王道明公元1478年－1547年，明朝官员，思想家、理学家 河北衡水市故城县人物 王道，生于明弘治十四年（1478），卒于嘉靖二十六年（1547）字纯甫，号顺渠，明朝官员，思想家、理学家。明山东东昌武城人，今故城县建国镇冯王庄人。少颖悟不凡，十八领乡荐登正德辛未进士，初选翰林庶吉士。以就养祖母及继母力辞前职，改应天教授擢吏部主事，历员外郎中。选法公平，门无私谒，以辅臣薦升左春坊渝德。未几，以疾归家十余年，杜门讲学，足迹不涉公府。性恬淡，慕邵雍、司马光为人，而笃志力行，实允蹈之。嘉靖间迁南监祭酒，旋复以疾告。后因台臣论薦，起太常卿，历北京祭酒礼吏部侍郎。卒于官，诏赐葬祭。著有《大学亿》、《老子亿》、《顺渠先生文集》。 王道初学王守仁(明思想家、教育家、心学的集大成者），后师事湛若水(明哲学家，与王守仁同时讲学，各立门户），怀疑王守仁“致良知”说，认为“良知止是情之动，未动前头尚属疑”(《次阳明咏良知》），批评王守仁“为学之道，剸求之心而已，是几执一而废百矣”(《顺渠先生文录答朱守中》），提出“盈天地间，本一气而已矣”(《天道说》）。“天地之气，一阴一阳而已，阴阳之形而上者，谓之道，而人物受之以正其性，阴阳之形而下者，谓之器，而人物分之以范其形”(《性说》）。情者，一气之流行也，流行必恻隐、羞恶、辞让最非之善。无残忍刻薄之夹带，是性也”认为“情之善可迁，而性之善不可迁”(《明儒学案甘泉学案六》）。 由于王道在家乡讲学十余年，弟子、门徒众多，被家乡人“文圣人”。《武城县志》有载。
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