康白情[公元1895年－1959年，当代诗人] 四川资阳市安岳县人物 康白情，字鸿章，四川安岳县来凤乡人；中国白话诗的开拓者之一；毕业于北京大学，1918年秋，与傅斯年、罗家伦等人组织“新潮社”，创办《新潮》月刊；1919年，“五四”运动开始，康白情及“新潮社”成员参加了这一运动；并于同年7月召开“少年中国学会”成立大会；同年创办《少年中国》月刊，由李大钊、康白情负责编印；1920年留学美国；1926年回国在山东大学、中山大学、厦门大学任教，新中国成立后，康白情先后在中山大学、华南师范大学担任教授；1957年被划为右派分子，病逝于返乡途中；著有诗集《草儿》《河上集》等。 康白情（1896年4月9日—1959年），原名梓綱，曾用名樹嘉、叔良，字洪章，笔名有愚庵、白情、商隱等，是四川安岳人，中国现代诗人。以下是他的生平介绍： 早年经历 康白情1896年生于四川安岳县来凤乡井家沟。他自幼聪慧，11岁加入哥老会，16岁考入成都省立师范学校。1916年，他考入北京高等师范学校，次年夏又考入北京大学哲学系，改名“白情”。在北大期间，他受到新文化运动的深刻影响，开始积极投身于新思想的传播与实践。 新文化运动时期 1918年，康白情与傅斯年、罗家伦、毛子水等人以“反对旧文化，提倡新文化”为口号，组织“新潮社”，并创办《新潮》月刊，他被推举为杂志社干事部干事。同年，他还参加了蔡元培组织的进德会。1919年，他参与筹备“少年中国学会”，并于1月发起北大平民教育团。7月1日，“少年中国学会”成立，康白情与李大钊、王光祈等六人提议修改学会规约，他还担任了《少年中国》的副主编。 这一时期，康白情在《新潮》上发表了大量文章和诗歌，如长篇论文《论中国之民族气质》《太极图与phallicism》《难思想律》《大学宜首开女禁》等，以及新诗《草儿在前》《送客黄浦》《鸭绿江以东》等。他的新诗创作成绩突出，以散文语句入诗，完全摆脱旧体格律，通过个人感受反映“五四”时期学生运动风貌，表现青年的思想感情、理想和追求，在诗体解放、题材和思想内容上都有新开拓，体现了新诗的创造精神。1922年，他将新诗创作结集为《草儿》《河上集》出版。 留学与政治活动 1920年夏，康白情从北大毕业，由蔡元培推荐获得奖学金，与罗家伦、傅斯年等人一同前往美国留学，进入加州大学伯克利分校攻读硕士学位。到美国后不久，他加入当地的“致公堂”，开始参与政治活动。他劝说孟寿椿、康纪鸿合组“新中国党”，并担任“党魁”，还以“康洪章”的名字引起国际关注，试图在政治上有所作为。 1922年5月，康白情担任美洲中国文化同盟主任，创办《大同报》。然而，由于当时国内政坛复杂多变，“新中国党”最终以失败告终。1924年末，康白情因经济困窘被迫回国。回国后他本想回北大任教，却被蒋梦麟拒绝，后在教育总长章士钊处谋得法制委员一职。 回国后的辗转经历 1926年夏，康白情回到四川，在刘湘的省政府谋取了一些职位。起初担任旅长，后转任刘湘兼理的行政机构的幕府（秘书长）。但在此期间，他染上抽鸦片的恶习，身心受损，意志消沉。1927年，国民政府北伐统一后，他离开四川前往上海经商，开了“四川土产行”，后又担任过上海蜀丰人参银耳公司总经理等职务。 此后几年，康白情行踪不定，曾在粼水中学任教，还学习中医和游历。1934年前后在上海办过小报，并发表旧诗。1935年秋，经同学介绍，他任中山大学教授，不久因“政治犯”关系被解聘。1936年夏至1938年夏，他在汉口、广州之间，任禁烟督察处缉私室额外秘书，支取干薪。 1938年秋至1941年夏，康白情再度担任中山大学教授兼系主任（师范学院），随校迁至昆明。1941年秋至1946年冬，他在昆明市猪毛工会任书记，兼任南菁学校教员、云南绥靖署上校参议。1947年，他来到广州，先后在省教育厅工作，担任文化大学教育系兼中文系及哲学系主任，后又到南方大学第四部学习，还回到文化大学兼任教务长、文学院长系主任等职务。 新中国成立后 新中国成立后，康白情先后在广州中山大学、华南大学担任文学系教授。1951年，他在华南联大任教授兼文法学院副院长、新闻系主任，后调中文系主任，第二年调往海南岛，任海南师专教授，1953年又调任华南师范学院中文系教授。 然而，1958年4月18日，在反右运动中，康白情被划为右派（1979年平反）。1959年，他病逝。 康白情的一生充满了起伏与变化。在新文化运动时期，他是新诗创作的先锋和思想解放的先驱，为中国现代文学的发展做出了重要贡献。但在后期，他在政治和生活上经历了诸多挫折，逐渐走向消沉。尽管如此，他早期在文学领域的成就依然不可忽视，其作品和思想对后世产生了一定的影响。 |
