 安禄山[唐][公元703年－757年，中国古代十大奸臣]+像 辽宁朝阳市朝阳县人物 安禄山（703年1月22日—757年1月29日），初名轧荦山（一作阿），本姓康，或以为源出康国，随母嫁突厥人安延偃，改姓安，更名禄山，营州柳城（今辽宁省朝阳市南）人。唐朝安史之乱的始作俑者。 精通六蕃语言。开元二十年（732年），幽州节度使张守珪以其骁勇多机智，任其为捉生将，并收为养子。开元二十八年（740年），因战功任平卢兵马使、营州都督等职。后又设法取得唐玄宗李隆基、杨贵妃的信任兼任平卢、范阳、河东三节度使。 [36]因腹大垂膝，肥胖惊人，作胡旋舞，后被赐铁券，册封柳城郡公，赠范阳大都督，后改封东平郡王。天宝十四载（755年）冬，在范阳起兵叛乱，南下攻陷洛阳，安史之乱自此爆发。至德元年（756年），自称雄武皇帝，国号燕，建元圣武。此后又发兵攻陷潼关，占领长安。至德二年（757年），次子安庆绪谋夺帝位，将其杀死，年约五十余岁。 安禄山为人阴险狡诈，且骁勇善战，发动的“安史之乱”成为唐朝由盛转衰的转折点，唐王朝从此朝不保夕，岁发可危，对中国历史发展进程亦形成了一定的影响。 安禄山是唐朝时期的重要人物，他发动的安史之乱对唐朝历史产生了深远影响。以下是他的生平介绍： 早年经历 安禄山生于唐朝营州柳城（今辽宁省朝阳市），是粟特、突厥混血胡人，本姓康。父亲是粟特族，在他小时候便早亡，母亲阿史德氏是突厥族的巫师。他原本没有姓氏，因突厥人将战斗称为“轧荦山”，所以被取名为轧荦山。 安禄山的父亲去世后，他随母亲在突厥部落生活。后来，将军安波至的哥哥安延偃娶了他的母亲。开元初年，安延偃的部落衰落，安禄山便和将军安道买的儿子一起逃离，被时任唐朝岚州（今山西省吕梁市岚县）别驾的安道买之子安贞节收留。安贞节因安禄山与其兄弟相互帮助逃出而感激他，便和安禄山、安孝节、安延偃之侄安思顺结拜为兄弟，从此安禄山以安为姓氏。 投身军旅，受到赏识 安禄山长大后，精通六种语言，做了互市牙郎。开元二十一年（公元733年），安禄山偷羊被发现，幽州节度使张守珪将他革职查办，准备乱棍打死。安禄山却告诉张守珪，如果想消灭奚族、契丹就不要杀死他。张守珪见安禄山肥胖白皙，且欣赏他的豪言壮语，便释放了他，让他和同乡史思明一起去抓俘虏。安禄山熟悉山川水流，每次出行都有收获，常常擒获数倍于己的契丹骑兵，于是被升任为偏将。后来他因勇猛闻名周边，张守珪将其收为养子。 仕途升迁，平步青云 不断晋升：开元二十八年（公元740年），安禄山升任平卢兵马使，他为人足智多谋，很受人赞扬，不久后又升任营州都督、平卢军使。他还大量贿赂朝廷官员为其说好话，使得唐玄宗渐渐信任他。天宝元年（公元742年），唐玄宗设置平卢节度使，任命安禄山为带领御史中丞、平卢节度使，安禄山入朝向唐玄宗奏事，唐玄宗听后更加器重他。天宝三年（公元744年），安禄山被任命为范阳节度使，同时其他官职不变。 深受宠信：期间安禄山买通许多官员在唐玄宗面前夸奖自己，还常常谎称所管辖的地区出现祥瑞之象，唐玄宗因此更加信任他。天宝六年（公元747年），安禄山再次受提拔担任御史大夫一职，此时朝中除了宰相李林甫外没人能和安禄山相比。唐玄宗还为安禄山在京城修建了华丽的宅邸，连日常器物都用金银制作，同时在勤政楼中专门为安禄山设置了座位以显示对他的恩宠。天宝十年（公元751年），安禄山向唐玄宗求得河东节度使一职，他的儿子们也在朝中出任要职。至此，安禄山身兼三镇节度使，获得唐玄宗宠幸，权倾朝野。 密谋叛乱 暗中准备：安禄山表面上为了防备敌军在范阳背面修筑雄武城，实则在里面囤积粮草、兵器，同时大量蓄养马匹、牛羊。他广泛搜罗幕僚，派心腹刘骆谷潜伏在长安搜集情报，并从军中抽调能力强的将领作为心腹。他还极力在民间神化自己，花费重金资助胡人商贩，到商贸大会时，自己高居胡床，身边珍宝、熏香、仆人环绕，还有女巫在面前击鼓跳舞，以此塑造自己为“神”的形态。此外，他让商贩准备了数万套高级官员才能用到的红、紫色衣服，以备自己叛乱并称帝后使用。 扩充势力：安禄山因肥胖无法作战而时常假冒军功，曾十几次引诱契丹人前来饮酒，并提前在酒中动手脚，等契丹人喝后昏倒时将其杀死埋入大坑，以此作为军功。唐玄宗不知情，赐给他免死铁券，封他为柳城郡公，后来又加封为东平郡王。天宝九年（公元750年），安禄山兼任河北道采访处置使，不久后又获得特许铸币的权力，权势日渐强大。天宝十一年（公元752年），安禄山率领五六万人讨伐契丹，遭遇大败。之后他以准备带领军队前去向契丹复仇为由上表唐玄宗，希望让朔方节度使阿布思援助他。阿布思向来与安禄山不和，因畏惧逃到葛逻禄部落，安禄山派人招降葛逻禄，将阿布思送回长安囚禁起来，吞并了阿布思的部队，此时安禄山的军队已经十分强盛。 受到怀疑与应对 太子李亨与朝中宰相杨国忠多次上奏唐玄宗，认为安禄山必然会反叛。天宝十二年（公元753年），唐玄宗派宦官辅璆琳去探查安禄山，安禄山则重金贿赂辅璆琳让他对唐玄宗表示并无异常。杨国忠又劝唐玄宗召安禄山入朝觐见，认为安禄山图谋叛乱一定不会前来，但安禄山却应召前去觐见。天宝十三年（公元754年）正月，安禄山到达长安华清宫，觐见唐玄宗，流着泪向他极力表示忠心，唐玄宗于是更加亲近信任他，任命他为左仆射，让他回到驻地。同月，安禄山求得了管理马匹的闲厩使、群牧之职，又得到了知总监事一职，到任后便将上等良马暗中收集起来带走，随后又获得了楼烦监牧一职并夺取当地的马匹。三月一日，安禄山疾驰返回范阳。此后如果有人告发安禄山谋反，唐玄宗便会愤怒地将其捆住送给安禄山。 天宝十四年（公元755年），辅璆琳受安禄山贿赂的事被告发，唐玄宗以其他罪名处死了他，但开始怀疑安禄山，安禄山也察觉到朝廷对自己的怀疑，开始称病不接见朝廷派来的使者。之后黜陟使裴士淹巡视到了范阳，安禄山过了二十天都没有接见，后来接见时还让武士胁迫着他，也没有按臣子的规矩行礼。唐玄宗又将公主嫁给其子，命安禄山参加婚礼，安禄山推辞了，但他献出许多骑士、马匹，想要趁机进攻长安，在河南尹达奚珣的劝说下唐玄宗没有接受。唐玄宗之后又邀请安禄山进京，使者到达后，安禄山仍坐在床上不行礼，同时用语非常不敬，使者回京后向唐玄宗直言作为臣子的安禄山已经死了。此时安禄山已完成了叛乱的军事、舆论、资源准备，谋反迹象也已完全暴露。 发动叛乱，建立伪燕 天宝十四年十一月九日，安禄山率领十五万士兵以讨伐杨国忠的名义在范阳宣布反叛，每天行军六十里。当时唐朝内地许久不经历战争，州县下发的武器都生锈不能用，连禁军中都是没有战斗力的市井商贩子弟，民众十分震惊。唐玄宗只得打开府库用里面的财物招募勇士，命将军高仙芝、封常清抵挡叛军。安禄山优待士兵及俘虏，麾下士兵训练精良、军纪严明，并且已事先掌握洛阳以北的地理信息，唐军与其战斗都遭到失败。 十二月，叛军到达黄河边的陈留，此时安禄山听说其子安庆宗被唐玄宗赐死的消息后，便命令军队将投降的官员诛杀，死者达六七千人。此后叛军一路进攻，攻占荥阳，随后进逼洛阳。封常清率军抵挡，但麾下都是新招募的士兵，战斗力不高，安禄山顺利击败封常清的部队，攻入东都洛阳。许多地区纷纷前来归降，唐军纷纷逃散，封常清与高仙芝退往潼关据守，不久后唐玄宗又听信宦官边令诚的谗言将二人赐死，唐军战力大减。 天宝十五年（公元756年）正月，安禄山在洛阳自称雄武皇帝，立国号为燕，定年号为圣武，正式建立燕国，史称伪燕。 攻入长安与局势变化 安禄山称帝后，常山太守颜杲卿率领军民积极抵抗，因此他实际只控制了相当于今辽宁省、河南省、河北省的部分地区。天宝十五年，安禄山的军队攻入常山郡，杀死了颜杲卿。六月，河东节度使李光弼、朔方节度使郭子仪率军从土门路出兵解救常山郡，多次击败叛将史思明率领的军队，最终在常山郡东部的嘉山将其彻底击败，黄河以北的诸郡中有十三个重新归附了朝廷。 此时安禄山派去进攻各地的军队也无法取得胜利，情况变得危急起来，便谋划返回范阳，不过在谋臣田乾真的劝说下重新镇定下来。正逢唐玄宗命哥舒翰率军出潼关与叛军交战，哥舒翰由于患病无法处理军务导致军队混乱，唐玄宗也听信宰相杨国忠的话强令其出战，于是哥舒翰只得出战，在灵宝被安禄山部将崔乾祐击败，安禄山的军队进而进驻潼关直逼长安，唐玄宗被迫逃亡蜀地。接着安禄山进入长安，见到长安府库的财物已被不法之徒抢夺殆尽，便下令军队一连抢劫百姓三天，之后又怨恨儿子安庆宗被杀，便杀死留在长安的唐朝皇族百余人以祭奠安庆宗，跟随唐玄宗的大臣的家属也被尽数屠杀。十一月，安禄山派将领阿史那承庆攻占颍川并进行了屠城。安禄山的一系列残暴行径，使得百姓不安，不愿再依附他，而他对待下属也缺少仁义，使得部下不再像以前一样忠心，各地常常杀死守将重新归降唐朝，叛军的实力渐渐减弱。 暴虐遭弑，安史之乱转折 安禄山晚年因身体肥胖而长期长疮，起兵反叛后又染上眼病，最终无法看见东西，加上疮疾发作，性情变得更加暴躁，动辄使用刑罚，连身为谋主的大臣严庄也遭鞭棍抽打。至德二年（757年），严庄与安禄山的次子安庆绪密谋，指使安禄山宠幸的宦官李猪儿在替安禄山穿衣时，以刀刺其腹将他杀死。之后严庄向外宣告，说是安禄山传位给晋王安庆绪，尊称安禄山为太上皇。安禄山死后，安史之乱的局势发生了变化，叛军内部矛盾加剧，逐渐走向衰落。 安禄山掀起的安史之乱极大地降低了唐朝的实力，使得唐朝开始进入衰落时期，中央集权受到严重削弱，地方藩镇割据局面逐渐形成，唐朝的政治、经济、社会等各方面都遭受了巨大的破坏，成为唐朝由盛转衰的重要转折点。后世史学家如欧阳修等普遍对安禄山持贬抑态度，批评他为人狡猾，反叛唐朝，给国家和人民带来了巨大的灾难。 |
