朱轼[清][公元1665年－1736年，清朝文华殿大学士] 江西宜春市高安市人物 朱轼，字若瞻，小字伯苏，号可亭，瑞州府高安县艮下村（今江西省高安市村前镇艮下村）人。清朝中期名臣、史学家，乾隆帝师傅。 康熙三十三年，中进士，选为庶吉士。历仕康熙、雍正、乾隆三朝，为官廉洁，刚正不阿，颇具惠政，官至太子太傅、文华殿大学士、吏兵二部尚书，世人称颂其“束其励行，通经史百家”。 乾隆元年，去世，时年七十二岁，获赠太傅，谥号文端，归葬故里，御赐“帝师元老”。 ### 朱轼：清代文华殿大学士的治世人生与学术丰碑 #### **一、家世背景与早年求学：耕读传家的根基** 朱轼（1665年－1736年），字若瞻，号可亭，江西瑞州府高安县（今宜春市高安市）人。其家族自明代以来便以耕读传家闻名，祖父朱云沾、父亲朱世乔均为乡里儒生，虽未入仕，却深谙儒家经义，注重子孙教育。朱轼自幼聪慧，五岁入私塾，“过目成诵，下笔有神”，十岁便能通读《四书》《五经》，尤其对《周易》《礼记》等典籍有独到见解。 康熙初年，高安地区尚处战后恢复期，朱家家境清贫，朱轼常于农耕之余秉烛夜读。据《朱氏族谱》记载，他曾在寒冬以井水沃面提神，苦学不辍。康熙十六年（1677年），十二岁的朱轼参加童子试，以第一名中秀才，成为乡里瞩目的“神童”。此后，他进入瑞州府学深造，师从著名学者谢文洊，系统学习程朱理学，奠定了“经世致用”的思想根基。 #### **二、科举入仕与宦海初阶：务实勤政的起步** 康熙二十六年（1687年），朱轼参加乡试，以江西乡试第二名中举。康熙三十三年（1694年），他赴京参加会试，殿试中二甲第三名，赐进士出身，授翰林院庶吉士，从此开启仕途。 - **初任翰林与地方历练** 康熙三十七年（1698年），朱轼外放浙江嵊县知县。嵊县素以“赋税繁重、讼案纷纭”著称，他到任后，“清积案、均赋役、兴教化”，亲自下乡勘察农田，推行“鱼鳞册”制度（土地登记册），杜绝豪强瞒报田产现象；又在县内设立“亲民堂”，每日坐堂听讼，半年内清理积案三百余件，百姓称其“朱青天”。康熙四十二年（1703年），朱轼因政绩突出，升任浙江巡抚。 - **浙江巡抚任上的治水功绩** 浙江杭嘉湖地区水患频发，尤以钱塘江潮汐为患。朱轼到任后，实地考察钱塘江堤，提出“改土塘为石塘”的方案。当时朝中有人质疑工程浩大、耗费甚巨，他力排众议，亲自设计“五纵五横”石塘结构（以纵横交错的石条加固堤基），并奏请朝廷拨银二十万两，历时三年建成海塘数百里。此工程使杭州、嘉兴一带免受潮患六十余年，后世赞其“功同大禹”。康熙皇帝南巡时，亲书“忠清鲠直”匾额赐之。 #### **三、中枢辅政与学术影响：理学名臣的治国实践** 康熙四十八年（1709年），朱轼奉召回京，任都察院左都御史，旋即升任吏部尚书。他在任上整顿吏治，推行“保举连坐法”，要求举荐官员需对被举荐者的政绩负责，此举有效遏制了朋党的滋生。 - **世宗师保与雍正朝重臣** 康熙晚年，朱轼曾担任皇四子胤禛（即后来的雍正帝）的侍读，教授经学与治国之道。雍正帝即位后，对朱轼极为倚重，称其“学识渊博，器量老成，朕之股肱也”。雍正元年（1723年），朱轼任文华殿大学士，兼吏部尚书、翰林院掌院学士，成为内阁首辅之一。 在雍正朝，朱轼力主“以民为本”，反对苛政。他奏请废除“贱籍”制度（如浙江惰民、安徽伴当等世袭贱民），主张“四民平等”；又建议推行“摊丁入亩”政策，将人头税并入田赋，减轻无地农民负担。这些举措虽触动了部分地主阶级利益，却对稳定社会秩序、恢复经济起到关键作用。 - **学术传承与著作成就** 朱轼是清代程朱理学的代表人物，主张“理学当经世，而非空谈”。他主持编纂《圣祖仁皇帝实录》《周易折中》《礼记纂言》等典籍，其中《周易折中》被列为科举考试必读教材，影响深远。他还在家乡高安创办“凤仪书院”，亲自讲学，培养后进，门下弟子多有官至督抚者。其著作《朱文端公集》收录了奏疏、论学文章及诗文，文风“醇厚平实，切中时弊”。 #### **四、晚年致仕与乡邦贡献：鞠躬尽瘁的遗泽** 雍正十三年（1735年），朱轼以七旬高龄请求致仕，雍正帝不舍，赐“太傅”衔，准其在京休养。乾隆元年（1736年），朱轼病逝于北京，享年七十二岁。乾隆帝亲赐祭葬，谥号“文端”，入祀贤良祠。 - **归乡后的民生实践** 朱轼虽长期宦游，却始终心系家乡。康熙五十九年（1720年），他回乡省亲时，见高安农田多为“望天田”，便捐资修建“朱公坝”，引锦河水灌溉农田万余亩；又在县城设立“育婴堂”“养济院”，收养孤儿与孤寡老人。据《高安县志》记载，他晚年致仕前，仍奏请朝廷减免江西漕粮（粮食赋税）十万石，惠及百姓无数。 - **后世缅怀与文化遗产** 朱轼的墓地位于高安县城西北的凤凰岭，墓前立有“皇清太傅文华殿大学士朱文端公之墓”碑，神道两侧石人石马保存完好，现为江西省文物保护单位。其故居“朱轼故里”在高安村前镇，现存清代建筑数栋，门额上“帝师元老”匾额为雍正帝御笔。高安民间至今流传着“朱轼改土塘”“智断田产案”等传说，彰显其清官形象。 #### **五、历史评价：兼济天下的儒臣典范** 朱轼一生历康、雍、乾三朝，以“理学名臣”“治世能臣”著称。《清史稿》评价他：“学本程朱，以经世自任，立朝刚正，事君忠而不阿。”他将儒家“修齐治平”的理想付诸实践，无论是治水患、改赋税，还是兴教育、正吏治，皆以务实为本，堪称清代官僚的楷模。 在学术上，他继承朱熹“格物致知”思想，反对空谈义理，强调“学问当有益于天下”，其治学精神对乾嘉学派的形成亦有启发。作为江西籍的朝廷重臣，朱轼的政治实践与学术成就，不仅提升了清代江西士人的影响力，更成为传统中国“士以天下为己任”的典型缩影。 从高安乡间的苦读少年，到紫禁城的文华殿大学士，朱轼的一生印证了科举制度下寒门士子的奋斗之路，也展现了儒家文化塑造的治国者形象——以学问立根基，以实干求民生，以品格垂后世。他的遗泽，至今仍在赣鄱大地的文化血脉中静静流淌。 |
