马崟[公元1899年-1979年]+像 云南大理洱源县人物 马崟：云南大理洱源的传奇人生与时代印记 一、家世背景与早年成长（1899—1919） 1899年，马崟出生于云南大理洱源县一个兼具商贾与书香气息的家庭。洱源县位于苍山洱海之源，自古便是滇西文化与经济交融之地，马氏家族在当地以经营马帮贸易和农耕产业闻名，家底殷实且重视教育。其父马耀宗曾参与清末科举，后转向实业，常教导子女“经世致用”之理；母亲赵氏出自书香门第，深谙传统文化，对马崟的启蒙教育影响深远。 幼年的马崟在家族私塾接受启蒙，熟读四书五经，同时对算术、地理表现出浓厚兴趣。1907年，他进入洱源县立高等小学堂，成为当地较早接受新式教育的孩童之一。彼时滇西正经历列强势力渗透与清末新政的冲击，学堂中常传播“实业救国”“教育兴国”的思想，马崟在课余常翻阅《申报》《大公报》，对外部世界的变革心生向往。 1915年，16岁的马崟因成绩优异考入大理府中学堂。在校期间，他不仅学业名列前茅，还积极参与校内读书会，与同学探讨孙中山的三民主义和西方宪政思想。1919年“五四运动”爆发时，大理学生响应罢课游行，马崟作为学生代表起草宣言，痛斥列强侵略与封建旧制，展现出早期的社会参与意识。中学毕业后，家族本计划让他继承商业，但他执意求学，于同年秋考入昆明法政专门学校，开启了走出家乡的人生篇章。 二、求学求索与职业选择（1920—1930） 昆明法政专门学校（今云南大学前身之一）是当时滇中传播新思想的重镇，马崟在此系统学习法律、政治与经济学科，接触到孟德斯鸠、卢梭的启蒙思想及马克思主义的早期译介著作。他参与创办校刊《滇潮》，发表《论地方自治与民生改善》等文章，主张革新云南地方行政，发展实业以富民。 1923年，马崟以优异成绩毕业，本可留校任教或进入省府机关，但他目睹云南军阀混战、民生凋敝的现状，决心从基层实践入手。经友人推荐，他赴腾越（今腾冲）担任县公署科员，参与边疆司法与民政事务。腾越地处滇缅边境，英属缅甸的殖民经济与当地土司制度并存，矛盾尖锐。马崟在处理民族纠纷与涉外案件时，坚持“以法维权”，曾顶住压力为傈僳族山民调解土地纠纷，驳斥英国商人越界开矿的要求，逐渐在边地积累声望。 1927年，“四一二”政变后，云南政局动荡，马崟因曾参与进步学生活动受到当局注意，遂辞职返回洱源。返乡后，他目睹家乡水利失修、农田荒芜，便联合乡绅与村民，主持重修凤羽坝区的灌溉水渠。工程中，他引入现代测绘技术，打破传统“按田亩摊派”的旧规，改为“按受益面积与劳动力统筹”，历时两年完工，使数千亩农田受益，当地百姓称其“马公渠”。此次实践让他深刻认识到：乡村振兴需兼顾技术革新与制度公平。 三、实业救国与抗战贡献（1931—1945） 1931年，“九一八事变”爆发，民族危机加深。马崟痛感“空谈救国不如实业兴邦”，遂联合家族资本与同乡友人，在洱源创办“源兴实业公司”，主营农副产品加工与马帮贸易。他引进昆明的碾米机、榨油机，将传统手工作坊升级为半机械化生产，使洱源的乳扇、梅子酱等特产远销滇西各地。同时，他改革马帮管理，引入股份制，吸纳白族、彝族马夫参与经营，降低商队风险，带动数百户家庭增收。 1937年全面抗战爆发后，滇缅公路成为中国重要的国际物资运输线，马崟的实业公司被纳入战时物资运输体系。他组织上百匹骡马，往返于大理与畹町之间，为前线运送汽油、医疗器械等物资。1942年，日军占领缅甸，滇西告急，马崟主动将公司仓库改为临时伤兵转运站，动员家人与员工照料伤员，并利用自己在边地的人脉，为中国远征军提供情报与向导。同年5月，日军进犯怒江西岸，马崟在洱源组织“民众抗日后援会”，筹集粮食、药品支援前线，还亲自带领民工破坏日军可能利用的乡村道路，迟滞其推进。 抗战期间，马崟还关注教育救亡。他出资扩建洱源中学，增设战时常识课程，聘请流亡教师授课；在凤羽、右所等地创办战时夜校，组织民众学习国文、算术与军事知识，培养了一批投身抗日的本地青年。1944年，中国远征军反攻滇西，马崟的公司承担了部分军粮运输任务，他冒着敌机轰炸的风险，亲自押解物资至前线，因贡献突出获国民政府军事委员会嘉奖。 四、战后转型与新中国建设（1946—1979） 抗战胜利后，马崟本想继续拓展实业，但内战爆发与通货膨胀让民族资本举步维艰。1948年，他关闭部分亏损产业，专注于农业技术改良，在洱源推广“温床育苗”“合理密植”等农技，编写《滇西农事便览》分发给农户。同时，他暗中支持中共地下党在洱源的活动，利用商人身份为游击队提供物资与掩护。 1949年云南解放后，马崟积极响应人民政府号召，将私人企业转为公私合营，带头参加土改学习，向农民宣讲政策。1952年，他被选为洱源县各界人民代表会议代表，提出“兴修水库、治理水患”的提案，参与规划海西海水库的前期勘测。此后，他历任洱源县政协委员、大理白族自治州工商联副主任等职，致力于团结民族工商业者，参与地方经济恢复。 1956年，马崟主动申请到洱源县农业技术推广站工作，以近六旬之身深入乡村，指导农民种植水稻、果树。他结合滇西气候特点，改良梅子嫁接技术，使洱源“雕梅”产量提升30%，该技术至今仍在当地沿用。“文革”期间，马崟因早年的“实业家”身份受到冲击，但他始终坚持参与农业生产，在农场默默从事育苗、施肥等工作，还偷偷记录下滇西农作物生长规律，为后来的农业研究留下珍贵资料。 1978年，改革开放的春风吹遍神州，已79岁高龄的马崟被聘为洱源县文史资料委员会顾问，着手整理滇西马帮贸易、抗战时期地方史等资料。他不顾体弱，多次走访老人，口述记录了数万字的历史文献，其中《滇缅公路马帮运输纪实》成为研究抗战后勤的重要史料。1979年冬，马崟在洱源家中安详离世，享年80岁。 五、历史评价与精神遗产 马崟的一生跨越清末、民国与新中国三个时代，从追求宪政的青年学子到实业救国的商人，再到投身农业建设的技术工作者，其身份转变始终紧扣时代脉搏。他兼具传统士人的家国情怀与现代知识分子的务实精神：在抗战中以商报国，在建设中以技惠民，尤其在滇西乡村发展、民族经济融合等领域留下了深刻印记。 如今，洱源民间仍流传着他修渠、办学、助战的故事，“马公渠”的水流仍滋养着万亩良田，他改良的农技成为地方非遗的一部分。作为从滇西走出的复合型人才，马崟的生平折射出边疆知识分子在时代洪流中的抉择与担当——既非空谈理想的书生，也非唯利是图的商人，而是将个人命运与民族、乡土的发展紧密结合的实践者。他的精神，对当代理解边疆历史、传承实干兴邦的理念仍具启示意义。 |
