何震[明][公元1522年－1604年，徽派篆刻创始人] 安徽黄山市休宁县人物 何震（1522—1604），字主臣、长卿，号雪渔，安徽休宁县人，明代著名金石篆刻艺术家，徽派篆刻创始人。 何震是明代著名的篆刻家和书法家，字主臣、长卿，号雪渔，徽州婺源人，寓居南京。 ### 早年经历 何震出生于一个普通家庭，自幼便对篆刻艺术产生了浓厚的兴趣。关于他的早年经历，史料记载较少，但可以推测他在早期就开始了对书法和篆刻的学习与探索。他深究古籀，精研六书，为日后的篆刻艺术创作奠定了坚实的基础。当时正值明初，篆刻艺术较为芜杂，存在很多庸俗怪异和杜撰擅改的陋习。何震力主以六书为准则，摒弃这些不良风气，展现出了他对传统篆刻艺术的尊重和追求纯正艺术风格的决心。 ### 师从文彭 何震在南京结识了吴门派篆刻大师文彭，两人一见如故，结为师生兼挚友。文彭在诗书画篆刻方面造诣精深，对何震产生了极大的影响。在文彭的指导下，何震深入研究六书等汉字构成方法，进一步提升了自己的书法和篆刻技艺。文彭与何震都主张篆刻应依六书为准则，他们独树一帜，力图变革当时的篆刻流风。当时文彭发现了灯光石这种优良的印章材料，使得篆刻艺术开始盛行，这也为他们推行自己的篆刻理念提供了更好的条件。 何震初期的篆刻作品受到文彭的影响，风格较为典雅秀润。但他并不满足于此，而是广泛吸收秦汉玺印以及古代篆体的精华，不断探索创新，逐渐形成了自己独特的艺术风格。 ### 游历边塞 在寓居南京期间，经汪道昆的引荐，何震游历了边疆重镇要塞。他每到一处，文人雅士纷纷前来，争相索印，皆以得其一印为荣。何震为各级军官刻印，从大将军到士兵，都对他的作品极为喜爱，以得到他所刻的印章为荣耀，这使得他的声名远播，誉满海内。边塞的游历生活不仅丰富了何震的人生阅历，也为他的篆刻艺术注入了新的灵感和活力。边疆的壮丽景色、豪迈的军旅生活以及与各地文人雅士的交流，让他的艺术风格更加成熟和多样化，其作品在苍古流畅、雄健猛利的格调上更上一层楼。 ### 艺术风格与成就 - **风格特点**：何震的篆刻作品风格独特，以猛利、苍劲著称，线条刚健有力，富有金石之气。他善于将书法融入印章之中，使篆刻作品既具有深厚的文化底蕴，又具有极高的艺术感染力。他仿汉满白文，刀法猛辣挺劲，刀痕历历可见，功力独到，给人以强烈的艺术感染力。其作品布局开张，篆法沉着，一洗先前印坛甜俗造作之气。程原曾评价其“白文如晴霞散绮，玉树临风；朱文如荷花映水，文鸳戏波”，形象地描绘了何震篆刻作品的艺术魅力。 - **创新贡献**：何震在篆刻艺术上的创新主要体现在刀法和边款方面。他创造了单刀切刻的刻款技法，即不先用笔着墨而直接刻款字，每一笔只刻一刀。这种刀法刻就的款字，一边光洁，一边因任石块碎落而字体钝拙，富有金石味，天趣横生，成为清代以来最为流行的刻款风气。在篆刻风格上，他突破了文彭的风格限制，取法秦汉，形成了自己苍古流畅、雄健猛利的格调，成为印坛“徽派”的开创领袖。以他为宗的有苏宣、吴迥、吴良正、胡正言、程原、程朴、韩约等众多追随者，形成了历史上富有盛名的徽派篆刻流派。 - **理论贡献**：何震强调篆刻应从六书入手，认为“六书不精义入神，而能驱刀如笔，吾不信也”。他力主以六书为准则，摒弃元末金石界出现的庸俗怪异和杜撰擅改的陋习，与文彭一起矫正时弊，实现了书法与刀法的一致，为篆刻基本理论奠定了基础，对后世篆刻艺术的发展产生了深远的影响。 ### 作品与著作 何震的印作众多，可惜的是，其存世的实物作品较少。他刻的“披云卧石”石章，是其存世屈指可数的实物之一，充分体现了他的基本刀法特征和艺术风格。他的作品被收录于《雪渔印谱》和《续学古编》等著作中。《雪渔印谱》是他逝世后，学生程原征集到何氏篆刻作品5000余印章，嘱其子程朴精选1000余印，篆刻而成的，共4卷，使其印艺得以传世。《续学古编》则是何震关于篆刻理论和技法的著作，对研究他的篆刻思想和艺术风格具有重要的价值。 ### 晚年生活与影响 何震一生未仕，生计全靠售艺维持，又喜结交朋友，挥金如土，所以晚年生活较为贫困。他病殁于南京承恩寺，囊无一银，由寺僧殓葬。然而，他在篆刻艺术领域的成就和影响却极为深远。他与文彭并称“文何”，被公认为是开创明、清派篆刻的奠基人。他所开创的徽派篆刻，以其独特的艺术风格和创新精神，在中国篆刻史上占据着重要的地位，对后世的篆刻家如苏宣、朱简、汪泓等产生了深远的影响，推动了中国篆刻艺术在明清时期的蓬勃发展。直到今天，何震的篆刻作品和艺术理念仍然受到国内外研究古籀的学者和金石家的高度称颂和深入研究。 |
