| 马之纯[宋][公元1053年-1128年,南宋学者、诗人、经学家]+像 浙江金华金东区人物
马之纯：南宋婺州的博学名臣（1144—？） 马之纯，字师文，又字莹夫，号茂陵，晚年改号竹轩，别号野亭，世称“野亭先生”，婺州东阳（今属浙江金华金东区）人，是南宋孝宗、宁宗时期兼具学术造诣与治政才识的著名学者、诗人、经学家。 一、仕途履历：从闽赣到江南的治政实践 马之纯早年以才学著称，弱冠之年即于孝宗隆兴元年（1163年）登进士第，初授福州司法参军，后历任徽州（今安徽歙县）知州、焕章阁侍制等职。宁宗庆元年间（1195—1200年），他以承议郎之职充任江南东路转运司主管文字，负责财赋转运与地方监察。任满后，朝廷授予朝散郎、静江军府通判，他未赴任，转而居家潜心治学。其仕途虽未至显宦，却以“清介有守”闻名，所到之处均致力于整肃吏治、兴利除弊，展现出务实的治政风格。 二、学术成就：淹通经史的著述生涯 马之纯一生治学以经籍为根基，尤精于《尚书》《中庸》《论语》《周礼》等经典阐释，著有《尚书中庸论语说》《周礼随解》等，主张“通经致用”，其解经注重结合现实政治，体现南宋理学与事功之学交融的特点。他还擅长史学编纂，著《左传类编》《纪事编年》，以类书体例梳理历史事件，便于时人研习借鉴。 在文学领域，其代表作《金陵百咏》以组诗形式吟咏南京风物史事，每首附以短评，融史识于诗笔，既具文学价值，又存史料意义，被《景定建康志》收录并辑为诗一卷。其诗文风格“雄浑雅健”，内容多涉时政与民生，如《秦淮》一诗借古讽今，暗喻朝廷偏安之弊，可见其忧国情怀。 三、学术交游与思想影响 马之纯与同时期理学名臣张栻（朱熹弟子）交往密切，深受其“经世致用”思想影响，治学强调“知行合一”，既重视经典义理探究，又关注现实问题。居家期间，他聚徒讲学，门生遍及婺州，形成“茂陵学派”雏形，其学术主张对南宋浙东学派的发展有一定启发。 四、身后评价与遗存 马之纯晚年退居乡里，以“竹轩”“野亭”自号，寄情山水而不忘著述，卒于宁宗年间，享年不详，累赠太师、越国公。据载，其墓葬原在武义县24都宝岩寺（今马府下村），惜已不存。今金华地区仍保留其部分诗文残篇及学术观点，散见于《宋史》《景定建康志》等典籍。 作为南宋中期兼具仕宦经历与学术声望的婺州士人，马之纯以“博通经史、诗文兼擅”著称，其著述既体现宋儒“格物致知”的学术精神，又蕴含关注现实的家国情怀，堪称宋代士大夫“内圣外王”理想的践行者。 参考文献 [1]《景定建康志·卷四九》 [2]《宋史·列传》相关记载 [3]《金陵百咏》及南宋经学史研究 诗文 《钟山》 石城为虎此为龙，都邑无如此地雄。 万壑千岩皆拱北，三江七泽尽朝东。 埋金依旧祥光现，凿浦仍前地脉通。 吴晋六朝尝已验，如今留钥比关中。 《汝南湾》 当时只号汝南湾，后有三人住此间。 自谓逸民须隐约，并称贤士想高闲。 只缘水味都殊异，且欲邻居数往还。 好是有时相就饮，不妨铛脚对青山。 |
