张问陶[清][公元1764年－1814年，性灵派三大家]+像 四川遂宁市船山区人物 张问陶 ，字仲冶，一字柳门，其故乡四川遂宁城西有船山，因以为号。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。清四川潼川州遂宁县黑柏沟（今属遂宁市蓬溪县）人。清代诗人、诗论家、书画家。 张问陶于乾隆五十五年（1790年）进士及第，曾任翰林院检讨、江南道监察御史、吏部郎中。后出任山东莱州知府，后辞官寓居苏州虎邱山塘。晚年遨游大江南北，嘉庆十九年（1814）三月初四日，病卒于苏州寓所，享年五十一岁。 张问陶撰有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，与彭端淑、李调元合称“清代蜀中三才子”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”。 张问陶：性灵派巨擘的诗画人生与精神突围 一、望族遗风与困顿少年（1764-1790） 清乾隆二十九年（1764）五月二十七日，张问陶出生于山东馆陶县署。这个注定要震动乾嘉诗坛的婴孩，身上流淌着遂宁张氏的显赫血脉——高祖张鹏翮为康熙朝文华殿大学士，曾祖张懋诚官至工部侍郎，祖父张勤望曾任登州知府，父亲张顾鉴亦官至云南开化知府。家族"一门三督抚，两代四尚书"的荣耀，在问陶出生时已化作书房里的《张文端公全集》和祖父手书的"清慎勤"家训。 七岁那年，问陶随父迁居湖北荆门。楚地的烟水楼台、屈宋遗风，在少年心中种下诗的种子。然命运陡转，乾隆四十三年（1778），张顾鉴因"荆门失出案"被劾去职，家产抄没殆尽。十四岁的问陶随母兄流寓汉阳，赁居破屋，"恒数日不举火"。这段"寒夜无衣典故裘"的岁月，却淬炼出他"布衣不合饥寒死，一寸雄心敌万夫"的倔强。他在黄鹤楼头吟哦，于古琴台下挥毫，十五岁写成《江上阻风》，已见"云开巫峡千峰出，路转巴渝一剑通"的气象。 二、科举沉浮与京华岁月（1790-1805） 乾隆五十五年（1790），二十六岁的问陶以三甲五十五名进士入翰林院，与洪亮吉、石韫玉等同科。庶吉士期间，他赁居宣南，"老屋三楹，破书万卷"，每日与诗酒为伴。时人记载其"晨起磨墨盈盎，至夜分未尽，诗稿狼藉几案"。这段时光诞生了《芦沟》《醉后口占》等杰作，尤其是《论诗十二绝句》，以"文章体制本天生，只让通才有性情"的宣言，竖起性灵派大旗。 嘉庆元年（1796），问陶原配周氏病逝。这位能诗善画的妻子，曾与他"赌书消得泼茶香"，临终前"泪尽灯前写血书"的场景，化作《得内子病中札》的肝肠寸断："似闻垂死尚吞声，月冷灯昏信不明。"此后十年，他写下三十余首悼亡诗，将"情"字推向性灵论的核心——不同于袁枚的才子风流，问陶的情里浸透着生死相许的沉痛。 三、宦海浮沉与民本情怀（1805-1812） 嘉庆十年（1805），问陶任江南道监察御史。巡视南城时，他目睹八旗子弟横行市井，写下《南城》组诗："狭巷愁看醉尉诃，九门无力障淫波。"因直言弹劾权贵，遭当道忌恨，遂自请外放。嘉庆十五年（1810），他出任山东莱州知府，在任两年留下"张一包"的美名——百姓称其审案如包拯，一包即断。 莱州任上最动人的，是嘉庆十七年的赈灾。其时七邑大饥，问陶捐出俸禄积蓄，得谷七百石，亲自押送赈济。他在《留别莱州诸父老》中写道："一钱不自留，谁信官清贫？但令饿者饱，焉用富为邻！"离任时，百姓"沿途设香案，攀辕者数百里"。这种"衙斋卧听萧萧竹"的情怀，让他的性灵诗超越了风花雪月，注入"民胞物与"的分量。 四、诗画双绝的艺术境界 问陶的诗，是性灵派的巅峰实践。他主张"写出此身真阅历，强于饤饾古人书"，3500余首存诗中，既有《嘉定舟中》"船头水笛吹晴碧，天上银河压树梢"的灵秀，亦有《出栈宿宝鸡县题壁》"杀人如草不闻声，血作河流骨作城"的冷峻。袁枚称其"才超一代，情真千古"，赵翼赞"直追昌谷破篱樊"。最能体现其诗学主张的，是《论诗十二绝句》之六："跃跃诗情在眼前，聚如风雨散如烟。敢为常语谈何易，百炼功纯始自然。" 书画方面，问陶自称"蜀山老猿"，尤善画猿。故宫藏《红叶仙猿图》，猿猴攀枝顾盼，眼神中尽有孤高。书法初习米芾，中年融入黄山谷的长枪大戟，晚年"信手拈来都是法"，如《喜雨诗轴》，墨气酣畅处可见"我手写我心"的真意。他将诗书画熔于一炉，题画诗云："画到神情飘没处，更无真相有真魂。" 五、交游天下的文化网络 问陶的朋友圈，几乎囊括乾嘉文坛半壁江山。与袁枚的忘年交，始于洪亮吉的引荐。76岁的袁枚读其诗，惊呼"生平第一知己"，临终前托人转交《再寄船山》："诗人洪顾孙张外，得见西川张船山。"与洪亮吉的唱和持续二十年，留下"四海论交官最卑，十年哭友我先衰"的痛悼。门生崔旭得其真传，晚年犹记"师爱余独甚，每见必谈诗"。 在苏州虎邱寓所，问陶与石韫玉、孙原湘等组成"消寒诗社"。嘉庆十八年（1813）冬，病中的他为友人作《寒林独钓图》，题诗曰："老渔一竿秋水冷，满江风雪不知寒。"这幅绝笔，恰似他孤傲一生的写照。 六、归去来兮与精神永恒 嘉庆十九年（1814）三月初四，问陶病逝于苏州，享年五十岁。临终前嘱家人"敛以僧服，葬必归蜀"。归葬遂宁两河口时，船过巫峡，门生姚元之扶棺痛哭："蜀道青天不可上，船山诗骨此中藏。" 这位"青莲再世"的诗人，以3500首诗、数千幅书画，完成了对性灵派的终极诠释——不是浅斟低唱的小性情，而是裹挟着家国情怀、生命痛感的大写的"人"。他的诗，让巴山蜀水有了性灵的温度；他的画，让猿马花鸟承载了人格的重量。正如其自题画像："前身本是金猿洞，出世还参玉版禅。"在乾嘉诗坛的拟古迷雾中，张问陶以"我性灵终是我"的宣言，开辟出一条直指人心的艺术之路，成为三百年巴蜀第一才人。 |
