王安石[宋][公元1021年－1086年，政治家、文学家、思想家、改革家]+像 江西抚州市东乡 王安石，字介甫，号半山。抚州临川县（今属江西省抚州市）人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。 王安石（1021 年 12 月 18 日－1086 年 5 月 21 日），字介甫，号半山，北宋时期著名的政治家、文学家、思想家、改革家，“唐宋八大家”之一，世称王荆公、临川先生、王文公。 ### 早年经历 - 1021 年，王安石出生于江西临江军（今江西樟树市）的一个官宦家庭，籍贯江西临川（今江西抚州市临川区）。父亲王益时任临川军判官，这使他自幼有机会接触到良好的教育和文化氛围。他自幼聪颖，酷爱读书，过目不忘，下笔成文。稍长后，跟随父亲宦游各地，得以接触现实，体验民间疾苦，这为他日后关注社会问题、萌生改革思想奠定了基础。 - 宋仁宗景佑四年（1037 年），王安石随父入京，以文结识好友曾巩，曾巩向欧阳修推荐其文，大获赞赏，展现出卓越的文学才华。 ### 科举入仕 - 庆历二年（1042 年），王安石参加进士考试，原本被考官列为第一名，但因文章中“孺子其朋”一句引得宋仁宗不满，且有“有官人不为状元”的规定，最终名次与第四名杨寘对调，以第四名登进士第。 - 进士及第后，他被委派为扬州签判，成为韩琦的幕僚。在任期间勤奋读书，写成数万言的《淮南杂说》，当时文人认为其议论可与孟子言论相媲美，为他在思想界奠定了一定地位，不过该书南宋后失传。 ### 地方为官经历 - **鄞县知县任上**：庆历七年（1047 年），王安石改任鄞县知县，在任近三年。第一年重点开展水利工程建设，面对旱灾，他请教长老，发动民力整治河道、修筑塘堰，并将相关举措写成《上杜学士言开河书》报告上级。第二年春，他将县粮仓存粮借贷给民户，秋收后加纳少量利息偿还，为后来变法中的青苗法积累了经验。同时，他在治狱上勤严，重视政刑的同时强调礼义教化，还修建学校并作相关论述。 - **多次推辞馆职与留任地方意愿**：北宋有进士甲科高第者任外地满一任后可申请“馆职”的规定，但王安石在扬州签判、鄞县任满后都不肯申请。皇祐三年（1051 年）任舒州通判期间，两次被召赴阙应试都推辞。任满舒州通判后，朝廷多次委派他馆阁之职，如集贤校理等，他都竭力辞免，更希望留在地方为官以施展所学。嘉祐元年（1056 年）任提点开封诸县镇公事，仍力争到外地任地方官，次年出任常州知州，后又改任江东提刑，但因母亲年老患病需奉养而不愿就职。 - **三司度支判官任职**：嘉祐三年（1058 年）十月，王安石被委派为三司度支判官。在此期间，他将近二十年为官实践中形成的改革方案写成《上仁宗皇帝言事书》，提出从“教之之道”“养之之道”“取之之道”“任之之道”培养人才等改革意见，还对科举制度提出否定，但未受到宋仁宗和当朝大臣重视。 ### 朝廷供职与变革前奏 - 嘉祐五年（1060 年）十一月，王安石和司马光同修《起居注》，连续八次请辞不得愿后接受。次年七月，迁为知制诰。嘉祐八年（1063 年）八月，母亲吴氏逝世，王安石辞官守孝，居丧期满后留江宁，收徒讲学并从事著作，如写作《虔州学记》《风俗》和《〈洪范〉传》等。 - 治平四年（1067 年）宋英宗逝世，宋神宗即位。熙宁元年（1068 年）四月，王安石与宋神宗首次长谈，后奏进《本朝百年无事札子》，受神宗赞赏。熙宁二年（1069 年）二月，王安石被任命为右谏议大夫、参知政事，一年后正式拜相，开始筹备变法。 ### 变法革新 - 王安石执政后，以商鞅、吴起等法家人物为榜样，力主富国强兵之术，推行变法革新，史称“王安石变法”或“熙宁变法”。 - 变法内容丰富，财政方面有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法等；军事方面有置将法、保甲法、保马法等；还改革科举制度，废除诗赋词章取士旧制，恢复以《春秋》等明经取士，实行太学三舍法制度。 - 变法目的是富国强兵，扭转北宋积贫积弱局势，但触犯了保守派利益，遭到强烈反对。韩琦、文彦博、司马光、苏辙等众多保守派人物先后上疏反对，围绕变法展开激烈论辩和斗争。 ### 两次罢相 - **第一次罢相**：熙宁六年（1073 年）冬到七年春，久旱不雨，保守派以天灾为由攻击变法，京师谣言四起。翰林学士韩维将久旱归因于新法，宋神宗动摇，颁布废除“青苗法”诏书。司马光等相继上书要求废除新法，王安石虽坚持说服神宗，但最终在熙宁七年（1074 年）四月，宋神宗同意其请辞，罢免宰相一职，改任江宁知府。 - **第二次拜相及再度罢相**：王安石罢相后，吕惠卿掌握大权后有陷害王安石之举，韩绛觉察后秘密奏请召回王安石。熙宁八年（1075 年）二月，王安石再次拜相，但复相后得不到更多支持，变法派内部分裂严重，新法推行困难。熙宁九年（1076 年），王安石多次托病请求离职，同年长子王雱病故，十月，他辞去宰相，外调镇南军节度使等职，后改任集禧观使，封舒国公。 ### 晚年及逝世 - 元丰二年（1079 年），王安石再次被任命为左仆射、观文殿大学士，改封荆国公。 - 元丰八年（1085 年），神宗去世，宋哲宗即位，太皇太后高氏垂帘听政，起用司马光为相，全面废除新法，史称“元佑更化”。 - 元佑元年（1086 年）四月，王安石病逝，享年六十六岁，葬于江宁半山园，追赠太傅，谥号“文”，世称王文公。 ### 文学成就 - 王安石在文学上主张“文章合用世”“务为有补于世”，反对六朝、五代以来华而不实文风及宋初“西昆体”诗派，对宋代文风转变贡献突出。 - 他的诗今存一千五百三十余首，文今存千余篇，词存二十余首，有《临川王先生文集》等著作，代表作有《伤仲永》《感事》《登飞来峰》《答司马谏议书》等。 ### 思想贡献 - 在哲学上，王安石受儒、道、佛三家影响，著有《易解》等多部著作，创立“荆公新学”。 虽然王安石变法最终以失败告终，但他的政治抱负、文学才华和思想贡献都对后世产生了深远影响。他勇于改革的精神和对社会现实的关注，至今仍为人们所铭记和研究。 关于王安石与江西抚州市东乡的关系，东乡王安石故里位于东乡县上池村，该村始建于北宋，保存有 100 余栋古代建筑和十多处与王安石有关的遗迹，如世宦祠、西引寺、龙安殿、荆公桥、荆公陂、荆公别墅、荆国世第门楼等，是展示中国明清建筑艺术及其发展历史的文物保护区，也体现了当地对王安石文化遗产的重视和传承。不过，需要注意的是，王安石籍贯是临川（今抚州市临川区），东乡上池村可能是其家族相关或有其他渊源关系的地方，但并非传统意义上所认为的籍贯所在地。但无论如何，这些遗迹都为后人了解王安石及其家族提供了一定的实物依据和文化氛围。 |
