 风雨飘摇中退位的南宋幼主：宋恭帝赵㬎 宋恭帝赵㬎，南宋第七位皇帝，这位在风雨飘摇中登上皇位的幼主，在位时间短暂，却承载着南宋王朝走向覆灭的沉重命运。他的一生充满了无奈与悲剧色彩，从即位时的懵懂无知，到面对元军兵临城下的无力抵抗，再到降元后的漂泊生涯，最终在异国他乡以悲剧收场，其经历令人唏嘘不已。 一、生于宫廷，幼主即位 咸淳六年（1270 年）九月，赵㬎出生于临安（今浙江杭州市）的南宋皇宫内，他是宋度宗赵禥的次子，母亲为全皇后。赵㬎的童年本应在宫廷的奢华与安宁中度过，然而，南宋王朝此时已处于风雨飘摇的末世，内忧外患不断，为他未来的命运埋下了悲剧的伏笔。 咸淳九年（1273 年）十一月，年仅三岁的赵㬎被授予左卫上将军的头衔，并封爵为嘉国公。次年七月，宋度宗赵禥驾崩，年仅四岁的赵㬎奉遗诏在灵柩前即皇帝位，是为宋恭帝，年号德祐。由于赵㬎年幼，无法亲政，祖母谢太皇太后、母亲全太后垂帘听政。但实际上，军国大权却牢牢掌握在贾似道手中，南宋朝廷内部依旧混乱不堪，政治腐败，国力衰微。 二、元军压境，大厦将倾 赵㬎即位之初，南宋便面临着元军的强大攻势。此时的元朝，在忽必烈的统治下，国力强盛，野心勃勃，早已将南宋视为囊中之物，志在统一中原。宋德祐元年（1275 年）正月，元军势如破竹，攻入黄州（今湖北省黄冈市黄州区），蓟州（今天津市蓟州区）知州管景模见势不妙，派人到黄州请求受降，元军顺利进入蓟州。随后，元军一路南下，二月，贾似道率军督守池州（今安徽省贵池市），然而，吕师夔、钱真孙却派人到蓟州向元军投降，元军顺势掠取江州（今江西省九江市）。贾似道无奈出兵，德安府知府也在此时向元军投降。面对贾似道的一系列败绩，恭帝赵㬎下诏列举贾似道的罪状，并罢免了他的职位。七月，御史孙嵘叟等人认为对贾似道的处罚太轻，奏请斩首以正法典，庚寅日，赵㬎下诏贬贾似道为高州团练副使，将其安置在循州，并籍没其家，派遣使者监押贾似道至贬所。贾似道最终在前往贬所的途中，于漳州的木棉庵被监押官郑虎臣槌杀。 随着元军的步步紧逼，南宋的防线逐渐崩溃。德祐元年（1275 年）十一月，元军于镇江分兵三路南下并节制诸军，企图会师临安，一举灭亡南宋。宋廷上下陷入极度恐惧之中，一方面命各地军民抵抗元军，另一方面急忙召文天祥等率军守卫临安。然而，南宋军队此时已军心涣散，战斗力低下，难以抵挡元军的进攻。十二月，常州失守，平江府宋军不战而降。紧接着，元军攻占独松关，宋军望风而逃。德祐二年（1276 年）初，元军攻打湖州，经过三日激战，湖州城破。 三、无奈降元，南宋覆灭 德祐二年（1276 年）二月，三路元军会师皋亭山（今杭州北），直逼临安城下。元军大将伯颜率领军队兵临南宋首都临安，他设置仪仗旗鼓，率领左右翼万户巡视临安城，并在钱塘江边巡视，登上狮子峰，观察临安的险要地势，分派将领驻守各个要地。此时的南宋朝廷，已陷入绝境，文天祥、张世杰等人请求太皇太后、太后以及恭帝赵㬎走海上，由他们率军背城一战，试图做最后的抵抗。但太皇太后谢道清拒绝了这一建议，她遣使奉传国玺及降表向元军乞降。 当时，福王赵与芮（恭帝祖父）也从绍兴来到了临安，伯颜对他好言安慰。太皇太后谢氏和恭帝赵㬎想见福王一面，然而，伯颜因其尚未归降元朝，拒绝了他们的请求。随后，恭帝赵㬎率百官正式向元军投降，并罢去官府及侍卫军。第二天，元兵从临安出发北上，阿答海等进宫宣布元主诏书，免去恭帝赵㬎和太后牵羊并用绳子捆绑自己的投降礼仪，催促恭帝赵㬎和太后北上前往元朝廷觐见元主。读完诏书，太后全氏哭着和恭帝赵㬎一起跪谢元朝天子的仁慈，不杀之恩。拜完后，恭帝赵㬎和全太后坐轿出宫，太皇太后谢氏因病留在宫中。至此，南宋王朝宣告覆灭，赵㬎也从一国之君沦为了元朝的阶下囚。 四、北上为俘，异乡漂泊 投降后的赵㬎，与太后全氏等南宋皇室成员一同被元军押解北上，前往元朝的首都大都（今北京市）。在北上的途中，赵㬎经历了漫长而艰辛的旅程，昔日宫廷中的锦衣玉食已成为回忆，取而代之的是颠沛流离和无尽的屈辱。到达大都后，赵㬎被降封为开府仪同三司、瀛国公，从此开始了他长达数年的俘虏生活。在大都的日子里，赵㬎身处异国他乡，心感凄凉而无所依靠，他目睹了南宋皇室的尊严被肆意践踏，自己也在孤独与无助中度过每一天。当时，汪水云因做了道士被允许回乡，赵㬎作诗为他饯行，其诗中充满了对往昔生活的怀念和对当前处境的无奈，“寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。” 从这首诗中，我们可以感受到他内心的痛苦与迷茫。 元世祖至元十九年（1282 年），元朝又将赵㬎与宋朝宗室迁往上都（今内蒙古正蓝旗东），进一步远离了他熟悉的江南故土。在这期间，赵㬎逐渐长大，对自己的身份和处境有了更深刻的认识，但他却无力改变现状，只能在屈辱中默默忍受。 五、入蕃为僧，命丧他乡 至元二十五年（1288 年），命运再次对赵㬎开了一个残酷的玩笑。元世祖忽必烈下令，让赵㬎前往吐蕃（今西藏地区）研习佛法。此时的赵㬎年仅十八岁，他不得不离开熟悉的环境，前往遥远而陌生的吐蕃。在吐蕃，赵㬎潜心学习藏文和佛法，他法号 “合尊”，又被称作 “木波讲师”。凭借着自身的努力和天赋，赵㬎在藏佛界逐渐崭露头角，成为将汉文佛典译成藏文的翻译家。他翻译了《百法明门论》《因明入正理论》等重要典籍，并在扉页留下题字，自称 “大汉王出家僧人合尊法宝”，被藏族史学家列入翻译大师的名单。 然而，赵㬎的平静生活并未持续太久。元英宗至治三年（1323 年），赵㬎因触犯文字狱，被元英宗赐死，终年五十三岁。关于他究竟因何触犯文字狱，具体原因已无从考证，但可以想象，在那个动荡的年代，作为南宋皇室后裔的他，一言一行都可能被视为对元朝统治的威胁。赵㬎的死，标志着他悲惨一生的终结，宋遥尊他为孝恭懿圣皇帝，无庙号（一说庙号恭宗）。历史上，人们称他为 “少帝”“幼帝”“德祐皇帝”，他的名字，也永远与南宋王朝的覆灭紧密联系在一起。 宋恭帝赵㬎，这位南宋末年的幼主，在历史的洪流中，如同一叶孤舟，无力抵挡时代的狂风巨浪。他的一生，是南宋王朝灭亡的缩影，充满了无奈、屈辱与悲剧。从临安皇宫中的懵懂孩童，到元朝阶下囚，再到吐蕃的出家僧人，赵㬎的命运轨迹令人叹息。他虽未做出惊天动地的业绩，但他的存在，却成为了南宋那段悲壮历史的见证，让后人在回顾这段历史时，不禁为他的遭遇而感慨万千。 |
