韦朝元[清][公元1768年－1797年] 贵州黔西南州安龙县人物 韦朝元，布依族，又名德明。南笼府（今安龙县）人。嘉庆二年（1797）与王囊仙等人利用宗教发动、组织群众，在南笼发动起义，以王囊仙为“皇仙娘娘”，自为天王玉帝仙官，其他人为丞相，总兵元帅、军师等，以洞洒寨为京师，当丈寨为仙城。声势扩至黔西南、黔西北广大苗族、布依族地区，并影响到云南、广西两省边地。后清廷调大军围剿义军。8月，义军大本营洞洒寨等失守，不幸被俘，同年十月，在北京就义。 韦朝元（1768 - 1797），小名阿成，又名韦德明，号七绺须，是贵州省南笼府（今安龙县）北乡当丈寨的布依族人，清代著名的农民起义首领。以下是他的生平介绍： 早年经历 韦朝元出生于乾隆三十三年（1768年）一个贫寒的家庭，父亲是韦抱发。他自幼对地主阶级的剥削和压迫深感愤恨，养成了刚正不阿、喜欢为不公之事打抱不平的性格。 韦朝元勤奋好学，不仅练习拳术，练就了一身好武艺，还精通巫医之术。他经常免费为乡亲们治病，无论谁家有困难，他都会伸出援手，因此在群众中享有很高的威信，大家都尊称他为“韦大先生”。他还曾远游湖湘地区，开阔了眼界，增长了见识，这使他对社会现实有了更深刻的认识，也为他后来领导起义奠定了一定的基础。 起义背景 乾隆末年，湘西和黔东北地区爆发了大规模的苗民起义，清政府为了镇压苗民起义，在南笼府征调布依族青年入伍，这一举措使得广大农民惊恐不安，民怨沸腾。同时，南笼府的土官和流官相互勾结，对布依族人民进行残酷的剥削和压迫，百姓生活苦不堪言。在这种内忧外患的形势下，韦朝元意识到，只有奋起反抗，才能改变布依族人民的命运。 起义经过 密谋起义：嘉庆元年（1796年），韦朝元与他的门徒王抱良、王抱平等人开始秘密策划起义，他们积极联络各地的布依族群众，准备发动一场大规模的武装起义，以推翻清朝政府的统治，建立农民自己的政权。 正式起义：嘉庆二年（1797年）正月初五，韦朝元与王囊仙（王阿崇）联合发动了武装起义。起义军推举王阿崇为首领，号称“皇仙娘娘”，韦朝元则自任为大王玉帝仙官。王抱良、王抱羊、李阿六等分别担任丞相、副丞相、总兵元帅等职务，他们以洞洒寨为京师，当丈寨为仙城，建立了起义军的领导核心。 攻城略地：起义军首先进攻南笼府城，但由于府城防守严密，未能攻下。不过，这并没有挫败起义军的士气，他们转而相继攻克了册亨、永丰、永宁、黄草坝、普安、定番、捧鲊、罗斛、归化以及广顺州的坝场等地。起义军所到之处，严惩贪官污吏和土豪劣绅，开仓放粮，救济贫苦百姓，得到了广大群众的热烈拥护和支持，队伍迅速发展壮大，省城贵阳也危在旦夕。 起义失败 清军围剿：当湘西和黔东北的苗民起义失败后，清朝政府得以腾出手来，在嘉庆二年（1797年）七月将重兵调往黔西南，对南笼起义进行大规模的镇压。清军由云南总督勒保亲临督师，两广总督吉庆和云南巡抚江兰也带兵增援，形成了对起义军的三面围攻之势。 内部问题：面对清军的强大攻势，起义军内部出现了一些问题。一方面，由于起义军人数与清军相比悬殊，势力孤单薄弱；另一方面，韦朝元被胜利冲昏了头脑，存在麻痹大意的思想，对王阿崇也不太尊重，导致起义军内部各自为政，形成了两个中心，政令和指挥都不统一。此外，在战略战术上，起义军又犯了“负坚死守”的错误，没有充分利用山区的有利地形进行灵活作战，从而陷入了被动局面。 不幸被俘：嘉庆二年八月十四日晚，起义军遭到清军的突然袭击。十五日凌晨，洞洒、当丈相继失守，韦朝元、王阿崇等人不幸被俘。 英勇就义 韦朝元被俘后，被押解到北京。在狱中，他遭受了残酷的酷刑，但始终坚贞不屈，没有向清朝政府屈服。同年十一月七日，韦朝元在北京英勇就义，年仅二十九岁。 韦朝元领导的南笼起义虽然最终失败了，但它在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。这次起义是布依族人民反抗封建统治的一次伟大壮举，它沉重地打击了清朝政府在贵州的统治，显示了布依族人民英勇无畏的斗争精神。韦朝元作为起义的领袖，他的名字和事迹一直被布依族人民铭记和传颂，成为了民族英雄和精神象征。 后世纪念方面，1981年，安龙县人民政府将硐洒王囊仙战斗遗址列为县级文物保护单位。1991年8月，立王囊仙纪念碑，后因石材等原因风化，经协商用青石复制新立纪念碑。2012年12月4日，王囊仙纪念碑接碑仪式在栖凤街道幺塘社区洞洒寨举行。2015年2月23日，安龙县栖凤街道幺塘村主办了首届安龙·洞洒“仙姑田”布依歌节，以纪念起义相关人物和历史事件。这些纪念活动不仅是对韦朝元等起义英雄的缅怀，也是对布依族人民反抗精神的传承和弘扬。 |
