 杨继盛[明][公元1516年－1555年，明代著名谏臣]+像 河北雄安新区容城县人物 杨继盛：铁肩担道义的明朝谏臣传奇 杨继盛（1516年6月16日－1555年11月13日），字仲芳，号椒山，直隶保定府容城（今河北容城县北河照村）人，是明朝中期极具影响力的著名谏臣。他的一生，以刚正不阿的气节和敢于直谏的勇气，在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。 寒门苦读 崭露头角 明武宗正德十一年五月十七日辰时，杨继盛出生于容城一个世代耕读之家。七岁时生母曹氏离世，父亲续弦陈氏对他颇为苛刻，命其放牛。年幼的杨继盛路过村塾，看到学童读书，心生向往，便向兄长表达求学意愿。面对兄长“年纪小，学什么”的质疑，他反问“年纪小能放牛，就不能学习吗”，这番话打动父亲，得以边牧牛边求学。十三岁时，他终于能够全身心从师学习，尽管家境贫寒，却凭借刻苦自励，在乡试中脱颖而出，后入国子监深造，得到国子祭酒徐阶的赏识，为其日后的仕途发展奠定基础。 科举入仕 初展锋芒 嘉靖二十六年，三十二岁的杨继盛参加会试，中第三十八名，殿试位列二甲第十一名，成为丁未科进士，开启了他的仕途生涯。六月，他担任南京吏部主事，考功司郎中郑晓对其颇为赏识，常传授“居官守身之道与夫古今典故” 。嘉靖二十八年，杨继盛跟随南京吏部尚书韩邦奇学习，深入钻研乐律学问，亲手制作十二律，吹奏时音律和谐美妙，深得韩邦奇真传，声名远扬。 直谏权贵 蒙冤遭贬 嘉靖二十九年，三十五岁的杨继盛调任兵部车驾司员外郎。彼时，蒙古首领俺答汗频繁侵扰明朝北部边境，奸臣严嵩党羽、大将军仇鸾提议开马市求和。杨继盛毅然上书《请罢马市疏》，力陈仇鸾此举“十不可五谬” 。奏疏呈上后，明世宗朱厚熜一度心动，但在仇鸾等人的阻挠下，杨继盛被下诏狱，后贬为狄道典史。 在狄道（今甘肃临洮县）任上，杨继盛展现出卓越的治理才能。狄道番汉杂居，文化落后，他兴办学校，在东山超然台盖书院，于圆通寺设馆，招募番、汉童生百余人，聘请教师授课；还多方筹措资金购置学田二千亩，保障生员生活 。他疏浚河道，使城西园圃灌溉面积增加一倍以上；开发煤山，解决百姓烧柴难题；整顿褐市，禁止公差人员巧取豪夺，保障百姓收入；核查户籍，重新分配粮草征收，杜绝弊端，并将多出的粮草用于购置学地 。这些举措深受当地百姓拥戴，被尊称为“杨父”，离开时，千余人送行至百里之外。 再劾严嵩 惨烈蒙冤 被贬一年后，马市失败，俺答继续扰边，朱厚熜意识到杨继盛的先见之明，于嘉靖三十一年再度起用他，杨继盛先后任山东诸城县令、南京户部主事、刑部员外郎等职，后改任兵部武选司员外郎。严嵩起初想借他之手打压仇鸾，却不料杨继盛憎恶严嵩更甚于仇鸾。嘉靖三十二年正月十八日，斋戒三日后，杨继盛上《请诛贼臣疏》，历数严嵩“五奸十大罪” 。严嵩抓住奏疏中提及二王（裕王朱载坖、景王朱载圳）之事，向朱厚熜进谗，杨继盛被下诏狱，遭受廷杖一百。廷杖前，他拒绝友人送来的蛇胆止痛，豪迈地说“椒山自有胆，何必蚺蛇哉”，谈笑赴刑 。 入狱后，杨继盛创伤发作，半夜苏醒，竟用碎瓷碗割腐肉，截断挂膜的筋，其坚韧令狱卒震撼。朝审时，围观百姓堵塞道路，为之叹息落泪。严嵩党羽想以诈传亲王令旨之罪将他绞死，在多方保护下，他在狱中存活三年 。最终，严嵩在党羽赵文华的奏疏后附上杨继盛之名，朱厚熜未加留意批准处刑。杨继盛妻子张氏伏阙上书愿代夫受死，严嵩扣下奏疏不呈。嘉靖三十四年十月朔日，杨继盛与张经、李天宠等九人被处决弃尸于市。临刑前，他留下“浩气还太虚，丹心照千古”的绝命诗，其妻张氏不久后殉夫自缢。燕京士民感佩其气节，将他的故宅改为庙奉祀，尊为城隍，其妻配祀。 沉冤昭雪 后世敬仰 嘉靖四十一年，严嵩倒台，其子严世蕃被斩首，严嵩凄惨死去。隆庆元年，明穆宗朱载坖继位，抚恤直谏诸臣，杨继盛居首，被追赠太常少卿，谥号“忠愍”，予以祭葬，一子获任官职 。隆庆二年，在保定百姓请求下，朱载坖批准为杨继盛立祠，命名为旌忠祠。 杨继盛著有《杨忠愍文集》，《皇明经世文编》辑有《杨椒山集》，其弹劾严嵩奏疏虽历经波折，部分文稿得以留存，成为研究其生平与明朝历史的重要资料。他以生命践行“铁肩担道义，辣手著文章”的信念，其刚正不阿的精神和气节，成为后世敬仰的典范，激励着无数仁人志士为正义而奋斗。 杨继盛：千秋褒贬中的忠烈丰碑 杨继盛以生命践行忠义，其刚正不阿的气节与敢谏精神，自明代至今始终是人们敬仰与探讨的焦点。历代人物对他的评价，如同璀璨星辰，映照出他在历史长河中的不朽地位；而围绕他的逸闻、亲属及纪念建筑，则勾勒出其鲜活立体的人生图景。 历代贤达的赞誉与评说 明代郑晓初见杨继盛，便断言“此人心志、气节、事业，将来不可言也”，精准预见了他非凡的一生。鄢懋卿从奸佞视角，道出“继盛负海内重望，徐阶得意门生”，侧面印证其影响力之大，也凸显奸党对他的忌惮。徐阶为他撰写铭文，称赞他“万物禀气以为命，公生其中得厥正”，将他的忠义之举视为天地正气的彰显，认为他以死报国的行为重于泰山。 王世贞指出杨继盛之死“功实在社稷”，肯定他对国家的巨大贡献；屠隆将他与刘球、邹智等忠谏之士并列，称其为“龙比之俦”，尤其推崇他“百炼之刚”的气节。张岱高度评价他弹劾严嵩、仇鸾的奏疏，认为可与秦汉时期的经典政论相媲美，文学价值与思想深度俱佳；查继佐从他赴朝审的诗作中，感悟到他“闻道澈生死”的超然境界。 王夫之将杨继盛弹劾严嵩与杨涟弹劾魏忠贤相提并论，认为他们的牺牲为正义增添了光辉；谷应泰则感叹世宗朝因诛杀杨继盛等谏臣，而蒙上政治污点。顺治帝盛赞杨继盛为明朝“忠谏之臣”的典范，尤其肯定他“不为强御，披膈犯颜”的勇气；张伯行将他与杨涟并称为“二杨”，赞誉他们“丹可磨而不可改其色”的忠义品格。 汪有典驳斥世人对杨继盛“愚戆”的误解，认为他深知时机未到，却仍毅然进谏，展现出真正的大智大勇；张廷玉从明朝士风角度，指出杨继盛等直臣的抗争，彰显了百余年文化培养的精神力量。秦笃辉虽对他进谏时机提出不同看法，但也从侧面肯定了其行为的壮烈；马长淑、刘墉、吴省钦等文人，或赋诗赞颂，或品评手迹，表达对他忠肝义胆的敬仰。蔡东藩在历史著作中，将杨继盛的奏疏比作“千金肘后方”，认为他虽死犹荣；《明朝那些事》更以饱含深情的笔触，称他的名字“即使再过500年，仍将光耀史册” ，将其信念与勇气奉为永恒的精神丰碑。 传奇轶事与家族传承 据杨继盛《自书年谱》记载，他幼年时头长且圆大，被邻居视为“寿星头”，这一奇异模样为他的生平增添了神秘色彩。在家族方面，他出身于容城耕读世家，六世祖杨百源以下，祖辈世代传承。父亲杨富，母亲曹氏为同县曹忠之女。他与同母长兄杨继昌感情深厚，另有次兄杨继美。妻子张氏是胡村张杲次女，在他弹劾严嵩蒙冤入狱后，张氏伏阙上书愿代夫受死，其情义令人动容。二人育有长子杨应尾、次子杨应箕，延续家族血脉。 千年不朽的纪念印记 杨继盛逝世后，人们以多种方式缅怀他的功绩。他的墓位于河北省保定市定兴县东落堡乡东引村卧龙岗，成为后人凭吊的圣地。保定市区金线胡同的杨公祠，正殿塑杨继盛像，两旁碑亭分别刻有《罢马市疏》与《劾严嵩疏》，记录他两次关键谏言。清顺治十三年，清世祖福临御制文两篇刻碑立于祠内，彰显对他的尊崇；祠外“表”字牌坊与祠后“旌忠坊”，无声诉说着他的忠义。 因风水之说，皇华馆街建起第二座杨公祠（旌忠祠），大学士孙承宗撰写《旌忠祠碑记》，前门“昭代忠臣坊”、康熙十年增建的“成仁坊”，共同构成庄严肃穆的纪念建筑群。清世祖御制《褒忠录序》《褒忠录论》，清高宗为其画像题诗，这些都让杨继盛的忠烈形象，在历史的长河中愈发清晰、愈发璀璨，激励着一代又一代仁人志士追寻正义与真理。 |
