| 常伦[明][公元1492年－1525年，明代著名的散曲家、明代正德年间进士] 山西晋城市沁水县人物 常伦：明代散曲大家的不羁人生 常伦（1492—1525），字明卿，号楼居子，因在正德年间考中进士后被授予大理寺右评事一职，世人称其为“常评事”。他祖籍山西曲沃，后家族迁居至山西沁水。 常伦出身于累代仕宦的中等官僚家庭。曾祖父是成化年间进士，任职大理寺评事，后升任右寺副；祖父常昙担任过山西道监察御史；父亲常赐在明代弘治六年（1493）考中进士，历任监察御史，官至陕西按察司副使。在这样优渥的家庭环境中，常伦自幼生活富足，饱读诗书。他天赋异禀，幼时便展现出过人的聪慧，五六岁时就能诵读诗书、作赋写诗，令见到的人无不赞叹。父亲常赐更是视他为常家的“千里驹”。长大后，常伦的诗文才华得到当时文坛名流李梦阳、何景明等人的赏识。他不仅是才华横溢的儒生，更是“少好游侠，谈兵击剑，有古豪风云”的侠士，其生活正如他自己所描述的那般潇洒豪迈：“马驰千里射百中……座中食客日常满，浩歌击筑喧高楼。” 正德五年（1510），常伦在乡试中获得亚元；次年考中进士，被授予大理寺右评事。初入官场的他，天性豪放、恃才傲物，难以适应封建官场的种种戒律，因此招致许多同僚的不满。在京官考察中，他被贬为外补，至此仅在大理寺任职四年多便告病还乡。正德十二年（1517），父亲去世，常伦居家服丧，赋闲在家。直至明世宗登基后，他才重新被起用，补任寿州判官。任职期间，常伦勤于政事，颇有政绩。然而，嘉靖三年（1524），因生性耿直、不擅阿谀奉承，他忤逆了上司，再次弃官归乡。归家后，虽又接到知宁羌州的任命，但他早已厌恶官场的尔虞我诈，选择辞官不就，从此过上隐居生活。此后，他超然物外，看破红尘，藐视权贵，以游戏人生的态度面对生活。 历代论者认为常伦的文风学习司马相如、李白、杜甫，但品读他的诗与曲，会发现他最似李白与屈原，而非杜甫、司马相如。常伦本人也十分崇拜屈原和李白，渴望像他们一样成就一番事业。令人唏嘘的是，他的生命结局竟与屈原、李白有着相似之处——屈原自沉汨罗江，李白捉月坠江，而常伦也是酒后骑马，不幸坠江身亡。 常伦虽一生短暂，却天资聪慧，在诗、书、画等领域均有精深造诣，还精通音律，尤其擅长创作乐府小词，其作品在泽州、沁水一带广泛流传。他主张作文应发自真情、直抒胸臆，反对拘泥于先圣故纸堆中寻章摘句；提倡合情合理的人生哲学，蔑视“圣经贤传”，抨击事事尊古的陈腐观念。他创作的许多小令虽深受下层民众喜爱，却遭不少文人雅士轻视。常伦身上既有儒家“治国平天下”的传统思想，也以匡时济世、建功立业为人生目标。但历经宦海沉浮后，他选择隐遁，继续放荡不羁的生活。这一转变，既是当时手工业商业发达、城市经济繁荣、市民阶层活跃的社会产物，也是他追求个性解放的体现。他宁可舍弃功名利禄，也不愿循规蹈矩，以实际行动嘲弄圣贤教条，与唐寅、桑悦等前辈一样，成为当时的“异类”。常伦的怀才不遇，不仅是个人的悲剧，更深刻地折射出时代加诸知识分子身上的烙印。 总之，常伦的一生与众不同，他所追求的个性解放，是对当时黑暗社会与封建统治的无情嘲讽，在明代文学与思想史上留下了独特而深刻的印记。 |
