高奣映[清][著名思想家、文学家、哲学家] 云南楚雄州姚安县人物 高奣映，字雪君，号问米居士，彝族，云南姚安人。著名思想家、文学家、哲学家， 一生著书八十余种之多。 康熙十二年(1673)年，高奣映承袭姚安土司同知世职，因参加平定四川米易、会理的暴乱，擢升提刑，分巡川东。 1677年吴三桂之乱平定后，高奣映回到姚安，执政期间，为维护民族团结和边疆的稳定作了大量有益的工作，得授布政司参政道一职。但高奣映志不在政，37岁时他仿效外曾祖丽江土司木增，将土司职位交予儿子，归隐结嶙山，自号结嶙山叟。 高奣映（1647年—1707年），字雪君，号问米居士，又号结嶙山叟，彝族，云南姚安人。他是中国清代著名思想家、文学家、哲学家，一生著书八十余种，在多个领域都有卓越成就，与顾炎武等名家齐名，对云南地区的文化发展产生了深远影响。以下是其详细生平介绍： 出身显赫世家 高奣映出身于土司世家，其始祖是蜀汉时越巂夷帅高定。刘备死后，高定参与南中大姓联吴叛蜀，被诸葛亮平叛所杀，其子孙辗转逃到善巨（今云南永胜），后发展成为滇西北一方土酋。公元10世纪中叶，高氏后人善巨守高方辅佐段思平建立大理国，官封岳侯。此后高氏累建功勋，至30世祖高升泰曾建立大理国，其子泰明还位段氏后，高氏世为相国，遍封于8府4郡。32世祖高明清被封为统矢（姚安）演习，从此高氏世代承袭姚安相关官职，历经元明清三代，延续700余年。近代楹联“九爽七公八宰相，三王一帝五封侯”，便概括了姚安高氏的显赫身世和丰功伟绩。 高奣映的高祖高金宸富文才，被思想家李贽称赞“年幼质美，深沉有智，循循雅饰，有儒生之风”。其曾祖高光裕、祖父高守潘、父亲高都崇尚儒学，能诗能文，祖父还出版过《龙溪小窗集》。在这样的家庭环境熏陶下，高奣映自小有神童之称，努力学习汉族传统文化，为日后的学术成就奠定了坚实基础。 动荡童年与少年 高奣映诞生于清顺治四年（1647年），当时南明永历帝刚刚即位，云南政治局势复杂，有明朝残余势力、农民起义军与南明联合抗清力量以及各府县世袭土司的地方民族势力。他的父亲高世袭姚安土司，效忠于明朝，曾参与平定元谋土司吾必奎叛乱，还曾率士兵赶往楚雄救援被滇南土司沙定洲赶出昆明的黔国公沐天波，并追随至永昌。 大西军入滇平定土司叛乱后，高返回姚安，高奣映在此期间出生。后来李定国将永历帝迎至昆明，高又前往朝见勤王。当时年仅8岁的高奣映随父亲觐见永历帝，因其天资聪颖，受到皇帝大加赞赏，留下“8岁朝天”的佳话。 清军入滇后，南明兵败，永历帝西逃，高再次携妻子弃家追随，行至腾冲与永历帝失散。因世职缘故，在族人劝说下，高中途将世职交于年仅12岁的高奣映，自己在鸡足山大觉寺出家。此后，高奣映因年幼，由母亲木氏夫人代掌土司印信，虽饱尝动乱之苦，但在土官家庭庇荫下，仍有相对稳定的读书环境，青少年时代便读完了大量中国传统文化书籍，成为饱学之士。 仕途经历 康熙十二年（1673年），26岁的高奣映经“吴三桂题准袭职”，承袭姚安土司同知世职。他曾参加平定四川米易、会理的暴乱，因功擢升提刑，分巡川东。在川东期间，他除了应付催收兵饷、安定地方等行政事务外，纵情山水，潜心学术，与地方知名人士交往，足迹遍布四川，甚至到达陕西。在此，他完成了《增订来氏注》的编辑刊印，并撰写了相关序文等，还创作了《蜀江吟》《蜀风采》《巴怡集》等著作。 康熙十六年（1677年），吴三桂军与清军对峙，高奣映趁机托疾挂冠，返回云南家中。三藩之乱后期，他积极参与粉碎吴周势力的斗争。他用计使吴军大将胡国柱与马宝两军不能会合，使其被分头击溃，还单骑劝说伪怀忠海将军，促使滇西驻军将领刘汉章等投诚归顺。之后，他收缴姚安府等地伪印7枚，亲到军前报到，受到清军统帅赞赏，除继续世袭姚安府土同知外，又加授云南布政司参政道官衔。 然而，高奣映深知仕途艰险，无意继续做官。康熙二十三年（1684年），37岁的他仿效外祖丽江土知府木增，将世职交于长子高映厚，归隐于姚安结璘山。 归隐后的学术与教育生涯 归隐结璘山后，高奣映迎来了学术创作的高峰期。他遍涉经史百家，一生的主要著作如《太极明辨》《金刚慧解》《心经发微》《四书注》《春秋时义》《问愚录》《妙香国草》《滇鉴》等均完成于这一时期。康熙四十一年（1702年），他应云南督学王枢之聘，完成了《鸡足山志》和《等音声位汇合》《理学西铭》的编写。民国《姚安县志》评价他“平生著书共八十一种，为邑中先政著述之冠”。 高奣映还致力于培育人才。他将藏书楼取名“拂雪岩”，藏书编为十号，合计万卷有余，结纳远近青年学子到结璘山学习。他门下学子成就斐然，有22人考中进士，47人中举，诸生达135人。他还悉心教导子侄孙辈，撰写了《迪孙》《训子语》《高氏家范》等著作，用以培养教育人才。 社会公益活动 高奣映生平好公益，喜施济。他凭借家族丰厚财富和崇高地位，从事了诸多善举，如兴学厚俗、崇俭助婚、赙丧救急、养老助产、掩骼施棺等，并将相关事宜著书论述，如《维风权宜》中就有详细记载。 他经常往来于大理、鸡足山和姚安之间，与社会名流、文人学士、高僧禅释交往，捐资兴建佛寺，塑佛像，置寺产，修桥补路，赈济灾民，在滇中地区极有名望。 人物评价 高奣映是清初一位杰出的少数民族文学家、思想家。他在明清鼎革之际，能从实际出发，对新兴王朝有较为正确的认识，既明哲保身维护家族利益，又维护了地方利益，在动乱和战争中保护了一方百姓，赢得了人民的爱戴。 他以深厚的学识和独到的见解，挑战宋明理学，形成了自己独特的思想体系，在哲学、史学、文学等领域均有深刻见解，其著作是研究云南历史文化的重要资料，对后世产生了深远影响，是云南历史文化中的瑰宝。他“桃李满南中，著作贯一州”，为云南地区培养了大批人才，对推动当地文化教育发展功不可没。 |
