 钩弋夫人[汉][大汉情缘之云中歌,汉武大帝]+像 河北沧州市河间人物 钩弋夫人（前113-前88年），姓赵，西汉河间（今河北献县东）人，汉武帝刘彻妃，汉昭帝刘弗陵的生母。 汉武帝路过河间时，有人向汉武帝进言，声称此地有一奇女子。随后，官员将一名赵姓女子至汉武帝面前。但此名赵姓女子的双手却紧握成拳状。汉武帝唤她过来，伸出双手将赵姓女子手轻轻一掰，这女子的手便被轻松分开。她由此而得到汉武帝的宠幸，被称为拳夫人， 因居于钩弋宫，又称钩弋夫人。几年后，钩弋夫人怀孕长达十四个月，方才生下一男孩，取名刘弗陵。汉武帝老来得子，欣喜若狂，又听闻上古的尧帝之母也是怀孕十四月，所以将钩弋夫人生产时候所住的宫殿之门命名为尧母门。 征和五年（前88年），钩弋夫人被武帝以“立子杀母”的名义无辜赐死 。汉昭帝即位，将其追封为太后。 钩弋夫人传奇：命运交织的宫廷人生 在历史的长河中，钩弋夫人赵氏的故事充满神秘色彩与跌宕起伏，她的一生与汉武帝刘彻紧密相连，在大汉宫廷的风云变幻中，留下了浓墨重彩的一笔。 传奇初现：奇女入宫 汉武帝刘彻巡游河间时，听闻当地有奇女子。迷信天命的汉武帝本就对奇异之事充满好奇，即刻下令派人寻访。很快，一位年轻貌美的女子进入众人视线。此女双手紧握成拳，无法伸展。汉武帝亲自上前，轻轻一掰，女子的手竟奇迹般地分开了。汉武帝大为惊奇，将其扶入随行轺车，带回皇宫，宠爱有加，赐号“拳夫人”，她便是赵氏 。 赵氏的父亲生前已去世，曾因犯法受宫刑，成为宦官，任中黄门之职，逝于长安，葬于雍门。这段身世背景，也为赵氏入宫后的命运增添了几分复杂色彩。 圣宠优渥：诞育皇子 入宫后的赵氏备受汉武帝青睐，被晋封为婕妤，入住钩弋宫。太始三年（前94年），时年63岁的汉武帝迎来喜讯，赵氏怀胎十四个月，生下一子，取名刘弗陵，号“钩弋子”。这一特殊的孕育时长，让汉武帝联想到上古尧帝之母同样怀胎十四月产子，兴奋之余，他将赵氏生产的宫殿之门命名为“尧母门” ，足见对这个幼子的珍视，也使得赵氏在宫中的地位愈发尊崇。 宫廷风云：巫蛊之祸与储位之争 征和二年（前91年），震惊朝野的巫蛊之祸爆发。太子刘据遭苏文、江充等人诬陷，因无法自证清白而起兵反抗，最终兵败自杀。此后，太子之位空缺，汉武帝的六个儿子中，长子刘据已死，次子齐怀王刘闳早逝，剩下燕王刘旦、广陵王刘胥、昌邑王刘髆和幼子刘弗陵有继承皇位的可能 。 刘旦在刘据死后，急于上位，上书汉武帝，请求回长安担任皇宫保卫，意图被立为太子。此举惹怒汉武帝，不仅斩杀了刘旦派来的使者，还削去其封国三县。刘胥生性奢侈，贪图享乐，行为不循法度，自然难以成为皇位继承人。刘髆是汉武帝与宠妃李夫人之子，其舅父贰师将军李广利与丞相刘屈氂曾密谋立刘髆为太子，事情败露后，李广利投降匈奴，刘屈氂被腰斩，刘髆也于后元元年（前88年）正月去世 。 相比之下，刘弗陵虽年幼，却深得汉武帝喜爱。征和三年至征和四年（前90年―前89年）间，汉武帝认为五六岁的刘弗陵身体健壮、聪慧过人，颇有自己年少时的风采，萌生了立其为太子的想法。然而，考虑到刘弗陵年幼，赵氏正值盛年，汉武帝担心出现女主专政、祸乱国家的局面，迟迟未能下定决心 。 香消玉殒：钩弋夫人之死 关于赵氏的死亡时间，史料记载模糊，大致在后元元年至后元二年（前88年―前87年）之间，其死因在《汉书》和褚少孙补记的《史记》中说法略有不同。《汉书》记载，赵氏在甘泉宫伴驾时犯错，遭到汉武帝责罚，最终忧惧而死，葬于云阳宫 。褚少孙在《史记》补记中则称，汉武帝命内廷画工绘制周公抱周成王受诸侯朝拜的图画，赐给霍光，暗示欲立刘弗陵为太子。不久后，汉武帝斥责赵氏，赵氏摘下首饰叩头谢罪，仍被汉武帝下令投入监狱。赵氏回头望向汉武帝，汉武帝决绝道：“快走，活不成了！”最终，赵氏死于云阳宫 。有观点认为，司马迁倾向于赵氏被汉武帝赐死，而班固“以忧死”的记载或有为尊者讳的意图，司马迁的记述中也流露出对赵氏悲剧命运的同情 。 赵氏死后，汉武帝曾询问身边人对其死亡的看法。有人提出疑问：“为何要在立其子为太子前杀其母？”汉武帝解释道，自古以来，国家内乱多因君主年幼、太后壮年掌权而起，女主独断专行、骄横放肆，难以制衡，吕后之乱便是前车之鉴 。 母凭子贵：身后追封 后元二年（前87年）春天，汉武帝临终前，正式立刘弗陵为太子，并任命霍光为大司马、大将军，辅佐幼主。汉武帝去世后，八岁的刘弗陵即位，是为汉昭帝。汉昭帝即位当年秋七月，追封母亲赵氏为皇太后，征发两万役徒修建云陵（位于甘泉宫南，后称女陵 ）安葬赵氏，并设置园邑三千户守护陵墓。始元元年夏，又为赵氏修建园庙。始元五年，追赠赵氏之父为顺成侯，在扶风设置园邑二百家，派专人奉守，并对赵氏家族成员予以赏赐。不过，赵氏家族并未有人入朝为官，仅对其父亲进行了追封 。 历史印记：评价、遗迹与传说 《史记正义》引《括地志》评价赵氏“少好清静”“姿色甚佳” ；《列仙传》称她“少好学沉静”，但也感慨其“委身受戮，尸灭芳流”的悲惨结局 。后世文人如徐钧、司马光、魏收等，对汉武帝杀赵氏的行为多有批判，认为其虽有防范女主乱政的意图，但手段过于残忍，违背人伦 。 赵氏的陵墓云陵位于淳化县城北9公里处，历经两千多年，虽岁月沧桑，但仍留存至今。陵园呈方形，有夯土园墙环绕，封土为覆斗形，陵园内还发现外藏坑、建筑遗址等 。1913年，云陵被列为全国重点文物保护单位。此外，与云陵相关的文物如“长毋相忘”瓦当，被认为可能是云陵建筑所用，表达了汉昭帝对母亲的怀念；而“赵婕妤印”也引发过关于其归属的猜测 。 在民间，人们以多种方式纪念钩弋夫人。传说她去世于农历四月十八日，家乡父老在武垣县城修建钩弋庙，虽庙宇已不复存在，但庙会活动流传下来 。1916年，当地居民重塑钩弋夫人像，唱戏纪念，并留下“汉宫春”匾额和相关对联，尽显崇敬之情 。每年农历四月十八前，肃宁县窝北镇及周边乡村有包粽子纪念钩弋夫人的习俗，区别于端午节包粽子，成为当地独特的文化现象 。 钩弋夫人的故事还衍生出诸多趣闻轶事与文化影响。她的形象被收录进志怪小说《列仙传》、《百美新咏图传》等作品；其双手藏钩的传说，被认为是藏钩游戏的起源，这种游戏在唐朝皇宫盛行，并对后世游戏文化产生影响；“玉燕钗”的传说也为她的故事增添了几分神秘浪漫色彩 。然而，关于她的结局、藏钩游戏起源以及“钩弋”名称的由来，至今仍存在诸多争议，这些争议也让钩弋夫人的故事在历史的迷雾中更具探讨价值 。 |
