，学问日益精进。 光绪元年（1875 年），张裕钊外放至江宁府（今南京）担任知府。任内，他勤政爱民，革除地方弊政，尤其重视教育与文化建设。他重修江宁府学，增设经史、算学等课程，聘请名儒讲学，使沉寂多年的府学重现生机。同时，他主持修复了南京夫子庙、江南贡院等文化古迹，亲自撰写《重修江宁府学记》《江南贡院碑记》等碑文，这些碑刻至今仍存，成为研究晚清南京文化的重要实物资料。 张裕钊在文学上的成就，主要体现在对桐城派的继承与革新。他主张 “文以载道，道器合一”，认为文章不仅要讲究义理、考据、辞章，更要关注现实民生。其散文代表作《濂亭文集》收录各类文章百余篇，涵盖论说、碑记、传状、书札等体裁。其中《送黎莼斋使英吉利序》探讨中西文化交流之要，《答吴挚甫书》阐述古文写作心得，《游狼山记》描绘山水胜景，皆文笔洗练，意境深远，被后世古文家奉为圭臬。 在书法领域，张裕钊更是独树一帜，创造了影响深远的 “张体” 书法。他早年临摹颜真卿、欧阳询等楷书大家，后研习北魏碑刻，将篆隶的古朴、魏碑的雄劲与唐楷的严谨融为一体，形成 “结体宽博，笔画刚劲，方中带圆，气象雄浑” 的独特风格。其书法作品兼具实用性与艺术性，楷书《滕王阁序》《千字文》、行书《杜甫诗卷》等，笔力千钧，气韵生动，被时人誉为 “百年以来无出其右者”。日本学者宫岛咏士曾专程来华拜师学艺，将张裕钊书法传入日本，形成 “明治书坛学张风”，至今仍有深远影响。 光绪九年（1883 年），张裕钊辞官从教，先后主讲于江宁凤池书院、湖北江汉书院、直隶莲池书院、陕西关中书院等著名学府，培养了大批人才。他的教学注重 “知行合一”，既传授经史子集，又引导学生关注时务。弟子中，如马其昶、姚永朴、范当世等，后来都成为晚清文坛的重要人物。在莲池书院期间，他还创办了 “廉卿书局”，刊刻传播古籍与自己的著作，推动了北方文化的发展。 晚年的张裕钊回到湖北鄂州故里，在西山脚下修建 “濂亭”，潜心治学与书法创作。他整理毕生文稿，修订《濂亭文集》，并完成《书学汇编》《论学手札》等著作。光绪二十年（1894 年），张裕钊病逝于濂亭，享年 71 岁。临终前，他嘱咐弟子将其著作与书法作品 “传之后世，以明斯文之未坠”。 张裕钊的一生，跨越了晚清社会剧变的半个多世纪。他既是传统士大夫的代表，坚守经世致用的理想；又是文化革新的先驱，在文学与书法领域开辟新境。其学术与艺术成就，不仅影响了近代中国，更远播海外，成为中外文化交流的重要纽带。如今，鄂州西山仍保留着张裕钊故居 “濂亭” 遗址，其书法作品被各大博物馆珍藏，而 “曾门四弟子” 的文学佳话与 “张体” 书法的艺术魅力，依然为后人所传颂。 |
