卫武公[西周][公元前852年－前758年，卫国第十一任国君]： 河南鹤壁市淇县人物 卫武公卫和（约公元前852年—公元前758年），姬姓卫氏，卫釐侯之子，卫共伯之弟。卫国第十一位国君，公元前812年—公元前758年在位。 公元前813年，卫釐侯去世，太子余继位，是为卫共伯。和受到其父卫釐侯宠爱，卫釐侯赐给他许多财物。和用这些财物收买武士，在卫釐侯的墓地前攻袭卫共伯，卫共伯躲进墓道里自杀而死。卫国人拥立和继位，是为卫武公。 卫武公在位时期，施行康叔政令，使百姓和睦安定。后因勤王有功，升为公爵。公元前758年，卫武公去世，谥号武公（全谥睿圣武公），其子卫庄公继位。 卫武公（约公元前852年—公元前758年），姬姓，卫氏，名和，是卫国第十一任国君，卫国都朝歌位于今河南鹤壁市淇县。他是卫釐侯之子，卫共伯之弟，在位55年，以贤明治国著称，为卫国的稳定与发展做出了重要贡献，在西周至春秋初期的历史上留下了浓墨重彩的一笔。以下是其详细生平介绍： 夺取君位 公元前813年，卫釐侯去世，按照宗法制，太子余继位，是为卫共伯。卫武公和受到父亲卫釐侯的宠爱，卫釐侯赐给他许多财物。卫武公心怀大志，他没有将这些财物用于个人享受，而是用来收买武士，培植自己的势力。 在卫共伯为父亲卫釐侯修墓期间，卫武公策划了一场政变。当卫釐侯的棺木送入墓中后，卫武公的手下诱使卫共伯进入墓室打扫，称这是规矩，憨厚的卫共伯未加怀疑便进入了墓室。随后，武士们迅速封堵了墓门，卫共伯被困其中，呼天不应，最终自杀在墓道里。之后，卫武公假意痛骂武士，将卫共伯埋葬在卫釐侯墓旁，而卫国人则拥立卫武公继位。 施行德政 卫武公即位后，深知得国不易，也明白民心向背对于国家统治的重要性。他决心励精图治，将卫国治理好。于是，他施行康叔政令，遵循祖先卫康叔的治国方略，致力于营造卫国百姓的安定与和谐。 他重视民生，关心百姓疾苦，轻徭薄赋，鼓励农业生产，让百姓能够安居乐业。在他的治理下，卫国社会稳定，经济逐渐发展，百姓生活日益富足，呈现出“百姓和集”的繁荣景象。《史记·卫康叔世家》评价他“修康叔之政，百姓和集”，可见其治国成效显著，深受百姓爱戴。 勤王有功 卫武公四十二年（公元前771年），西周发生了一件影响深远的大事。犬戎攻打西周都城镐京，周幽王因“烽火戏诸侯”导致诸侯救援不及，最终被杀，西周灭亡。此时，卫武公虽已八十多岁高龄，但他毅然决定率领卫国的精兵强将，前往镐京救援。 他与晋文侯、郑武公、秦襄公等诸侯一起，协助周幽王之子周平王平息犬戎叛乱，并护送周平王东迁洛邑，建立了东周。此次勤王行动，卫武公表现出了卓越的军事才能和政治眼光，他以实际行动维护了周王室的尊严和正统，也为周朝的延续做出了重要贡献。 因功勋卓著，周平王提升卫武公的爵位为公爵。在西周时期，公爵是诸侯中地位最高的爵位，卫武公让卫国的爵位超过了齐国、鲁国、晋国、郑国、燕国等周边诸侯国，提高了卫国在诸侯中的地位和影响力。 虚心纳谏 卫武公不仅在治国理政和军事方面颇有建树，还具有极高的品德修养和谦逊的态度。他终生关心国事，自儆励治，善于采纳众人的谏言。 到了九十五岁高龄时，他依然心系国家，向卫国百姓发布通告，称从卿以下到大夫和众士，在朝廷必须恭敬从事，哪怕听到一两句谏言，一定要背诵记住，转达给他，以便训导自己。他还在坐车出行、日常起居等过程中，礼贤下士，主动请身边的工作人员提意见。 在他的鼓励下，卫国上下形成了良好的进谏风气，史官不停止书写，乐师不停止诵读，为他提供各种建议和训导。卫武公则根据这些谏言，反思自己的行为和政策，还作《懿》这首戒诗来自我警戒，时刻提醒自己要保持清醒，继续为国为民尽心尽力。 文学成就 卫武公不仅是一位杰出的政治家，还具有较高的文学素养。《诗经》中留下了他写的两首诗，即《抑》和《宾之初筵》。《抑》一诗，据说是他针对周平王政治的黑暗、品行的败坏、国势的衰微等情况，为儆戒君王而作，同时也包含了他对自身及卫国君臣的告诫，诗中蕴含着深刻的治国理政思想和道德规范。《宾之初筵》则是针对君臣沉迷于酒宴，并在酒后失仪、失言、失德的种种醉态，进行了委婉戏谑的讽刺，体现了他对国家风气和君臣品德的关注。 身后影响 公元前758年，卫武公去世，谥号武公，全谥为睿圣武公，其子卫庄公继位。他的儿子惠孙是卫国世族孙氏的始祖，为卫国孙氏家族的发展奠定了基础。 卫武公在位期间，使卫国迎来了一段强盛时期，他施行德政、勤王有功、虚心纳谏等事迹，让他成为卫国历史上最具作为的君主之一，也成为中国历史上著名的明君。后世对他评价极高，他的品德和治国理念被广泛传颂，成为后世君主学习的榜样。卫国百姓为了纪念他的美德，赋《淇奥》歌其美德，表达对他的崇敬和爱戴之情。他的故事也激励着后世之人，无论是在治国理政还是个人修养方面，都具有重要的借鉴意义。 |
