石锐

石锐：景颇文化的传承者与推动者

在云南德宏州盈江县的悠悠岁月中，走出了一位对景颇族文化传承与发展影响深远的人物 —— 石锐。他以笔为剑，以知识为翼，在文学创作、教育事业、民族文化研究等多个领域纵横驰骋，为景颇族文化在时代浪潮中绽放光彩贡献了毕生心力。

1948 年 12 月 5 日，石锐出生于盈江县金竹寨。彼时的盈江，山清水秀，景颇族、傣族等多民族在此和谐共生，浓郁的民族风情弥漫在每一寸土地。石锐的家庭是景颇文化传承的一个缩影，他的父亲是一位知名的歌手，不仅能信手拈来各种景颇族古歌，还擅长创作演唱新民歌。在父亲的熏陶下，石锐自幼便浸润在景颇族浩如烟海的诗歌与故事之中。从古老的创世传说，到先辈们在迁徙途中的英勇事迹，再到日常生产生活中的智慧结晶，这些故事如同璀璨星辰，照亮了石锐的童年，也在他心中种下了热爱民族文化的种子。

1960 年 7 月，石锐高小毕业。彼时，盈江县文艺宣传队看中了他身上的文艺天赋与对民族文化的熟悉，将他吸收为队员。从此，石锐踏上了与文艺相伴的道路。在宣传队的日子里，他深入各个村寨，参与各类文艺演出，在舞台上展示景颇族独特的舞蹈、音乐与故事。这段经历，不仅让他对景颇族文化有了更深刻的理解，也锻炼了他的表演能力和对艺术的感知力。同时，他在与群众的密切接触中，真切感受到了大家对文化生活的渴望，这进一步坚定了他传承和弘扬民族文化的决心。

1973 年，对于石锐来说是人生的重大转折点，他凭借自身努力和优异表现，被推荐到云南大学汉语言文学系深造。在云南大学的校园里，石锐如饥似渴地汲取知识养分。一方面，他系统学习汉语言文学专业知识，提升自己的文学素养和写作能力；另一方面，他积极参加各类学术活动，拓宽自己的视野。在这个过程中，他越发意识到，景颇族文化在现代社会的发展中需要更好地传承与传播，而自己有责任成为这一使命的担当者。在大学期间，他就开始尝试将景颇族的故事和文化元素融入到自己的创作中，为日后的文学创作之路奠定了基础。

1976 年，石锐大学毕业，分配到云南民族学院（现云南民族大学）任教，从此开启了长达数十年的教育生涯。在教学岗位上，石锐兢兢业业，将自己对景颇族文化的热爱传递给一届又一届的学生。他主要教授与景颇族语言、文学、文化相关的课程，在课堂上，他不仅传授书本知识，还通过讲述自己的亲身经历、展示从家乡收集来的珍贵资料，让学生们真切感受到景颇族文化的魅力。他的教学风格生动有趣、深入浅出，深受学生喜爱。许多学生在他的影响下，对景颇族文化产生了浓厚兴趣，投身到民族文化研究与传承的事业中。

在教育之余，石锐积极投身于文学创作。1976 年，他在《云南文艺》发表散文《长刀行》，正式步入文坛。此后，他笔耕不辍，陆续在《云南文艺》《边疆文艺》《滇池》《民族文学》《云南日报》《人民日报》等众多报刊上发表了大量散文、诗歌、短篇小说。他的作品以景颇族的生活为蓝本，展现了景颇族人民的坚韧、善良、勇敢以及他们独特的生活方式和精神世界。例如，短篇小说《勒干和娜霜》原载于《边疆文艺》1981 年第 1 期，后被《小说月报》转载，还被云南人民广播电台翻译、改编为景颇语广播剧播出，并被译成日文，收入日本未来出版社 1984 年 9 月出版的《中国现代少数民族文学选》。这篇小说通过讲述一对景颇族青年男女的爱情故事，展现了景颇族的传统习俗和在时代变迁下年轻人的情感挣扎与坚守。《早山和扎丽楠》发表于 1982 年 1 月 18 日的《人民日报》，后被收入北京出版社出版的短篇小说集《水东流》，作品描绘了景颇族青年在建设家乡过程中的成长与奉献。石锐的散文《歌舞山》曾获 1981 年云南省少数民族文学创作奖，该文以细腻的笔触描绘了景颇族丰富多彩的歌舞文化，展现了景颇族人民对生活的热爱。

除了用汉语创作，石锐还坚持用景颇文创作，发表了《少女的梦》《纯洁的爱》《我的童年》《孤独的老人》《母亲的忏悔》等十多篇短篇小说，并出版了景颇文中篇小说《黑皮匣》。他的景颇文作品，更贴近景颇族群众的阅读习惯，为景颇族文化在本民族内部的传承起到了重要作用。在创作过程中，石锐注重挖掘景颇族文化的深层内涵，将民族精神、传统价值观融入到作品中，使读者在欣赏文学作品的同时，也能对景颇族文化有更深入的理解。

在文学创作取得丰硕成果的同时，石锐在民族文化研究领域也成果斐然。他深入研究景颇族的史诗、神话、传说等，著有叙事长诗《凯诺和凯干》，史诗《目瑙斋瓦》等。其中，《目瑙斋瓦》的整理和研究具有重要意义。目瑙斋瓦是景颇族最宏大、最具代表性的创世史诗，通过口口相传的方式流传下来。石锐花费大量时间和精力，深入景颇族村寨，走访众多民间艺人、长者，收集不同版本的目瑙斋瓦，进行细致的整理、翻译和研究。他的工作使得这部珍贵的史诗得以更系统、更完整地呈现给世人，为景颇族文化研究提供了重要的资料，也让更多人了解到景颇族悠久的历史和独特的文化价值。他的《景颇族文学概况》1989 年被评为国家级优秀教材，该教材对景颇族文学的发展脉络、文学体裁、代表作品等进行了全面梳理，成为众多高校研究景颇族文学的重要参考书籍。

石锐还积极参与社会事务，为民族地区的发展建言献策。他担任过第十届全国政协委员，第八、九届云南省政协委员，中国致公党云南省委常委，中华云南职教社社务委员等职务。在政协委员的岗位上，他始终心系民族地区的发展，特别是少数民族群众的教育、文化、医疗等问题。为了写出有分量的提案，他不辞辛劳，足迹遍及云南少数民族聚居的村村寨寨和广大边境地区。他把少数民族群众反映最迫切的问题带到北京，带到政协会议上。在近 5 年的履职过程中，他共提交了 25 份提案，内容涉及少数民族学生上学、少数民族地区禁毒与防艾、民族地区文化建设等多个方面。例如，他提出的《关于保护少数民族语言文字、保护民族文化资源的建议》提案，就是在深入云南多个少数民族村寨调研后写成的。他深知少数民族语言文字是民族文化的重要载体，在现代社会的冲击下，许多少数民族语言文字面临濒危的困境，因此呼吁加强保护和传承。他提交的每一份提案都得到了答复，部分提案得到了有效办理，为推动民族地区的发展做出了积极贡献。

由于在民族文化传承、教育、社会事务等方面的杰出贡献，石锐获得了众多荣誉。他曾获全国民族团结进步先进个人称号，其多部作品如《目瑙斋瓦》《歌舞山》等获省、厅级创作奖。这些荣誉不仅是对他个人成就的肯定，更是对他所从事的民族文化事业的认可。

如今，虽已年迈，但石锐依然心系景颇族文化的未来。他积极参与各类文化活动，为年轻一代的创作者和研究者提供指导和帮助。他希望通过自己的努力，培养更多热爱民族文化、有能力传承和发展民族文化的人才。在他看来，景颇族文化是中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠，只有不断传承和创新，才能在现代社会中焕发出新的生机与活力。石锐的一生，是为景颇族文化奋斗的一生，他用自己的行动诠释了对民族文化的忠诚与热爱，成为景颇族文化传承与发展道路上的一座丰碑，激励着后人不断前行。