杨照顺[清][？－1899年，义和团早期首领] 山东德州市禹城人物 （？—1899年）山东高唐后杨庄人。原名杨照顺，亦称杨天顺。早年出家为僧，又称本明和尚。 ### 早年经历 杨照顺，又名杨顺添、杨绪露，字心诚，人称本明和尚，约 1866 年出生（具体出生年月存疑，部分资料记载为 1866 年），原籍高唐杨庄，后自幼在禹城丁家寺为僧。 在寺中成长过程中，他起初跟着僧人洒扫做事、礼佛参禅。因寺中常有云游和尚，其中一些有功夫的和尚见他聪明伶俐，便教他拳术。他勤奋好学，很快学得一身武艺，身体也逐渐强壮。成年后，他还外出云游，结交了不少三教九流的朋友，包括一些白莲教人士，并从他们那里学习焚符念咒等法术，也接触到了反清复明等思想，但其思想逐渐发生变化，更倾向于以更大规模的行动来改变现状，且对洋人及投靠洋人的教民产生了强烈的仇恨。 ### 组织义和团前期活动 甲午战争后，中国面临着列强侵略加剧、民族危机深重的局面，外教“洋人”与当地豪绅相互勾结、凌侮百姓，激起了人民群众的强烈不满。 1898 年（清光绪二十四年），杨照顺（即本明和尚）异常愤慨，决计为民除孽。他先在丁家寺成立大刀会，自认首领，打出“杨顺天”旗号，招纳乡民，设坛练拳，号召人们反抗“洋人”。同年，他先后结交了齐河、茌平、高唐、平原等地的义和拳首领朱红灯、王立言、刘太清、于清水等人，秘密策划联合灭“洋”大计，并在大刀会的基础上成立“义和拳”，杨照顺成为首领之一，提出“替天行道，为民除暴”的口号，积蓄力量准备开展反侵略斗争。 1899 年 3 月（清光绪二十五年二月），齐河、禹城、高唐、茌平、博平、长清、平原等县义和拳首领在禹城县丁家寺聚会，推举朱红灯、杨照顺为义和拳总首领，各地义和拳联为一体，树起“天下义和拳”的旗帜，决定扩大武装，在山东开展斗争。4 月，改“天下义和拳”为“义和团”，由秘密活动变为公开斗争。 ### 义和团斗争活动 - **攻打教堂与惩恶扬威**： - 1899 年 10 月，朱红灯率高唐、茌平、长清等县团众去平原营救被捕拳民时，杨照顺留在茌平坚持斗争。11 月 6 日，他挥师攻打禹城县苗家林“洋”教，烧毁教堂，严惩作恶多端的教民 118 人，没收其财产，一部分分给贫苦乡民，一部分留作义和团扩充力量，此举威震鲁北。11 月 11 日，杨照顺与朱红灯率队攻打茌平县张官屯，活捉恶教主王观杰，为民除害，并当众亮拳庆功，揭露帝国主义的侵略行径以扩大影响，义和团威震乡里。 - 之后，他偕同朱红灯率高唐、茌平、长清、禹城、齐河等地义和团骨干力量北援平原县义和团，在杠子李庄击溃了平原县教堂势力，打败了前来镇压的平原知县蒋楷所带捕役与马队，震撼了山东官府。11 月 19 日，济南候补知府、统带袁世敦带清军前往镇压，在平原县森罗店遭到义和团的痛击，清军溃不成军。此次森罗店大捷后，义和团分路主动出击，杨照顺率队攻打禹城、茌平、长清等县教堂势力，皆获大胜。后又与朱红灯等首领一起复往长清、茌平、博平、恩县、高唐等县，将当地横行乡里的豪绅、教民斩首示众，焚烧天主教堂，摧垮教堂势力，义和团反侵略烈火席卷鲁北，让清政府和帝国主义侵略者异常震惊。 - **战斗事迹与威名**：据当地传说，杨照顺武艺高超，尤其擅长金钟罩、铁布衫等硬功，其头功更是了得，有“铜头和尚”的绰号。传说他在一次单独行动中被一群洋人包围，与其中的拳师挑战，几十回合不分胜败后，他一头撞向洋人胸口，将其撞飞七八米，肋骨骨折，吓得洋人落荒而逃。虽这些传说可能有夸张成分，但也从侧面反映出他在民众心中的英勇形象以及在战斗中的勇猛表现。 ### 被捕与牺牲 义和团运动的迅猛发展引起了清政府的恐慌，山东巡抚毓贤急陈重兵于禹城、茌平、高唐一带镇压。杨照顺被外甥张山子出卖，1899 年 11 月 23 日夜，不幸被清军游击马金叙诱捕。12 月 24 日，他与朱红灯一同被清政府在济南杀害，义和团初期运动遭受严重挫折。 ### 人物评价 杨照顺作为义和团早期首领之一，在民族危机深重、列强侵略与教会压迫加剧的背景下，挺身而出，组织义和团开展反教会压迫的斗争，展现出了强烈的民族正义感和反抗精神。 他积极联合各地义和团首领，扩大义和团的势力范围，通过一系列攻打教堂、惩治恶教民等行动，沉重打击了帝国主义在华的教会势力，激发了民众的爱国热情和反抗意识，在一定程度上捍卫了民族尊严和百姓的利益，为饱受欺压的中国百姓出了一口恶气，因而受到当地民众的拥护和爱戴。 然而，他的斗争最终因清政府的镇压和自身力量的局限性而失败。但他的事迹和精神成为了义和团运动历史的重要组成部分，反映了当时中国人民面对外敌侵略和压迫时不屈不挠的抗争精神，也为后世研究义和团运动以及晚清时期的社会矛盾、民族冲突等方面提供了重要的人物案例和历史素材。 |
