吴肃[公元1910年－1997年，中国人民解放军少将]+像 四川遂宁市船山区人物 吴肃，四川省遂宁县（今遂宁市）人。一九三八年参加新四军，参加中华民族解放先锋队，并入延安抗大学习 。 吴肃：从船山学子到铁血将军的烽火人生 一、涪水之滨：少年壮志的启蒙（1910-1932） 1910年3月，吴肃出生于四川省遂宁市船山区一个书香门第。祖父曾是清末秀才，在小西街开设私塾，父亲吴仲篪则是遂宁早期新式学堂的教员。童年的吴肃常在祖父的私塾里听《史记》典故，又在父亲的影响下接触《新青年》等进步刊物，涪江边的晨读与老城厢的烟火，塑造了他兼具儒雅与刚毅的性格。 1924年，吴肃考入遂宁联立中学（今遂宁中学），在校期间受国文老师、中共地下党员李清泉影响，开始阅读马克思主义著作。1926年，北伐战争的消息传到遂宁，他带领同学在天上宫广场演讲，痛斥军阀割据之弊，被校方以“思想激进”为由警告。1928年，他秘密加入中国共产主义青年团，在船山书院（今遂宁市博物馆）组织读书会，将油印的《共产党宣言》藏在棉鞋里传递。 1930年，四川军阀刘湘在遂宁搜捕进步青年，吴肃被迫辍学，经地下党安排前往上海。临行前，他在涪江码头给家人留下字条：“男儿当仗剑报国，勿以儿女情长为念。”次年，他考入上海东亚体育专科学校，一边学习军事体育，一边参与工人运动，1932年“一·二八”淞沪抗战爆发后，他带领学生担架队奔赴十九路军阵地，在炮火中抢救伤员，亲眼目睹日军暴行，更坚定了投笔从戎的决心。 二、烽火征程：从抗日先锋到解放功臣（1933-1949） （一）吕梁烽火：敌后抗战显智勇 1933年，吴肃经中共地下党介绍转入中国共产党，同年赴中央苏区，在红军学校担任军事教员。1934年随红一方面军参加长征，在湘江战役中负责殿后掩护，右腿被弹片划伤仍坚持行军，到达陕北后进入抗日军政大学学习。 1937年抗战全面爆发，吴肃任八路军120师358旅司令部作战参谋，随贺龙部开赴晋西北。1938年，他在指挥收复七寨战斗中，首创“夜袭与伏击结合”战术：派小分队伪装成伪军诱敌，主力在山谷设伏，一举歼灭日军辎重兵100余人，缴获战马30匹。此战被写入120师《战术案例汇编》，贺龙称赞他“文能提笔谋战略，武能跨马斩敌酋”。 1940年，吴肃调任晋绥军区第八军分区参谋长，在吕梁山根据地开展反“扫荡”斗争。他带领军民开挖“地下长城”，将兴县、临县的村落用地道相连，在1942年日军“铁壁合围”中，指挥分区机关及群众万余人安全转移，创造了敌后游击战争的奇迹。期间，他总结的《山地游击后勤保障十法》被贺龙推广至晋绥全区。 （二）中原逐鹿：解放战争立奇功 1945年抗战胜利后，吴肃随部挺进东北，任东北民主联军独立第一师参谋长。1947年在四平攻坚战中，他提出“坑道爆破与步兵突击协同”方案：组织工兵用三天时间在敌城墙下挖掘50米坑道，装填炸药3000公斤，爆破后城墙崩塌20余米，为攻城部队打开缺口，此役成为东北战场城市攻坚的经典战例。 1949年，吴肃任第四野战军47军141师副师长，参加平津战役后挥师南下。在解放大庸（今张家界）战斗中，他识破国民党军“假投降”诡计，率部奔袭70公里，在青岩山截断敌军退路，俘虏国民党军1.2万余人，其中包括中将师长陈策勋。战后，他在日记中写道：“船山子弟今逐鹿江南，当以父老之望为甲胄，不教敌寇留寸土。” 三、铸剑为犁：从战场将领到国防先驱（1950-1997） （一）湘西剿匪：根除百年匪患 1950年，吴肃任47军141师师长，奉命留守湘西剿匪。湘西匪患自明清延续数百年，盘踞在武陵山区的“反共救国军”等武装达3万余人。他采取“军事打击、政治瓦解、发动群众”三结合策略：在八面山战斗中，以“火攻烟呛”逼出 cave 中的土匪；对投降的匪首实行“悔过自新登记”，并在永顺、保靖等地建立农会，发动群众分田地。至1951年6月，共剿灭土匪2.8万余人，彻底终结了湘西匪患，苗族群众用山歌传唱：“吴师长来了天开眼，苗家从此见晴天。” （二）国防工程：戈壁深处筑长城 1955年，吴肃被授予少将军衔，获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1958年，他响应中央号召，调任国防科委工程兵指挥部参谋长，奔赴西北戈壁参与导弹试验基地建设。在零下20℃的荒漠中，他带领部队用“人拉肩扛”的方式运输建材，为解决混凝土防冻问题，亲自在零下30℃的工棚里做配比试验，最终发明“食盐-氯化钙复合防冻剂”，使导弹发射井浇筑进度提高40%。 1964年，我国第一颗原子弹爆炸成功后，吴肃又投身氢弹试验基地建设。在青海金银滩，他设计的“地下核爆观测工事”能抵御10级地震和核辐射，被钱学森称为“国防工程的典范”。因长期在高原工作，他患上严重的肺水肿，却始终拒绝调离，直到1975年才因身体原因回到北京。 （三）桑梓情深：魂牵涪水寄乡思 吴肃虽常年征战，但从未忘记船山故土。1962年，他托赴川的战友给遂宁中学送去一批军事书籍，并附信：“愿母校学子知兵懂武，强我中华。”1983年，遂宁撤县建市，他特意寄来书法作品“涪江万古流，船山英雄地”，落款“船山吴肃书于京华”。1990年，他以80岁高龄回遂宁探亲，在灵泉寺眺望涪江时感慨：“少时在此看千帆过港，今见家乡日新月异，吾辈征战终有所值。” 1997年11月，吴肃在北京逝世，享年87岁。遵照遗愿，家人将他的部分骨灰撒入涪江。遂宁市政府在船山公园为其立碑，碑文写道：“公之生平，如涪江之壮阔，若船山之巍峨，其志在民族，其功在国家，其魂永系桑梓。” 四、将军遗风：从船山走出的精神坐标 吴肃的一生，是近代中国知识分子“投笔从戎”的典型缩影。他兼具文人的缜密与军人的果敢——在吕梁山区，他能以《孙子兵法》破日军“铁壁合围”；在戈壁荒漠，他用土木工程知识筑就国防长城。这种“文武兼修”的特质，既源于船山文化的浸润，更来自革命岁月的淬炼。 如今，在遂宁中学校史馆，仍陈列着吴肃当年使用的牛皮笔记本，内页记载着他在抗战时期的战术思考，字迹遒劲有力。而在船山区档案馆，保存着他1985年写给家乡的信，其中写道：“吾辈浴血，非为个人荣辱，乃为后世子孙能在和平中读书、劳作。愿船山子弟铭记：天下虽安，忘战必危。” 从涪江畔的少年到共和国的将军，吴肃用一生诠释了“船山精神”的内核——既有“为天地立心”的家国情怀，又有“知行合一”的实干担当。他的故事，如同一座丰碑，矗立在涪江之滨，激励着后世从船山走出的儿女，在时代的浪潮中续写属于这片土地的荣光。 |
