| 曹希蕴[宋][宋朝女词人] 河北邢台市宁晋县人物 曹希蕴，世人又称曹仙姑，生卒年不详，是北宋时期声名远扬的女冠。她字希蕴，身为女道士，以“曹仙姑”之名广为人知。后来宋徽宗御赐其名为道冲，还下诏加号“清虚文逸大师”“道真仁静先生”。曹希蕴是赵州宁晋（今河北邢台宁晋）人，为北宋大臣曹利用的族孙，《宋史·艺文志》中记载有她的《诗歌后集》二卷，大文豪苏轼也曾对其诗作赞叹不已。自20世纪30年代陈撄宁先生撰写《〈灵源大道歌〉白话注解》后，曹仙姑的名号在道教研究者与气功爱好者群体中变得广为人知。 曹希蕴著述颇丰，有《文逸曹仙姑大道歌》（即《灵源大道歌》）流传于世，还著有《老子注》《阴符经注》《西升经注》以及《曹希蕴歌诗集》等，在道教经典阐释与文学创作领域都留下了深刻印记。 据史料记载，曹希蕴原名希蕴，字冲之，后得宋徽宗赐名道冲。其族祖曹利用在宋初官至枢密史、同中书门下平章事，被封为魏国公。曹利用是邢台宁晋人，因出使契丹议和有功，获宋真宗赏赐，在都城普惠坊得赐宅第。曹希蕴自幼天赋异禀，牙牙学语时便能识字解意，五岁便能赋诗作文。到十五岁时，已博览古今典籍，过目不忘。她认为无论居家还是处世，皆如身处樊笼，因而不愿嫁人，毅然离家求道。二十一岁时，她隐居于少室山玉华峰，潜心修炼导引吐纳之术长达十余年。修炼期间，她追求极致的超然，不携带衣粮，却总有他人主动供给，仿佛有神明相助。家人四处寻找，她总能巧妙躲避。齐人张公谏议察觉她的不凡，将她度为女冠。此后，她前往青州远游观，拜张几真为师。为求受箓，因无钱财，她便游历四方，在集市上售卖文章，期望能遇见得道高人。后来，她在阁皂山受箓，自此，“曹仙姑”的名号开始在四方传播。 曹希蕴天性洒脱，不受世俗拘束，这种性格致使外界对她的评价褒贬不一，但她始终不为所动，宠辱不惊。她有时会以诙谐幽默的方式，将所思所想融入诗词文章。晚年，她来到京师，隐居在阊阖门的咸宁坊。遇到贫困求助之人，她会赠诗相授，让对方通过售卖诗作维持生计。都城百姓纷纷前来馈赠，但大多被她婉拒，实在无法推辞的，她也会转赠他人。宋徽宗曾想为她修建宫观，她多次推辞无果，最终只接受了几间房屋，建成楼阁用以供奉三清。宋徽宗下诏封她为“清虚文逸大师”，后又赐号“道真仁静先生”，还在其隐居处旁建造保庆泰宁宫。然而，宫观尚未竣工，曹希蕴便尸解仙去，葬于开封县新里乡，宋徽宗赐号“希元观妙先生”。曹希蕴不仅精通书画、历数、杂技，更擅长文辞创作。她离世后，宋徽宗下令收集其所有作品，藏于玉清和阳宫，自此流传于民间的作品寥寥无几，而她生平的传奇事迹，更是难以一一列举。 她的词作有《踏莎行·解遣愁人》《西江月·零落不因春雨》等，至今仍为后人所传颂。 |
