张绍文[公元1933年－2002年，书画篆刻家] 河南平顶山市汝州人物 张绍文，字郁岑，河南汝州人，书画篆刻家。1958年毕业于郑州艺专，曾任郑州市文联委员、书协及美协副主席，郑州嵩山书画院名誉院长，系中国书协、中华诗词学会会员。 自幼师从毛培之、马子贞习书画，12岁获全县学生书画比赛一等奖。1949年参加工作后创作《向日葵》《抗美援朝》等作品。1956年考入郑州艺专，毕业后任《支部生活》美编。1960年起四次为北京人民大会堂作画，其国画《春晖》入选全国美展，《华山图》参加中美建交书画展。1980年发现并临摹仰韶文化“鹳鱼石斧图”彩绘陶缸。书法篆刻作品多次赴日展出，隶书获日本“神社”展头奖。1971年设计郑州“二七纪念塔”，1980年后为全国多地纪念馆创作书画百余件。故居2007年被列为河南省近代民居民间建筑。 张绍文（1933—2002），字郁岑，笔名潇文，河南汝州人，是一位在书画篆刻领域成就卓著的艺术家。他凭借卓越的艺术才华、丰硕的创作成果以及对文化事业的贡献，在艺术界占据了重要地位。以下是其详细生平介绍： ### 童年启蒙与学艺之路 1933年，张绍文出生于汝州市汝州镇中大街的一个书香家庭。受家庭氛围熏陶，他自幼便对书画展现出浓厚兴趣，三四岁时就对绘画、雕塑有着天生的偏爱。稍长后，他随父亲到风穴寺赶会，被寺内清静幽美的山林溪泉、巧夺天工的古建和塑像所迷住，此后每年都会前往，对寺内的景观、建筑等细心观察，这些经历为他日后的艺术创作奠定了基础。 张绍文初拜毛培之为师，后受教于谢瑞阶、贺志伊、叶桐轩等名家，还得到过齐白石弟子贺志伊的指导。他勤奋好学，广泛临摹古代名家作品，山水学马远、夏圭、范宽，花鸟习任伯年、恽冰，人物画常临《八十七神仙卷》，书法则从欧柳入手，后攻汉碑，草书研习张旭、怀素，篆刻以陈师曾、吴昌硕为范本，通过不断学习与钻研，逐渐积累了深厚的艺术功底。12岁时，他参加全县学生书画比赛，凭借出色的技艺荣获一等奖，崭露出非凡的艺术天赋。 ### 工作经历与艺术成长 1949年秋，张绍文参加工作。1950年，他离开家乡到杞县农村执教。尽管生活条件艰苦，他仍未放弃艺术创作，在此期间，国画《向日葵》参加了河南省首届美展，《抗美援朝》长卷在《奔流》杂志发表，其作品开始受到关注。 为了进一步提升艺术素养，1956年，张绍文考入郑州艺专学习。1958年毕业后，他到郑州市委《支部生活》杂志担任美编。这一时期，他迎来了创作的高峰期，陆续创作出大量艺术质量较高的书画篆刻作品。1960年后，他四次为北京人民大会堂作画，所作《太行秋色》等作品，展现出高超的绘画技艺。1965年，国画人物《春晖》参加全国第五届美展，彰显了他在人物画创作方面的深厚功力。 1971年春，张绍文还参与设计了郑州二七纪念塔的造型，将自己的艺术理念融入到建筑设计中，为郑州留下了一座标志性建筑。1978年，他调至郑州市文联工作。1979年起，担任郑州市文联委员，同时兼任郑州市书协、美协副主席，还曾是郑州市政协委员、河南省书协理事，此外，他还担任嵩山书画院名誉院长、桂林中日友好书法研究会顾问等多个社会职务，积极参与文艺界的各项活动，为推动地方文艺事业发展发挥了重要作用。 ### 艺术成就与作品影响 张绍文在书画篆刻领域均取得了卓越成就，作品多次在国内外展出并获奖，受到广泛赞誉。 **绘画方面**：他的山水画意境深远，笔墨苍劲。1979年，《华山图》被国家选送美国参加建交书画展，将中国传统山水画的魅力展现给国际观众。他还擅长人物画，尤其是与曹雪芹相关的人物画创作颇具影响力。《雪芹造像》1980年在《红学》刊上发表，1986年在“国际红学文物博览会”展出；《雪芹归村图》1980年在《红楼梦学刊》发表，后在国际红学会文物馆展出，以独特的艺术视角展现了曹雪芹的形象与生活场景。 **书法方面**：张绍文的书法风格多样，造诣深厚。1979年，其狂草诗句在日本展出并选入专辑，狂草作品笔势豪放，充满韵律感。1984年，篆书联参加全国第二届书展，展现了他在篆书方面的精湛技艺。1988年，隶书“蓬岛烟霞”获日本“神社”展头奖，其隶书作品古朴典雅，具有独特的艺术韵味。 **篆刻方面**：他的篆刻作品同样出色。1975年，两方篆刻由国家选送东京展出并编入日本专集，以精湛的刀法和巧妙的构图，体现了中国篆刻艺术的独特魅力。 此外，张绍文在诗词创作上也有一定造诣。五绝诗《游风穴山》1990年由纽约四海诗社选入《全球当代诗词选集》，其诗词作品意境优美，与书画作品相得益彰，进一步丰富了他的艺术内涵。 ### 重大文化贡献 1980年，张绍文在故乡汝州发现了仰韶陶缸彩绘。他精心临摹并将其命名为“鹳鱼石斧图”，随后撰文在《中原文物》发表，香港《美术家》进行了转载，引起了国内外考古界和艺术界的广泛关注。这一发现意义重大，“鹳鱼石斧图”被认为是我国新石器时代画面最大、内容最丰富、技法最精湛的一幅彩陶画，为研究新石器时代的绘画艺术和历史文化提供了重要实物资料。 张绍文始终心系家乡文化事业。1982年前，他多次倡导恢复唐大诗人刘希夷墓园，并亲自赴京请楚图南先生为诗人刘希夷题写墓碑，为家乡历史文化名人遗迹的保护与传承做出了积极努力。他还为《汝帖》整理作序，为汝瓷的恢复发展、汝石的开发利用等付出了大量心血，通过自己的影响力，提升了汝州文化的知名度。近20年来，他应全国各地“古今名人纪念馆”及名胜区、新建碑林的特邀征稿，创作了大量书画作品，均署名为“老汝州人”，既表达了对家乡的热爱，也让更多人了解到汝州的文化底蕴。 ### 晚年生活与艺术传承 晚年的张绍文依然活跃在艺术领域，尽管年事已高，但他对艺术的热情丝毫未减。他继续创作，不断探索艺术的新境界，同时致力于培养年轻一代的艺术人才，将自己的艺术经验和技巧毫无保留地传授给后人，为书画篆刻艺术的传承发挥了重要作用。 2002年，张绍文离世，享年69岁。他的逝世是书画艺术界的一大损失，但他留下的众多艺术作品和对文化事业的贡献，永远被人们铭记。他的作品和小传被收入《中国当代著名书画家大辞典》《中国当代书画家专集》《国际当代华人书画家大辞典》等20多种辞书，其艺术成就得到了广泛认可。张绍文以其卓越的艺术成就和高尚的品德，成为汝州的骄傲，堪称德艺双馨的艺术大家。 |
