洪莹[清]安徽黄山市歙县人物 洪莹(1780年-1840年)，字宾华，号钤庵，历史人物。清代状元，于嘉庆十四年考中进士。安徽歙县人。 洪莹，字宾华，号钤庵，1780年出生于安徽歙县洪源（今黄山市徽州区岩寺镇洪坑村）。 ### 成长背景与早年经历 洪莹出身于一个有着深厚文化底蕴的家族，其家族在明清两代涌现出许多进士，洪坑村也被称为“进士村”。他的父亲洪恒裕原籍安徽歙县洪村，在扬州经营盐业。洪莹幼时便展现出了极高的天赋和对学习的热爱，少力学，工书法。得益于父亲在扬州的事业，他有机会就读于扬州梅花书院。当时的梅花书院延请耆宿名儒任教，授课分“官课”和“院课”两种，还常常邀请名流学者讲学，学术氛围浓厚，为洪莹的学习和成长提供了良好的环境。他还师从有名的学者孙星衍，在学术上打下了坚实的基础。嘉庆七年（1802年），洪莹与孙星衍共同校刊《元和姓纂》十卷，该书由唐林宝初撰，经他们研究、搜索后补缀完成，并于当年刊印，这也显示出了洪莹在学术研究方面的能力。嘉庆九年（1804年），洪莹中举，在科举道路上迈出了重要的一步。 ### 高中状元与官场生涯 嘉庆十四年（1809年），适逢嘉庆帝50寿诞，特设恩科取士，洪莹在殿试中脱颖而出，一举夺魁，成为清朝第70位状元。他依例入翰林院为修撰，掌修国史。然而，洪莹的状元之路并非一帆风顺。中状元后，御史花杰上书弹劾，称其论“国策”卷文非自身所修，是翰林院掌院学士戴衢亨弄虚作假包庇；还提及洪莹堂兄洪亮吉因批评朝政被谪伊犁，认为洪莹不宜重用。但经嘉庆帝周密调查，洪莹对“国策”卷文对答如流，证实花杰所言不实。此后，又有人上书弹劾洪莹论“国策”卷文大谈吏治之道，污蔑君父，但嘉庆帝认为言者无罪，驳回了这些不实弹劾。 经历这些风波后，洪莹对官场的险恶有了深刻的认识。尽管他在官场上有所升迁，累官至知府，还曾出任顺天乡试同考官，但他对仕途逐渐心灰意冷。嘉庆十八年之后，他上疏辞官，退职隐居，开始潜心学术。 ### 学术成就与文化贡献 洪莹尤长于经学，对五经研习颇有造诣，淹通经史，对各经均有撰述，在学术上有着很高的成就。虽然其著作大多散佚，但他对学术的钻研和贡献对当时的学术氛围产生了积极的影响。他在扬州梅花书院的学习经历，以及后来取得的成就，为梅花书院增添了光彩，使书院声名大振。扬州盐政使阿克当阿捐四千余金，加上洪氏所捐两千金，在书院建起文昌楼五楹，作为孝廉课会文之所，同时设状元厅，进一步推动了梅花书院的发展，培养出了很多名士。 此外，洪莹在书法上也有很深的造诣，其楷书遒劲有力，颇具艺术价值。他的书法作品展现了他的艺术修养和审美情趣，也为后世留下了珍贵的文化遗产。 ### 个人品德与社会影响 洪莹的家族祖上多行仁义，他的父亲洪恒裕乐善好施。嘉庆十二年（1807年），扬州遭遇水灾，灾民无数，洪恒裕捐资修路，于水边设栏，平整道路，使灾民行路无忧，还在城外设厨做粥，赈济百姓。受家族氛围的影响，洪莹本人也有着良好的品德和操守。他在任期间对百姓照顾有加，减少他们的劳役，深受当地老百姓的喜爱。 洪莹的一生，在科举、官场、学术和文化等多个领域都有着独特的经历和贡献。他的状元之才、学术成就以及家族的仁义之风，都使他成为当时社会中一位备受瞩目的人物，也为后世树立了一个兼具才华与品德的榜样，对当地的文化传承和社会发展产生了深远的影响。1840年，洪莹去世，结束了他丰富多彩的一生，但其事迹和精神却一直被后人所铭记和传颂。 |
