潘雨峰[公元1889年－1952年] 福建宁德市福鼎人物 潘雨峰，别名国润。出生地福鼎县桐城南阳，出生日期1889逝世日期1952年。 潘雨峰：福鼎革命洪流中的坚韧行者 1889 年，福鼎县前岐镇一户手工业者家庭迎来了男婴潘雨峰。此时的清王朝已步入暮年，闽东海滨的小镇在列强商品倾销与封建剥削的双重压力下，传统经济濒临瓦解。潘家以制作竹器为生，雨峰幼年便随父亲走街串巷，竹篾在他手中翻飞的沙沙声，与沙埕港的潮汐声，构成了他最初的生命背景。12 岁那年，他在码头目睹英国商船强征 “过港费”，渔民们血汗换来的海产被低价掠夺，这一幕在他心中埋下了对不平等秩序的反抗种子。 一、觉醒之路：从竹器匠人到思想启蒙者 少年潘雨峰对机械原理有着天然兴趣，常将破旧钟表拆解重组。1907 年，他在温州码头当学徒时，接触到《申报》等进步报刊，被孙中山 “三民主义” 的主张深深吸引。返乡后，他在竹器上刻下 “推翻帝制”“还我主权” 等字样，虽遭乡绅警告，却由此开启了传播新思想的尝试。1911 年辛亥革命爆发，他连夜赶制 “共和万岁” 的竹灯笼，在前岐街头悬挂，成为福鼎最早响应革命的民众之一。 1915 年，潘雨峰在桐山创办 “新器工坊”，引进上海的铁皮加工技术，制作出福鼎第一台手动印刷机。他用这台机器印制《通俗白话报》，以 “山海白话” 讲解民主科学，每期销量达 500 余份，远销霞浦、柘荣。1919 年五四运动期间，他组织 “福鼎青年宣讲团”，在资国寺前搭台演讲，痛陈 “二十一条” 的危害，当场砸毁日货搪瓷盆，带领群众高呼 “还我青岛”。这场运动促使福鼎首次成立了学生联合会，潘雨峰被推举为顾问。 二、革命火种：闽东苏区的早期播种者 1926 年，潘雨峰在福州结识中共党员蔡珊，同年加入中国共产党。返回家乡后，他以 “铁器行老板” 身份为掩护，在福鼎、霞浦交界的乡村建立地下联络点。1927 年 “四一二” 政变后，他将印刷机转移到太姥山平兴寺，秘密印制《工农小报》，用 “太姥山云雾”“沙埕港怒潮” 等隐喻，报道南昌起义、秋收起义等革命事件。如今在福鼎档案馆，仍保存着他当年使用的钢板蜡纸，上面留有 “星星之火，可以燎原” 的刻痕。 1929 年，潘雨峰参与领导了前岐 “抗麦债” 斗争。他发动数百农民包围地主粮仓，提出 “青黄不接，停收麦债” 的口号，迫使地主答应减租三成。为提高农民组织化程度，他借鉴竹器编织的 “经纬法”，将农会分为 “经部”（生产互助）与 “纬部”（武装自卫），这种组织模式后来被闽东特委推广。1930 年，他在柯湾村创办 “贫民夜校”，用竹片制作算盘教具，教农民识字算账，夜校墙上始终挂着他绘制的《福鼎山海革命地图》。 三、山海游击：反 “围剿” 中的技术尖兵 1934 年，闽东红军独立师成立，潘雨峰任师部军械处处长。面对国民党军的武器封锁，他在太姥山腹地建立秘密兵工厂，利用竹制模具浇铸地雷外壳，用渔船废铁打造 “单打一” 土枪。他发明的 “竹节炮”，将毛竹掏空填入火药，射程可达 300 米，在攻打霞浦青皎盐场时发挥重要作用。如今在宁德市博物馆，陈列着他改良的 “多孔土炮”，炮身刻有 “雨峰造” 三字，展现了苏区军工的智慧结晶。 1935 年，中央红军长征后，闽东苏区进入最艰难的三年游击战争时期。潘雨峰率军械处转战于福鼎、泰顺交界的 “红色走廊”，在山洞里坚持武器生产。为解决炸药短缺问题，他尝试用太姥山野生植物 “断肠草” 与硫磺混合，虽效果不稳定，却体现了绝境中的创新精神。1936 年，他在护送武器途中遭遇伏击，右腿中弹，仍背着工具箱爬行三公里，将 12 支土枪安全送达游击队驻地，留下了 “血洒军械路” 的感人故事。 四、统战智慧：隐蔽战线的文化策反 抗日战争爆发后，潘雨峰奉党组织命令，打入福鼎县抗敌后援会。他利用自己的工匠身份，与各界人士广泛接触，暗中宣传 “国共合作，一致抗日” 的主张。1938 年，他促成前岐镇商会与游击队达成 “互不侵犯、物资互通” 的默契，使游击队获得了布匹、药品等急需物资。在他的斡旋下，福鼎著名乡绅王孝忠捐出祖宅作为新四军征兵站，这一事件被《福建民报》称为 “山海统战的典范”。 1941 年，日军攻占福州后，企图在福鼎设立据点。潘雨峰组织 “桐山青年抗日宣传队”，用方言快板、舞龙等形式动员群众。他编写的《防敌十要》顺口溜 ——“山头设瞭望，村口挖陷阱，粮食藏地窖，汉奸要认清”，在沿海村庄广泛流传。当年 7 月，日军侦察船企图在沙埕港登陆，被按照他的方案组织的乡勇击退，这是福鼎抗战史上的一次重要胜利。 五、桑梓建设：从革命战士到建设者 1949 年福鼎解放后，潘雨峰担任县实业科科长，全身心投入经济恢复工作。他走遍全县乡村，制定 “山上栽茶、海边晒盐、平原种粮” 的发展规划。在磻溪黄岗村，他指导茶农改良制茶工艺，将传统的 “晒青” 改为 “摇青”，使福鼎白茶的香气更浓郁，这项技术至今仍在使用。1950 年，他主持修建沙埕港防波堤，采用 “竹笼填石” 法，既节省经费又增强抗浪能力，该工程被省水利厅列为 “以工代赈” 示范项目。 作为福鼎手工业的领军人物，潘雨峰发起成立 “福鼎竹器生产合作社”，将分散的匠人组织起来，引进上海的竹编图案设计，使福鼎竹器首次进入国际市场。他设计的 “太姥山竹篮”，以山形为提手，海浪为纹饰，在 1951 年上海物资交流会上获得金奖。晚年的他仍坚持下基层，在白琳镇指导瓷窑改造时，因过度劳累晕倒在工地上，醒来后第一句话仍是：“窑温够不够？” 1952 年冬，潘雨峰因积劳成疾在福鼎逝世，享年 63 岁。临终前，他将珍藏的《闽东兵工笔记》交给党组织，笔记本里记录着 37 种土武器的制作方法，扉页写着：“竹可破，节不可断；铁可熔，志不可销。” 遵照遗愿，他的骨灰撒入沙埕港，与他一生守护的山海融为一体。 六、精神传承：山海间的匠心不灭 如今，在福鼎前岐镇柯湾村，潘雨峰的故居被辟为 “红色工匠纪念馆”。馆内陈列着他当年使用的竹制工具、印刷机部件，以及绘制的《福鼎经济建设蓝图》手稿。每年清明节，当地中小学都会组织学生前来，在他发明的 “竹节炮” 复制品前，聆听老党员讲述 “用竹器闹革命” 的往事。 潘雨峰的革命精神深深影响着福鼎的工匠群体。在磻溪茶厂，老师傅们仍沿用他改良的炒茶手法，称其为 “雨峰炒青法”；在沙埕港，渔民们制作渔网的 “经纬编织法”，据说也源自他当年的农会组织理念。2018 年，福鼎市设立 “潘雨峰工匠奖”，表彰在传统工艺创新中做出贡献的手艺人，这是对他 “以技报国” 精神的最好传承。 从竹器匠人到革命战士，潘雨峰的一生如同一根坚韧的竹篾，在时代的经纬中编织出山海间的传奇。当太姥山的云雾掠过他曾战斗过的山岗，当沙埕港的潮水拍打他曾守护的堤岸，这位用竹器和智慧书写历史的福鼎儿女，依然在诉说着一个朴素的真理：最平凡的匠心，也能铸就不凡的革命史诗。 |
