苏轼[宋][公元1037年－1101年，北宋著名文学家]+像 四川眉山市东坡区人物 苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。 嘉祐二年（1057年），参加殿试中乙科，赐进士及第（一说赐进士出身）。嘉祐六年（1061年），参加制科考试，授大理评事、签书凤翔府判官 。宋神宗时，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，出任兵部尚书、礼部尚书等职，外放治理杭州、颍州、扬州、定州等地。随着新党执政，又被贬惠州、儋州。宋徽宗时，获赦北还，病逝于常州。南宋时期，追赠太师，谥号“文忠”。 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。 [88]作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《寒食帖》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。 苏轼（1037年—1101年），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋时期著名的文学家、书法家、画家，唐宋八大家之一，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。以下是他的生平介绍： 早年经历 苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生在四川眉山城内纱縠行的一个文学世家。其祖父苏序好读书、喜作诗；父亲苏洵是著名的古文名家，曾被编入《三字经》，即“二十七，始发奋”的“苏老泉”。母亲程氏为大理寺丞程文应之女，知书识字且深明大义，她曾为幼年的苏轼讲述《后汉书·范滂传》，以古代志士的事迹勉励他砥砺名节。在这样的家庭环境中，苏轼从小就接受了良好的家庭教育。 苏轼八岁时开始在乡塾读书，学校在眉山天庆观北极院中，老师为眉山道士张易简。三年后，他与其弟苏辙被父亲送往眉山城西寿昌院州学教授刘微之处读书。少年时代的苏轼主要阅读儒家经典，同时也开始接触佛家、道家著作，这为他日后形成儒、释、道合一的思想体系奠定了基础。 宋仁宗时期 名动京师：嘉祐元年（1056年），苏轼与苏辙随其父进京应试。到达京师后，苏轼积极准备考试，当年九月顺利通过举人考试。嘉祐二年（1057年）正月，他参加礼部考试，考题为《刑赏忠厚之至论》，其文章受到时任主考官欧阳修的大力赞赏。欧阳修以为此文是自己弟子曾巩的文章，便将其定为第二名。随后的礼部复试中苏轼以“春秋对义”获得第一名。三月殿试，苏轼与苏辙同科进士及第，此后，苏轼的文名传遍京师。 母丧居乡：嘉祐二年五月，苏轼父子三人收到程氏在家中病逝的消息，急忙回眉山老家奔丧。将程氏安葬于眉山安镇乡可龙里老翁泉旁后，苏轼在此为母守孝。在乡期间，苏轼常与亲朋来往于眉山、青神，也曾拜访当时镇守成都的龙图阁学士王素，并上书王素提出蓄兵、赋民等问题。 制科考试：嘉祐四年（1059年）十一月，苏轼守孝期满，又与父亲、弟弟一同赴京。他们乘船沿岷江、长江而下，出三峡后至江陵（今湖北江陵）后改走陆路北上，于嘉祐五年（1060年）二月到达京师，沿途苏氏父子写下了不少诗文。到达京师后，苏轼被任命为河南福昌县（今河南伊阳西）主簿，苏辙也被任命为河南绳池（今河南绳池县）主簿，但两人并未赴任，而是准备参加秘阁的制科考试。制科是皇帝特别下诏并亲自主持、为选拔非常人才而特设的考试。嘉祐六年（1061年），苏轼以“贤良方正能直言极谏科”考入第三等，按照宋代制科惯例，一、二等为虚设，第三等便是实际上的最高等级，北宋开制科以来，仅有曾任参知政事的吴育得过第三等。不久后，苏轼被任命为大理评事签书凤翔府（今陕西凤翔）判官。 宋英宗时期 宋英宗治平二年（1065年）正月，苏轼解任还朝，以殿中丞差判登闻鼓院。宋英宗还未登基时便听说过苏轼的文名，便想将苏轼召入翰林院，委以知制诰或修起居注之职，但遭到了宰相韩琦的反对，他认为苏轼此时尚年轻，提拔人才应循序渐进，苏轼须先参加馆阁考试，才可授予馆阁的职位。苏轼听从韩琦的安排，参加了馆阁考试，又得获三等的评价授直史馆。随后，不幸的事接连发生，五月二十八日，苏轼之妻王弗去世，次年四月二十五日，苏洵也卒于京师。父亲病逝后，苏轼与弟弟苏辙护送父亲灵柩回到四川服丧。 宋神宗时期 反对变法，自请外任：宋神宗熙宁元年（1068年），苏轼服丧期满，第三次前往京师，此后苏轼再也没能回到家乡。熙宁二年（1069年）二月，苏轼回到京师，恢复殿中丞、直史馆的职衔，差判官告院。这年宋神宗启用王安石为参知政事，开始了变法，但苏轼与王安石的政见不同，很快便站在了王安石的对立面。五月，王安石准备改革科举、兴办学校，苏轼坚决反对，写下了《议学校贡举状》呈告宋神宗，让王安石一党甚为恼火。于是这年冬，苏轼被任命为开封府推官，欲以繁重的事务困扰苏轼，不让他过多干涉朝政。此后苏轼又多次上书反对变法，让变法派对其愈发不满。熙宁三年（1070年）八月五日，御史知杂事谢景温便上书奏告苏轼，称其在扶父丧回乡期间，曾借助官船贩卖私盐。尽管朝中元老范镇、司马光等纷纷上书为苏轼辩解，但苏轼无心争辩，便上疏请求出任地方官。 任职杭州：熙宁四年（1071年），苏轼被任命为杭州通判。七月，苏轼启程离京，他先到陈州（今河南淮阳）与弟弟苏辙相聚，在陈州停留了七十余日。九月，苏辙送苏轼到颍州（今安徽阜阳），在这里，苏轼拜会了已经致仕的欧阳修。熙宁四年（1071年）十一月下旬，苏轼抵达杭州。在杭州期间，他游览各种名胜古迹，留下了大量的诗词作品。同时，他还受命主持州试、督促盐河工程、督管堤堰工程以及前往常州、润州等地发放灾粮等，尽心尽职地处理各种事务。 任职密州：苏轼在杭州三年任期满后，因苏辙在济南任职，便上书请求调往济南附近的州县任职。熙宁七年（1074年）五月，苏轼被任命为密州（治所在今山东诸城）知州。作别同僚故交后，九月，苏轼启程前往密州，沿途探亲访友，年底抵达密州。由于密州当时蝗灾、旱灾并行，苏轼到任后便开始灾情治理工作，主张减轻赋税，对于灾情引起的盗贼，赞成加强镇压，并主张重赏捕盗之人。同时对于朝廷颁布的新法，他认为有害无益的，便拒不执行，认为有利于百姓的，便按自己的方法执行。在此期间，他写下了如《江城子·密州出猎》等著名词作。 任职徐州、湖州与“乌台诗案”：后来苏轼又相继担任徐州知州、湖州知州等职。元丰二年（1079年），刚刚就任湖州知州的苏轼因“乌台诗案”被抓捕回京。一些御史官员从他的诗文中摘取字句，罗织罪名，指控他诽谤朝廷、反对新法。苏轼被关押四个多月，最终被贬为黄州团练副使，这是他仕途上的一次重大挫折。 宋哲宗时期 重新启用与再度外任：元丰八年（1085年），宋神宗病逝后，宋哲宗即位，高太后垂帘听政，苏轼被重新启用，任登州知州，到任不久便被召还入朝，先后升任为礼部郎中、起居舍人、中书舍人、翰林学士。然而，由于朝中新旧两党的攻击，苏轼屡次请求外任地方官。元祐四年（1089年），苏轼外任杭州知州，在杭州他疏浚西湖，修筑苏堤，为当地百姓做了许多实事。随后苏轼又相继出知颍州、扬州。元祐七年（1092年），苏轼再次被召还入朝，相继出任兵部尚书、礼部尚书。 被贬岭南：元祐八年（1093年），高太后去世，宋哲宗亲政，批准了苏轼求出知边郡重镇的请求，命苏轼任定州知州。元祐九年（1094年），章惇、安焘等变法派人士上台执政，苏轼成为被打击对象，遭遇五次贬官，相继被流放至惠州、儋州居住。在惠州期间，他依然保持着乐观的态度，写下了许多描写当地风土人情的诗文。 宋徽宗时期 元符三年（1100年），宋徽宗即位大赦天下，苏轼北返。建中靖国元年七月二十八日（1101年），苏轼病逝于常州，被葬于汝州郏城县钓台乡上瑞里嵩阳峨眉山（今河南郏县三苏坟）。南宋时期，宋孝宗时追谥苏轼文忠，特赠太师。 苏轼一生坎坷，仕途跌宕，但他在文学艺术领域取得了卓越的成就。他的诗题材广泛，有的同情人民疾苦，有的针砭时弊，有的则充满理趣和生活情趣。他的词突破了传统词的局限，扩大了词的题材和意境，开创了豪放派词风。其散文与韩愈、柳宗元、欧阳修齐名，行文如行云流水，自然流畅，说理透彻。在书法方面，苏轼擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”，《黄州寒食帖》被称为“天下第三行书”。绘画上，他善画墨竹，主张“神似”“传神”，提出“诗中有画”“画中有诗”，对“文人画”的发展奠定了理论基础。苏轼以其全面的才华和独特的人格魅力，成为中国文化史上的一位杰出人物，对后世产生了深远的影响。 |
