 蔡郕[公元1877年－1945年，近代历史学家、小说家] 浙江杭州萧山人物 蔡东藩：以笔为刃书写历史春秋 蔡东藩，于1877年7月23日降临世间，其本名蔡郕，谱名为椿寿，常用字为东藩，还曾以笔名东帆、东颿活跃于文学与史学领域。他出生于浙江省绍兴府山阴县，此地如今隶属于浙江省杭州市萧山区临浦镇。在漫长的岁月中，蔡东藩凭借自身卓越的才华，成为中国近代备受瞩目的演义小说作家与历史学家。 清德宗光绪十七年，年仅15岁的蔡东藩便在科举之路上崭露头角，成功考中秀才，这份年少得志的荣耀，为他日后的发展奠定了坚实基础。清逊帝宣统二年，蔡东藩参加优贡朝考，凭借出色的学识，考取一等成绩，随后前往福建候补知县。然而，官场的黑暗与恶习令他深感失望与厌恶，不愿同流合污的他，毅然称病，踏上回乡之路。 辛亥革命的浪潮席卷而来，社会发生翻天覆地的变革。蔡东藩也迎来了新的人生机遇，他担任起上海会文堂新记书局编辑一职，在此期间，精心编纂了《中等新论说文范》以及《高等小学论说文范》等著作，为教育事业贡献了自己的智慧与力量。民国十六年，蔡东藩因身体抱恙，辞去书局工作，回到家乡。他出任临浦小学教师，为家乡的孩子们传授知识，点亮希望之光。此后，他又设置临江书舍，开设书馆，广收门徒，致力于培育人才。 民国二十九年，日军铁蹄肆意践踏，渡钱塘江，妄图侵占更多土地。战火纷飞，民不聊生，蔡东藩为躲避战乱，保护家人安全，无奈之下，携全家逃亡至诸暨县（今浙江绍兴）十四都藏绿坞村。在颠沛流离中，蔡东藩始终坚守着自己的信念与理想。但遗憾的是，民国三十四年3月5日，蔡东藩与世长辞，享年69岁，结束了他波澜壮阔的一生。 蔡东藩在史学与文学创作方面成就斐然。他将清乾隆年间吕抚所著的《二十四史通俗演义》进行精心增补，一直延续到清末，并将其改名为《中华全史演义》。此后，他从中获得灵感，以该书为提纲，着手撰写卷帙浩繁的《中国历朝通俗演义》。自民国四年秋起，蔡东藩开始创作《清史通俗演义》，此后笔耕不辍，陆续完成了前汉（附秦）、后汉、两晋（附十六国）、南北朝、唐、五代、宋、元、明、民国史各朝通俗演义。除此之外，他还创作了《西太后演义》及《历朝史演义》。前前后后，总共撰写了13部鸿篇巨著，总计730余万字，这些通俗史著作，内容跨越了漫长的历史长河，涉及人物众多，篇幅宏大，堪称历史演义领域的巅峰之作，因而蔡东藩被世人赞誉为“一代史家，千秋神笔”。 在居乡生活期间，蔡东藩不仅专注于史学与文学创作，还积极拓展自己的学识领域。他跟随岳父学习医术，并撰写了《内科临症歌诀》4卷，为医学知识的传承贡献力量。同时，他担任临浦小学国语教师，之后又开设私塾授学。在语文教学过程中，蔡东藩大力提倡“学以致用”的理念，坚决主张革新教学方法，为培养适应时代发展的人才不懈努力，在教育领域留下了浓墨重彩的一笔。 人际关系 父：蔡文杰，临浦一爿丝行的店员。 兄：蔡东藩有两位哥哥，姓名不详，早年去世。姊：蔡氏，蔡东藩二姐，出嫁田沛鋆[yún]。 妻子 1.王氏，原配，农家女子。育有二子。 2.黄氏，续弦，当地黄姓名医之女。育有一女。 3.韩氏，第三任妻子，韩姓店员之女。不孕。 子：蔡震濆[fén]，蔡东藩长子，原配王氏所生。惟一长大成人的儿子。 孙 1.蔡福源，震濆长子。 2.蔡福恒，震濆次子，生活在绍兴。 2.蔡福绥，蔡震濆第三子。 蔡东藩：史笔昭昭 风骨凛凛 早年求学路 1877 年 7 月 23 日，即清德宗光绪三年农历六月十三日，蔡东藩于绍兴府山阴县牛场头（今属杭州市萧山区临浦镇）呱呱坠地，在兄弟姐妹中排行第六。其曾祖父为蔡武申，祖父是蔡鼎辉，父亲蔡文杰任职于临浦一家丝行，担任店员。 1881 年至 1882 年，彼时年仅四五岁的蔡东藩踏入私塾之门，师从葛师开启求学生涯。实际上，早在 6 岁时，他便跟随二哥读书识字。从蔡东藩所著《邵勉卿君行述》中 “余少时就葛师学”，以及《清史通俗演义》第一回 “嗣后父兄令小子入塾” 等表述，能确切知晓其幼时接受私塾教育的经历。 1887 年，蔡东藩的二哥不幸离世，此后他前往金家伴读。据乡贤回忆，这金家正是丝行老板金锦生之家。一年后的 1888 年，蔡东藩又到二姐夫田沛鋆位于山阴县所前田家村（今属萧山区所前镇）的家中伴读。1890 年，蔡东藩与田沛鋆一同参加县试，凭借自身才学成功考中秀才。然而，命运多舛，1892 年，蔡东藩的父母在短时间内相继病逝，家庭的变故给年轻的他带来沉重打击。 1896 年，弱冠之年的蔡东藩前往杭城担任家塾教师。据他在《游西湖孤山记》中所言 “弱冠时，馆杭城” 可证实此事。唐文元在《山阴道上》记载，蔡东藩一有闲暇，便前往书院阅览抄书，还时常应书院命题创作，凭借出色文采多次获得 “膏火费”。结合清末杭城满人居住地及各书院分布情况推测，蔡东藩极有可能在诂经精舍 “旁听”，不断充实自己的学识。 科考出仕途 1897 年，21 岁的蔡东藩怀揣着对仕途的憧憬，参加乡试，却遗憾落榜。次年，即 1898 年，他辞去杭城家塾的工作。同年秋天，蔡东藩与萧山县苧萝乡的王氏喜结连理。1900 年，他在绍兴府学堂谋得教职。 1902 年秋，蔡东藩再次踏上科举之路，参加举人考试。然而，考试期间天气酷热难耐，试卷被汗水浸湿，留下斑斑痕迹，最终导致他再次落榜。1904 年冬起，蔡东藩任教于萧山临浦两等小学堂（现今萧山区临浦第一小学）。1905 年农历九月二十三，他的长子震濆出生。1907 年秋，次子震康也来到人世。 1909 年 6 月，蔡东藩前往杭州参加优贡考试，凭借扎实的学识，在众多考生中脱颖而出，位列第十一名。此次浙江共录取 30 名优贡，主考为浙江提学使支恒荣。1910 年 5 月，蔡东藩抵达京师参加优贡朝考，并向礼部呈交相关材料。6 月 27 日，他参加保和殿考试，成绩优异，考取一等第一百三十一名。此次朝考阅卷大臣包括陆润庠、徐世昌、李殿林等。7 月 13 日，蔡东藩有幸在养心殿朝觐宣统皇帝。不久之后，他被外放至福建，以候补知县的身份等待任职机会。 1911 年春，蔡东藩踏上前往福建的路途，满心期待能在仕途一展抱负。途经上海时，他特意拜会了上海会文堂书局编辑、好友邵伯棠。抵达福建后，现实却给了他沉重一击，他在当地备受冷遇，候补遥遥无期。心灰意冷之下，初夏时分，蔡东藩托病踏上归程。再次途经上海时，他又一次拜访了邵伯棠。邵伯棠对他的抉择称赞有加，称其为 “智士”，并诚挚邀请蔡东藩著述《中等论说文范》，起初蔡东藩婉言谢绝，随后回到临浦。然而，初秋时节，经邵伯棠再三邀请，蔡东藩最终前往上海，开始着手编著《中等论说文范》，就此开启了他的著述生涯。 1911 年 7 月 28 日，挚友邵伯棠不幸离世，蔡东藩悲痛万分。10 月 10 日，武昌起义的枪声骤然响起，犹如一声惊雷，震撼全国。11 月初，杭州光复，汤寿潜被推举为浙江都督，社会局势发生急剧变化。 从政坎坷行 旧中国时期，列强肆意入侵，清政府软弱无能，对外屈辱投降，国内贪官污吏横行，百姓生活在水深火热之中。蔡东藩心怀救国救民的壮志，期望能通过仕途寻得一条出路，为国家和人民贡献力量，于是毅然参加优贡考试。在省里的考试中，他成绩优异，顺利被录取；随后前往北京参加朝考，同样表现出色，成绩位列优等前 100 名之内。发榜之后，他按照惯例前往朝见皇帝。多年后，蔡东藩曾向孙子回忆这段经历，苦笑着说道：“说起这事真是让人啼笑皆非，比演戏还荒唐。为了这次朝见，花了一大笔钱购置了一套绣花衣帽。半夜就得在朝见的殿外苦苦等候。等到天快亮时，太监传话称可以朝见皇帝了。于是跟着众人进入殿门，又跟着大家一起跪下叩头，高呼万岁。整个过程完全身不由己，折腾了好一阵，朝见总算结束，各自散去。可实际上，不仅连皇帝的影子都没见着，就连大臣们的影子也未曾瞧见。” 朝考之后，蔡东藩被分发到福建省以知县候补。这一消息让他心中既有些许喜悦，毕竟离自己的从政理想更近了一步，但同时也充满了踌躇。他深知前往福建任职，路途遥远，所需的一应费用让他犯了难。好在经过亲友们的热心帮助，他终于踏上了前往福州的旅程。然而，初涉仕途的蔡东藩，哪里知晓当时官场的种种陋俗恶习。作为一个远道而来的候补知县，在省城福州，无人将他放在眼里。由于没有向巡抚、臬台、藩台等衙门的守门人送上钱财，他连与这些大官见面的机会都没有。即便后来几经周折，得以与这些大官相会，可他们又怎会把一个小小的候补知县放在心上。官场中的应酬交际、吹牛拍马、尔虞我诈等现象，单纯天真的蔡东藩对此既不熟悉，也不适应。待他逐渐觉察到这些丑恶现象后，更是不愿仰人鼻息，轻易向权贵折腰。就这样，在福州度过了一个多月不愉快的时光后，蔡东藩称病，无奈地踏上了回乡之路。此时正值 1911 年（辛亥年）的夏天。 跳出仕途局 从福建归来的蔡东藩，对清政府的腐败和官场的黑暗深恶痛绝，毅然决然地决心跳出仕途的圈子。彼时，他有一位好友邵希雍，字廉存，号伯棠，是山阴县（今杭州市萧山区）下邵村人。邵希雍了解蔡东藩的遭遇后，称赞他道：“悬崖勒马，真乃智士也。” 邵希雍长期居住在上海，曾著有《高等小学论说文范》，由上海会文堂新记书局出版发行，该书在全国范围内广泛流传，深受欢迎。邵希雍计划续写《中等论说文范》，但因国事繁忙，抽不出时间，便想聘请蔡东藩参与编撰工作。蔡东藩欣然接受了这一邀请。恰逢此时，辛亥革命爆发，蔡东藩对辛亥革命的爆发欢欣鼓舞，内心的喜悦之情在《中等论说文范》一书中展露无遗。 在该书的自序中，蔡东藩写道：“窃谓为国民，当革奴隶性；为新国文，亦不可不革奴隶性。”“但能理正词纯，明白晓畅，以发挥新道德、新政治、新社会之精神，为新国民之先导足矣。”《中等论说文范》由上海会文堂新记书局出版后，蔡东藩与该局的联系日益密切。邵希雍去世后，会文堂新记书局因邵希雍所著的《高等小学论说文范》需要修改，便邀请蔡东藩执笔加工。此后，蔡东藩陆续为上海会文堂新记书局编撰了《写信必读》《楹联大全》《留青别集》《幼学故事琼林续集》《客中消遣录》等书籍。这些书籍一经出版，发行量颇为可观，进一步加深了他与书局之间的合作关系。 蔡东藩的一生，所经历的道路布满荆棘，崎岖坎坷。在家庭生活中，他也屡遭不幸。两个哥哥过早离世后不久，父母又先后撒手人寰。紧接着，嫁在农村的三个姐姐，皆因身患肺病，相继离世，且她们均未生育子女。蔡东藩 20 多岁时，与一位王姓农家女子结为夫妻，并育有二子。长子名为震濆，次子却在不满 10 岁时，因突发急病夭折。这位王姓妻子与蔡东藩共同生活没几年，也不幸与世长辞。 后来，有一位黄姓名医看中了蔡东藩的才学人品，将自己的女儿许配给他。蔡东藩对这位妻子极为满意，称赞她知书达理，能文善诗。平日里，夫妻二人常一同吟诗作文，相互切磋交流，蔡东藩还从她那里学到了不少医学知识，二人伉俪情深，相依为命。他们育有一女，然而好景不长，爱女突然身患重病，尽管四处求医，却依旧无力回天，不幸夭折。女儿的离世给母亲带来了沉重的打击，这位黄姓女子从此忧郁难解，不久也离开了人世。这接连的变故，对蔡东藩而言，无疑是莫大的打击。 此后，蔡东藩又与一位韩姓店员的女儿结为连理。但这位第三任妻子体质较差，平日里疾病缠身，且始终未能生育子女。当时，蔡东藩的子女仅剩下震濆，而震濆自幼体弱多病。因此，震濆稍长大一些后，蔡东藩便送他到杭州中医专科学校求学，希望他能掌握一些医药知识，一方面有助于调养自身身体，另一方面日后也能悬壶济世，解救他人疾病之苦。 国难当头，家愁萦绕，重重困境如无情的冰雪，纷纷向蔡东藩袭来。但他心怀强烈的爱国思想和坚定的事业心，犹如岁寒中傲然挺立的松柏，怎会甘心庸碌无为，老死家中！辛亥革命之后，国家的前途、民族的安危、群众的疾苦，始终是他心心念念、难以忘怀的大事。他热情拥护共和体制，坚定赞成民主理念；坚决反对封建帝制，对专制统治深恶痛绝。在当时 “演义救国” 思潮的影响下，蔡东藩毅然决定投身于历史演义的创作之中，期望通过这种方式，唤起民众的觉醒，为国家和民族寻找出路。 行医济世心 蔡东藩年轻时，曾前往杭州担任家庭教师，也曾在绍兴一所中学里教授国文，还在临浦小学兼任过课程。在撰写《中等论说文范》时，他曾与邵希雍探讨对教育的看法。邵希雍在该书序言中提及：“吾同学友蔡君东藩，究心教育有年矣。…… 夏初与晤申浦，纵谈当世事，蔡君以教育急进为第一义，余深韪之。”“教育救国” 的理念，在蔡东藩心中根深蒂固。因此，从 1927 年起，他又在临浦小学担任了一段时间的国文教师。后来，由于身体状况每况愈下，他便只能在家中教授几个亲友的子女读书识字。 蔡东藩亲眼目睹三个姐姐嫁到农村后，皆因不孕且患病，早早离世，也看到了农民们患病时缺医少药的艰难处境。于是，他萌生了让儿子到农村行医的想法。在二姐夫田沛鋆的协助下，他们在田家附近建造了三间房子，让儿子居住在此，为农民们看病治病。抗战前几年，国内掀起抵制日货的热潮，蔡东藩对此极为赞成，并在儿子行医之处开办了一家名为 “坤元” 的小型毛巾厂，厂里有十来张木机，均采用手工操作。他希望通过此举，一方面提倡使用国货，另一方面也能增加农民的收入。然而，世事难料，日伪军渡过钱塘江后，这家小小的毛巾厂惨遭抢劫，所有努力付诸东流。 蔡东藩原本居住在临浦牛场头的一间房子里。后来，因隔壁居住的堂侄患上神经病，喜怒无常，吵闹不断，严重影响生活，无奈之下，他只好在临浦达弄另租房子居住。1937 年 7 月，抗战全面爆发，不久后杭州沦陷。临浦作为水陆交通的重要码头，时常遭受日机轰炸，百姓生命财产安全受到严重威胁。为躲避战乱，蔡东藩将全家迁至离临浦十多里外父亲曾经行医的庄里陈。1940 年初，日军渡过钱塘江，庄里陈也不幸被日军占领。所幸全家提前几天躲入一山村山里王，才得以幸免于难。半月后，日军撤离，但萧山、临浦等城镇已被日伪军占据，离庄里陈距离不远。蔡东藩对日本军国主义的侵略行径痛恨至极，不愿在侵略者的刺刀下过着奴隶般的生活。于是，他毅然决然地带领全家前往诸暨藏绿坞避难。藏绿坞是一个小村落，离日伪军的驻点较远，相对安全，蔡东藩一家便在此定居下来。 在乡间生活的日子里，蔡东藩主要以行医为业，经常为贫苦农民免费看病。尽管他年事已高，身体衰弱，但依旧不辞辛劳，只要有患者求助，便会出诊救治，解人急难。他还曾风趣地对家人开玩笑说：“像我这样，总可称得上是儒医吧！” 由于他医术精湛，医德高尚，前来请他看病的人络绎不绝。 1944 年深秋的一天，有四个来自富阳紫阆的青壮年农民，找到蔡东藩。他们称家中老父身患重病，听闻蔡东藩医术高明，医好的人众多，特意前来恳请他前去为父亲诊治。不巧的是，当时蔡东藩自觉身体不适，心中对是否前往犹豫不决。然而，经这四个农民再三诚恳请求，他最终还是不忍拒绝，毅然决定前往。老农的病在蔡东藩的悉心医治下，逐渐痊愈。但蔡东藩自己回来后，却感染上了 “三日疟”（即 “四日两头” 的疟疾），从此每隔三天便会发作一次。到了年底，病情愈发严重，他只能卧床不起。蔡东藩自知时日无多，便让儿子设法，通过小路将自己送回庄里陈。1945 年 3 月 5 日，即民国三十四年农历正月二十一日半夜，蔡东藩溘然长逝，享年六十九岁。 主要影响力 创作概览 蔡东藩创作的历史演义，大致可分为三类。第一类，其作品时间跨度从秦始皇时期起，一直延续至 1920 年，涵盖了长达 2166 年的历史。具体包括：《前汉通俗演义》（附秦朝）100 回、《后汉通俗演义》（附三国）100 回、《两晋通俗演义》100 回、《南北史通俗演义》100 回、《唐史通俗演义》100 回、《五代史通俗演义》60 回、《宋史通俗演义》100 回、《元史通俗演义》60 回、《明史通俗演义》100 回、《清史通俗演义》100 回、《民国通俗演义》120 回（另外许廑父续写 40 回，总计 160 回），共计 11 部，1040 回，总字数约 600 万。这些作品总称为《历朝通俗演义》，也被称作《中国历代通俗演义》。 这 11 部作品，蔡东藩并非按照朝代顺序依次创作。成书顺序依次为：一、《清史通俗演义》；二、《元史通俗演义》；三、《明史通俗演义》；四、《民国通俗演义》；五、《宋史通俗演义》；六、《唐史通俗演义》；七、《五代史通俗演义》；八、《南北史通俗演义》；九、《两晋史通俗演义》；十、《前汉史通俗演义》；十一、《后汉史通俗演义》。上海会文堂新记书局陆续出版发行这 11 部演义，其中《清史通俗演义》出版最早，于 1916 年 7 月问世；《后汉通俗演义》出版最晚，时间为 1926 年 9 月。起初，这些书籍均为有光纸石印插图本，凭借其精彩内容，当时这套书的销量极为可观。到了 1935 年，会文堂新记书局将全部作品改为铅印本，并加入许廑父续写的《民国通俗演义》后面 40 回，整套书定名为《历朝通俗演义》，分装 40 册。此外，还单独刊印了《历朝通俗演义改版印行缘起》一册，将全书的序文和每部的回目汇总在一起。此次重印出版后，销量更是远超首次发行。 第二类作品是《西太后演义》，也被称为《慈禧太后演义》，字数约 30 万，1916 年由上海会文堂书局出版发行。 第三类是增订的《历朝史演义》。该书最初由清初新昌吕安世所著，蔡东藩对其进行了精心增订。内容 |
