汪野亭[公元1884年－1942年，珠山八友] 江西景德镇市乐平人物 汪野亭 ，名平，字鉴，号平山、平生、老平、垂钓子，亦号传芳居士，平山草堂主人，斋名平山草堂，江西省乐平县人，近现代著名绘瓷艺家。为瓷都景德镇20世纪20年代形成的珠山八友大师之一，工画花鸟、山水。在绘瓷技法上，采用油料，以水粉敷色，作品别具一格。汪野亭是20世纪前期景德镇陶瓷美术革故鼎新的著名陶瓷艺术家。他的山水画，一直为后人所仰重、仿效，足足影响了半个多世纪。他从艺30多年从未离开过景德镇，创作了许多代表那个时代的精美作品，受到了世界收藏家的青睐并争相收购。 ### 早年经历 汪野亭于 1884 年出生在江西乐平乐港镇传芳村，名平，字鉴，号平山、平生、老平、垂钓子，亦号传芳居士，平山草堂主人，斋名平山草堂。他出身普通农民家庭，自幼受祖父汪享荣喜爱，祖父辛苦积攒学资送他进邻村余秀才执教的私塾就读。 私塾设在本村汪氏宗祠，当时宗祠修葺，梁柱间的山水楼阁、花鸟虫鱼等绘画让他艺趣盎然，课余他向画师讨教并临摹画稿，画师们也乐于指点，这成为他从艺的启蒙。此后，他得知外婆家厅堂有好画，便前去临摹，外婆见其好学，将画送给他并嘱其钻研，这为他步入画坛奠定了基础。 汪野亭一心寻求深造机会，在祖父的支持下，于 1906 年考进江西省立窑业学堂（后称江西省陶业学堂）学艺，选修美术专业，师从张筱耕、潘陶宇习画花鸟，后改学山水。因家境清贫，他半工半读，课余替瓷商绘瓷，既缓解经济压力又能学以致用。 ### 艺术生涯起步 1909 年，汪野亭以优异成绩从江西省陶业学堂毕业，随后前往景德镇从事专业绘瓷工作。初期，他专攻山水，先仿习清初“四王”，继而学石涛，深得石涛书画要领，并将画斋命名为“平山草堂”，以铭志对石涛的敬仰（石涛辞世后葬于“平山堂”）。 早期作品多受程门一派绛彩技法影响，后来他绘粉彩青绿山水。其绘画素材丰富，多来自生活经历过的环境，如乐平及周边的山川林壑，甚至安徽祁门、黄山等地，他师法自然，集天然意境为书画之源。 ### 艺术成就与声誉鹊起 1915 年，汪野亭绘制的《江山胜景图》墨彩山水瓷板画在巴拿马国际博览会上获一等奖，一举奠定其国际声誉。当时，美、日友人盛情邀请他出洋发展，但他为了景德镇陶瓷艺术的发扬光大，毅然婉拒。 此后，汪野亭在陶瓷艺术领域不断进取。他积极参与各种陶瓷艺术活动，1921 年，“瓷业美术研究社”成立，他是核心成员，为景德镇的陶瓷美术创新和制作工艺改良做出贡献。 1928 年，以王琦为中心的“月圆会”珠山八友结社，汪野亭是其中重要成员之一。在珠山八友中，虽善山水者多人，但汪野亭凭借独特的艺术风格脱颖而出。他的作品构图简约、画面疏朗、布局巧妙，是一位技艺高超的多产瓷画家。 他还率先运用“通景山水”章法装饰瓶类制品，开景德镇粉彩山水装饰章法的新风。晚期作品多具隐逸意境，笔法疏放简洁，用线粗犷，色彩明快，极显苍古与奔放之势。 ### 代表作品及其特点 - **《江山胜境图》**：1915 年获奖作品，是其早期墨彩山水的代表，以独特技法展现山水意境，奠定国际地位。 - **粉彩山水人物四条屏**：1937 年为程潜将军绘制，被公认为其创作鼎盛期代表作，体现了他在粉彩山水人物绘画上的高超技艺，画面人物与山水相得益彰，构图和色彩都极为精妙。 - **《彩绘山水图瓷板画》**：晚年作品，画面融合险峰、飞瀑、桃花与泛舟意象，题诗“两岸桃花夹古津”，展现了其晚年独特的艺术风格，意境悠远，笔法更加苍劲奔放。 - **粉彩《青山绿水》方笔筒**：体现了其独特的青绿山水风格，色彩清新雅丽，山水构图富有层次感，将青绿山水的神韵展现得淋漓尽致。 - **《清泉石上流》瓷板**：展现了他精湛的绘画技艺，画面中清泉、石头等元素描绘细腻，富有质感，营造出宁静清幽的山水氛围。 - **《一帆风顺》瓷板**：寓意美好，具有较高的艺术价值，在展现山水美景的同时，寄托了美好的祝愿。 ### 艺术风格形成与影响 汪野亭的艺术风格形成受多种因素影响。早期他师法王翚、沈周等，崇尚儒家“文以载道”的艺术观；晚期因时局动荡、家事忧烦等，多有出世之心，参禅悟道，心仪佛教，作品中多静穆之气。但他虽有出世思想，行为却多为入世之举，作为卖画、卖瓷为生的艺人，努力做到雅俗共赏，在雅、俗之间寻找契合点。 他的山水画对后世影响深远，一直为后人所仰重、仿效，足足影响了半个多世纪。他创立的“汪派青绿山水”风格独特，其弟子邹岭、石其峰、汪云山、邹国钧、王云泉、程子其、袁林等，以及孙辈传人汪平孙等，均是成绩卓著的绘瓷名家，使“汪派山水”得以传承和发展。 ### 个人生活与品德 汪野亭为人和气、本分、肯帮忙。他喜交文化人、贫困者、僧人、道人等。在“月圆会”内与八友交往密切，瓷艺圈内也有众多挚友，如吴霭生、王步、汪大沧等。杜重远先生在江西瓷业公司任职时，与他结为知己。对于权贵者求画，他不亢不卑；而对于同乡亲友的困难，他则尽力相助，如以身家性命保释涉嫌地下党的乐平同乡王荣初，还常为街坊亲朋调解纠纷并自付茶资。 他平日念经打坐，注重修身洁行，常参加寺庙的佛事活动，如白云寺的牡丹赏花会、五龙庵的书画盛会等，携带家室并邀请亲友前往，感受寺庙灵气，即兴挥毫题诗作画，追求离凡俗、纳清雅之情怀。 汪野亭膝下有三男一女。长子汪小亭未满 30 便小有名气，有“珠山小八友”之称，与次子汪少平均为粉彩骨干；三子汪青海外求学获博士学位后任教于北京大学哲学系，未继父业；女儿汪桂英是中国陶瓷艺术大师，从事陶瓷艺术研究 40 余年。汪氏瓷艺后继有人，被授予“陶瓷世家”称号。 ### 晚年与离世 到了晚年，尽管瓷市正旺，他本可敛财为后辈置产，但却告诫儿女要靠自己的技艺成才，而非依赖家产。 1942 年，汪野亭与世长辞，当时有 500 多位来自社会各界的人士护送灵柩上船回到老家乐平安葬，场面庄重，可见他在当时的影响力和人们对他的敬重之情。 2011 年，经相关审核和表决，一致同意追忆汪野亭为“中国陶瓷美术大师”荣誉称号，这也是对他在陶瓷艺术领域卓越成就的进一步肯定和缅怀。 总之，汪野亭作为 20 世纪前期景德镇陶瓷美术革故鼎新的著名陶瓷艺术家，其一生致力于陶瓷艺术创作，留下了众多精美作品，形成了独特的艺术风格，培养了众多优秀弟子，对景德镇陶瓷艺术的发展产生了深远影响，在陶瓷艺术史上占据着重要的地位。他的艺术成就和高尚品德，至今仍为人们所传颂和敬仰。 |
