王钦若[宋][公元925年－1025年，宋朝宰相,宋代五鬼]+像 江西新余市渝水区人物 王钦若，字定国，临江军新喻县（今江西省新余市）人。宋真宗、宋仁宗时期宰相，“五鬼”之一。 淳化三年（992年），进士及第，起家亳州防御推官，历任监庐州税、判三司事、知制诰、翰林学士等。咸平四年（1001年），授左谏议大夫、参知政事。景德二年（1005年），因与宰相寇準不合，授刑部侍郎、资政殿学士。景德三年（1006年），授知枢密院事。天禧元年（1017年），拜相，其状貌短小，颈有附疣，时人称为“瘿相”。天禧三年（1019年），因与丁谓不和，罢相，出知杭州。宋仁宗即位后，拜司空、同平章事，进位司徒，册封冀国公。天圣三年（1025年），王钦若去世，获赠太师、中书令，谥号文穆。 王钦若主持编修过《册府元龟》《历代君臣事迹》《真宗实录》等。王钦若为人性倾巧，敢为矫诞，智数过人。大中祥符（1008—1016年）年间，迎合宋真宗之意，与丁谓等制造天书，争言符瑞，东封西祀，劳民伤财，起到了推波助澜的作用。宋仁宗评价：“久在政府，观其所为，真奸邪也”。 ### 王钦若：北宋“五鬼”宰相的起伏人生与历史争议 #### 一、寒门崛起：从赣鄱才子到科举入仕 王钦若（962年－1025年），字定国，生于临江军新喻（今江西新余渝水区），其家族本为中原士族，唐末避乱南迁。幼年时，王钦若父亲王仲华曾任鄂州武昌县令，但早逝后家道中落，他随母寄居叔父家，家境贫寒却天资聪颖，“少孤，为叔父所养，好学强记”（《宋史·王钦若传》）。 北宋太宗太平兴国二年（977年），15岁的王钦若已能熟诵《礼记》《春秋》，常与乡里儒生辩论经义，以思维敏捷闻名。太平兴国五年（980年），他赴开封参加科举，初试因文章“辞气豪迈”受考官赏识，殿试中以“慎刑恤民”为题对策，提出“刑者，国之典；恤者，民之望，二者不可偏废”，被太宗擢为进士甲科，授官亳州防御推官，开启仕途。 #### 早期仕宦中，王钦若展现出极强的政务能力。任濠州通判时，当地赋税积弊深重，百姓因灾歉收却仍被催缴旧赋，他实地勘察后，力排众议上奏朝廷，请求“蠲免逋租，以苏民困”，获准后豁免濠州百姓积欠赋税数十万贯，时人赞其“有惠政”。淳化二年（991年），他奉诏编纂《册府元龟》子部文献，因“博闻强识，援古证今”受太宗赏识，升任秘书省著作郎，逐步进入中枢视野。 #### 二、跻身中枢：从财政能臣到权力博弈 宋真宗即位后，王钦若因善理财政而被重用。咸平三年（1000年），黄河决堤，他奉命巡查大名府，提出“分决河水，导流入海”的治河方案，并奏请设立“都水监”专司河防，因功升任参知政事（副宰相）。此时，宋辽战事频发，景德元年（1004年），辽军南下直逼澶州，朝野震动，王钦若作为江南人，主张迁都金陵以避锋芒，与力主亲征的寇准形成对立。尽管真宗最终采纳寇准建议，但王钦若自此与寇准结怨，埋下日后党争伏笔。 澶渊之盟后，宋辽休战，真宗欲以“天书祥瑞”粉饰太平，王钦若趁机进言：“城下之盟，《春秋》耻之。澶渊之举，以万乘之尊而与敌盟，非屈而何？若欲刷此耻，莫若封禅泰山，昭告天地。”（《续资治通鉴长编》）他深知真宗心虚，遂与丁谓等人伪造“天书”，声称泰山降下黄绢天书，上有“赵受命，兴于宋，付于慎”等语。真宗大喜，于大中祥符元年（1008年）举行封禅大典，王钦若全程策划，耗银帛八百万贯，时人讽其“导君以虚妄”。 封禅后，王钦若权势日盛，升任同平章事（宰相），监修国史。他利用编纂《册府元龟》之机，“多引奸佞，排抑良善”，将自己的政治主张融入史书编纂，甚至篡改真宗朝实录，美化封禅之举。大中祥符五年（1012年），他因与枢密使王旦争权，被弹劾“招权纳贿”，一度罢相出知杭州，但真宗仍念其“策划封禅之功”，次年即召回京，任枢密使，兼领礼部尚书。 #### 三、“五鬼”之首：争议缠身的政治生涯 王钦若的政治手段以“狡诈善谋”著称，与丁谓、林特、陈彭年、刘承珪并称为“宋代五鬼”（《宋史·王钦若传》），其争议主要集中于三方面： 1. **构陷忠良与党同伐异** 寇准为相时，王钦若屡遭压制，遂设计报复。天禧元年（1017年），他趁真宗病重，联合皇后刘氏亲信丁谓，诬陷寇准“谋立太子，欲架空皇权”，导致寇准被贬雷州。他还弹劾直臣孙奭“讪谤朝政”，将其贬出京城，时人谓其“奸邪日炽，排贤用佞”。 2. **媚上邀宠与劳民伤财** 为迎合真宗崇道，王钦若主持修建玉清昭应宫，动用民工数万，“日役万人，夜以继昼”，历时七年方成，耗银数千万两，宫殿“穷极壮丽，琉璃瓦覆顶，金箔饰柱”，后于仁宗朝失火焚毁，时人痛惜“劳民伤财，徒为虚饰”。他还奏请设立“天庆观”“圣祖殿”，主导全国范围内的道教祭祀活动，加重百姓负担。 3. **学术投机与篡改历史** 王钦若主编《册府元龟》时，虽收录历代政事文献千余卷，但刻意删改对自己不利的内容，甚至在《国史》中粉饰“天书封禅”之虚妄，欧阳修曾批评：“钦若所修国史，多所附会，非实录也。” #### 四、晚节与身后：功过难评的历史印记 乾兴元年（1022年），仁宗即位，刘太后垂帘听政，王钦若因“前朝旧臣，善揣上意”再次拜相，封冀国公。此时他已年过六旬，虽仍掌大权，但面对朝野对“天书运动”的批评，开始收敛锋芒，奏请“停罢祥瑞科场，减罢宫观役作”，试图挽回声誉。他还举荐范仲淹、鲁宗道等新锐官员，时人谓其“晚年稍有悔悟”。 天圣三年（1025年），王钦若病逝于汴京，享年63岁，赠太师、中书令，谥“文穆”。仁宗为其辍朝三日，追封“魏国公”，但后世对其评价两极： - **负面评价**：《宋史》将其列入《奸臣传》，称“钦若性倾巧，敢为矫诞，援引奸邪，排摈忠直，荧惑主听，坏乱国政”，朱熹更言“王钦若之流，假‘天书’以惑上听，其罪可诛”。 - **正面争议**：部分学者认为，他在财政管理、河防治理上确有实绩，且编纂《册府元龟》保存了大量唐代史料，其政治手段虽诡谲，却也反映了北宋中期皇权与相权、改革与保守的复杂博弈。 #### 五、乡邦记忆：新余故里的历史回响 王钦若虽因“奸佞”形象遭后世诟病，但其家乡新余对他的记载却更显复杂。渝水区现存“王钦若故里”遗址，位于今水北镇，清代《新喻县志》记载其宅第“规模宏阔，尚存宋式台基”，当地民间传说他“少时苦读，夜以萤火虫照书”，衍生出“囊萤映雪”的本土化演绎。 新余博物馆藏有王钦若手书《楷书册页》残片，笔力遒劲，结体严谨，可见其文学修养与书法功底。明代新余学者梁寅曾评价：“钦若之智，用于正可安邦，用于邪则误国，其功过皆系乎心术。”这种矛盾性，恰是王钦若作为历史人物的复杂底色——他既是北宋“崇文抑武”政策下崛起的官僚典范，也是皇权异化下的政治投机者，其一生折射出宋代士大夫“以智求进”与“以奸败德”的双重镜像。 从寒门才子到权倾朝野的宰相，王钦若的人生轨迹串联起北宋真宗朝的政治风云。他以智谋博取信任，却因奸佞留下骂名；他推动文化工程，却篡改历史以谋私。正如《宋史》所言：“钦若之奸，流毒后世，虽死未已。”而在历史的长卷中，这位来自赣鄱大地的争议人物，终究成为北宋政治生态的一面棱镜，映照着时代的辉煌与幽暗。 |
