彭端淑[清][公元1697年－1777年，著名文学家，蜀中知名教育家]+像 四川眉山市丹棱县人物 彭端淑（1697年-1777年），字乐斋，号仪一。四川眉州丹棱（今丹棱县）人。清朝官员、诗文作家。 彭端淑幼时聪颖，十岁能文。12岁时入县学，后就读于本邑紫云寺，得父洵、外祖父王庭诏训迪。雍正四年（1726年）举人，雍正十一年（1733年）进士，授吏部主事，迁员外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），充顺天乡试同考官。后出为广东肇罗道。不久归乡，主讲锦江书院，颇负时望。官京师时，与弟肇洙、遵泗并称“三彭”。 彭端淑工诗善文，质实厚重，跨越一代，士林奉为圭臬，称乐斋先生。与绵州李调元、遂宁张问陶号称“清代四川三大才子”。晚始为诗，以五言见长。徐世昌《晚清诗汇》谓其诗“取法杜韩，涂辙甚正。盘空出硬语，不肯落当时科臼，自是雅音。”文多警辟言，开人茅塞。散文《为学一首示子侄》以四川二僧去南海朝圣为喻，论为学之道，立意精警，文字清新，迄今为初学者所传颂。论文宗仰司马迁、韩愈，论诗推尊陶潜、杜甫。所作散文，气势雄厚，笔力刚健。著有《白鹤堂文集》《雪夜诗谈》《白鹤堂晚年自订诗稿》《白鹤堂时文稿》《粤西杂草》《曹植以下八家诗选》《国朝蜀名家诗钞》行世。《四川通志》有传。 彭端淑，字仪壹，号乐斋，生于1699年，卒于1779年，是四川眉山市丹棱县人，清代著名文学家、蜀中知名教育家，与李调元、张问陶并称“清代四川三才子”。以下是他的生平介绍： 幼年与求学时期 彭端淑出生于一个富庶的名门望族家庭。其祖父彭万昆为明末怀远将军，清初任简州判官，以军功勇著，授四川都督佥事。父亲彭珣是雍正年间贡生，学问深厚，人称“三溪先生”，一心教化乡里。彭端淑的8位叔父，多为举人、知县。 在这样的家庭环境熏陶下，彭端淑从小聪敏颖异。他十岁能文，十二岁入县学。常受先辈“崇实黜浮，又宜力学，毋自弃”的教诲，与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗等苦读于翠笼山紫云寺，五六年不曾下过山，得父亲彭珣亲授。同时，他还得益于外祖父、进士出身的夹江名儒王庭诏的教益，学业长进不小。 入县学后，彭端淑又得到合江进士、蜀中制义匠手董新策的点拨，学业立就。康熙五十年，彭端淑与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗四人，由外祖父王廷诏亲授学业，兄弟四人学业日益长进。雍正元年，彭端淑与大弟彭肇洙参加四川乡试，彭肇洙中举，彭端淑落第，但他并未气馁，继续努力，终于在雍正四年乡试中举。 为官时期 京城任职：雍正十一年，彭端淑与孪生弟弟彭肇洙同榜登进士第，授吏部主事。在任吏部主事期间，彭端淑即受到倚重，办理了许多棘手的工作。乾隆十年升吏部员外郎，旋迁文选司郎中。乾隆十二年充任顺天府乡试同考官。彭端淑在京城任职期间，以制义名噪京师，深得蔡寅斗、胡稚威、沈适芳等的推崇，谓为“不世之才”。 广东为官：乾隆十九年，彭端淑接旨离京，出任广东肇罗道观察使。到任伊始，他便受广东总督杨应琚委派，办理广东积案。彭端淑选任干吏，檄调各府、州、县案卷，及时批阅，秉公办理，旬月之间，积案全清，“见者惊服，称神明焉”。他待民宽厚，为官一意为民，常以“清慎”自励。每出巡议事察访，必轻衣减从，“随行不过一二人”，并明令所经各州县一律禁止迎接款待，违者严惩，深得“吏民称歌”。他断案明决果断，对民间诉讼的误断，无不一一更正，使民相安。彭端淑还督修省城书院，延请名师月课，亲为指授，士风甫振。在广东做官约六七年光景，这是他一生仕途生活中最为显赫的时期。 彭端淑在为官期间，虽力求进取，决心兴利除弊，但也看到了清王朝表面繁荣下面民生维艰的社会现实，以及官场中的明争暗斗，内心逐渐滋生了愤懑和惆怅之情，消极避世的隐退思想也逐渐发展起来。 隐退讲学时期 乾隆二十六年，彭端淑随船督粤西粮运，船行在南海中，不慎失足坠水，虽被搭救脱险，但他认为这是大难即将临头的预兆，遂借口此事，辞官归蜀。回到四川后，彭端淑隐于成都白鹤堂，入锦江书院担任主讲、院长，走上了课士育贤的道路。 锦江书院是康熙四十三年由四川按察使刘德芳在成都原文翁石室遗址上建立的省立最高学府。彭端淑在该院任主讲、院长20年，把一生中的最后约二十年时间，全部贡献给了四川的文化教育事业。他门下人才辈出，李调元、张翯、钟文韫等皆为其学生。 彭端淑一生很注意对人才的培养，造士甚多。为考官时，对才识俱佳之士，亲自考核，极力提拔，不拘一格地量才录用。清代名臣、《四库全书》总篡官纪昀，为解元时即得彭端淑提携，后成为清代学术界权威。 文学成就 彭端淑的主要成就在文学方面，其诗歌和散体古文及文学批评理论在当时的影响都非常大。他与李调元、张问陶以文名鼎立蜀中，被誉为清代“蜀中三才子”。 彭端淑早年曾醉心制义，其制义技压蜀中，是继韩琢庵、董新策后唯一能“发虑经旨”的制义大家。甫入京，即以制义名噪京师。但制义这种形式主义的创作倾向，在很大程度上限制了他在文学道路上的发展，直到50岁他才挣脱束缚，“诗学魏、文学左史”，文风为之大变。 特别是他辞官后，主动与人民接近，充分了解了广大人民的贫困生活，更以无比忧愤的心情，力擎巨笔，写出了一首首含蓄沉凝、脍炙人口的传世佳作。其后期作品题材极为广泛，或忧国忧民，如“忧旱几经旬，农夫心独苦”（《七月十六日》）；或愤世嫉俗，如“……深山夜月一声啼，天地有春留不得。今古世事如苍狗，王侯蚁蝼同枯朽，……胡为岁岁啼不住？似含孤愤争自诉！”（《杜鹃行》）；或抚时感事，如“骨肉难无故，同怀七剩三。”“何时重聚首，一解忧心愤”（《忆弟》）。 彭端淑与其弟彭肇洙、彭遵泗在当时都以文才知名，时称“三彭”，其中以彭端淑最为著名，影响也最大。其现存作品有《白鹤堂文集》四卷、《雪夜诗谈》二卷、《粤西纪草》一卷、《曹植以下八家诗选》若干卷、《蜀名家诗抄》二卷以及《晚年诗稿》《碑传集》《国朝文录》《小方壶斋舆地丛书》《广东通志》等。其中《白鹤堂文集》最为有名，议论小品文《为学一首示子侄》（简称《为学》）即出于本书。《为学》通过贫富二僧去南海的故事，生动扼要地论述了做任何事情其难与易、主观与客观之间有着辩证的关系，特别强调它们是可以转化的，转化的条件就是人们主观上刻苦努力、顽强奋斗的精神。 晚年及逝世 乾隆四十四年夏，八十一岁的彭端淑病逝于成都城南之白鹤堂。死后，葬于彭山县公义场罗家山。今天四川眉山市彭山县尚有彭端淑的坟台遗址。 彭端淑的一生，在文学、教育和为官等方面都有着显著的成就和贡献。他的文学作品影响深远，教育理念和实践为四川培养了众多人才，为官期间也展现出了卓越的才能和高尚的品德，是清代一位杰出的人物。 |
