杜可用[元][？－1280年，元初农民起义首领] 江西九江市都昌县人物 杜可用，元初农民起义首领。江西省都昌县人。靠白莲教起家。世祖至元十七年(1280)四月，举义旗反元，义军达万余。自封号为杜圣人，称天王，立年号万乘。以谭麟为副天王，都昌西山寺（西山横跨今都昌县多宝乡、左里镇）僧为国师。后被元江淮行省参知政事史弼镇压被俘杀。 杜可用（？－1280 年），又名杜万一，是元初江西九江市都昌县的农民起义首领，以下是关于他生平的详细介绍： ### 时代背景 元朝建立后，忽必烈加紧发动侵宋战争。为满足军事行动需求，元朝政府对北方各族劳动人民加紧剥削和压迫，使其承担沉重劳役并缴纳各种苛捐杂税。同时，南下元军大肆屠杀和掳掠，江南地区人民也遭受了残酷的统治和剥削，民族矛盾和阶级矛盾日益尖锐，激起了南北各族人民的强烈反抗，各地起义此起彼伏。在这样的历史背景下，杜可用所在的江西地区也不例外，反元浪潮不断涌现。 ### 早期活动与组织起义 杜可用是都昌县人，他早年利用白莲教发动组织农民。白莲教在当时是一种民间秘密宗教组织，具有一定的凝聚力和号召力，常被用来作为发动起义、反抗统治的工具。杜可用“挟左道媚人”，通过白莲教吸引了众多信众，逐渐积聚了一股力量。 至元十七年（1280 年）四月，距离南宋灭亡（1279 年）不久，杜可用认为时机成熟，便举起义旗反元。他聚众数万，声势浩大，正式发动了一场反对元朝统治的农民起义。 ### 起义后的政权建设 杜可用起义后，建立了自己的政权体系。他自号杜圣人，称天王，立年号为万乘，试图建立一个与元朝相对抗的政权。同时，他还任命了一系列官员，以谭麟为副天王，任命都昌西山寺的僧人为国师，构建了一个简单的政权架构，以统领起义军和管理相关事务。 ### 起义的发展与对抗元朝镇压 杜可用的起义军迅速发展到万余人，其行动引起了元朝政府的极大震惊和恐慌。元世祖忽必烈得知后，于至元十七年四月初二，命江淮行省参知政事史弼提兵前来镇压。 面对元朝大军压境，杜可用毫不畏惧，率领起义军进行了英勇抵抗。然而，由于双方力量对比悬殊，元朝军队在兵力、装备等方面都占据优势，经过前后九天（4 月 2 日至 10 日）的激战，起义军最终兵败。 ### 起义的失败与结局 起义失败后，杜可用与“丞相”曹某等被俘。他们被押往龙兴（今南昌市）受刑，杜可用在面对元朝的残酷刑罚时，坚贞不屈，英勇就义。至元十七年四月十一日，史弼入朝复命，杜可用领导的这次农民起义正式宣告失败。 ### 起义的影响 - **对当地的影响**：杜可用领导的起义虽然最终失败了，但在当地产生了较大的影响。它反映了都昌县及周边地区人民对元朝统治的不满和反抗情绪，也让元朝政府意识到当地的不稳定因素，不得不采取一些措施来加强对该地区的统治和防范。 - **对元朝统治政策的影响**：杜万一起义遭致了元朝最高统治集团于至元十八年三月第一次下令对白莲会、五公符、推背图等“一切左道乱正之术”统加禁止，并拘收了在民间流传的《五公符》《推背图》《血盆经》等秘密宗教图籍。这表明起义对元朝的宗教政策和社会管控措施产生了一定的影响，元朝政府开始加强对类似民间秘密宗教组织和相关图籍的管制，以防止类似的起义事件再次发生。 - **从历史脉络看**：杜可用起义是元初众多农民起义中的一次，它与当时其他地区的反元斗争一起，构成了元初人民反抗元朝统治的历史画面。虽然这些起义大多以失败告终，但它们反映了当时社会的矛盾和问题，也在一定程度上对元朝的统治产生了冲击，促使元朝政府在统治政策等方面做出一些调整和改变。同时，这些起义也为后来的历史研究提供了重要的素材，让我们能够更全面地了解元朝初期的社会状况和人民的生活状态。 ### 与当地其他抗元事件的关联 在杜可用起义之前，都昌县的反元浪潮就已此起彼伏。宋祥兴元年（1278 年），杜万一（可能与杜可用为同一人或有密切关联）就曾“僭号倡乱”，“拥众数万”，但后来被江西行省参知政事贾居贞提兵征讨，擒获后磔之（凌迟）。祥兴二年（1279 年），南宋灭亡后，都昌及鄱阳等地又爆发了南宋遗民大规模抗元，遭到江西宣慰使张宏略镇压。杜可用的起义可以看作是都昌县及周边地区抗元斗争的延续和发展，反映了当地人民反抗元朝统治的不屈精神和持续不断的斗争意识。 总体而言，杜可用作为元初的农民起义首领，虽然他领导的起义历时短暂，但在元朝历史上留下了一定的印记，他的事迹也成为了研究元初社会矛盾、民族关系以及农民起义等方面的重要案例。他敢于反抗元朝残暴统治的行为，在一定程度上体现了当时底层人民为争取生存和权益而进行的斗争精神。不过，由于时代和自身条件的限制，起义最终未能成功推翻元朝统治，但也对元朝的统治产生了一定的冲击和影响。 |
