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程绍开

元代官员

程绍开[元][公元1212年-1281年]: 江西鹰潭市贵溪市人物
程绍开(1212 年-1280 年),又名绍魁,字及甫,号月岩,信州贵溪(今江西贵溪)人,是宋元时期一位颇具影响力的学者和官员,在学术传承与融合以及仕途经历等方面都有值得关注的事迹。以下是其详细生平介绍:

### 家世与早年经历
程绍开先世居歙之篁墩(今属安徽),五代末世祖程仔携家迁贵溪之百丈岭下(今属万年裴梅镇程源村)。其曾祖惟幾、祖光祖皆隐居不仕,父亲程自强,授京谕迪功郎,后设教乡里,善于识人和教子。

程绍开自幼敏悟,对书传等知识有浓厚兴趣,且才华出众,能千言立就诗歌杂文。他初从族叔祖读《尚书》,在科举初试中获得亚选,这使其更加奋发努力。之后,他又受学于富川柴薄,柴薄夙承南溪(柴中行)之教,程绍开从他那里颇有所得。后来,听闻昭武赖栋明先生以《戴经》魁省闱,程绍开不惜数百里前往从游,获得其真传。他曾对同门言:“宁为昂昂千里驹,毋为泛泛水中凫。”展现出其志向高远。

程绍开二十九岁时贡于乡,淳祐壬子年(1252 年)再贡为第一名举人,展现出在学业上的优异表现。

### 仕途经历
- **早期科举与任职**:宝祐丙辰年(1256 年),程绍开伏阙上书万言,当时朝中丁大全倚仗宦官肆虐,程绍开在书中有语云:“重臣不可一日无权,臣不可一日有权。”虽未明确指名,但暗指丁大全,可见其敢于直言时弊的勇气。丁大全曾令沈翥以财物招揽程绍开,被他毅然谢绝。景定三年(1262 年),他升舍选。咸淳丁卯年(1267 年)元日,当时贾似道柄国,以小惠蛊惑众多士人,郊前序率诸生表请皇帝幸学,程绍开却表示“幸学可也,请幸以觊恩不可也”,因不屈从贾似道的做法而归。次年(1268 年),程绍开中戊辰龙飞榜乙科进士,授从仕郎。按规定他本应注授职官,但他仅取增差临汝教授兼长书堂,在任上三年,他以身作则,勤于讲授,政教兼举,深受士人尊敬。期间抚州连年饥歉,他捐俸倾囊以赈济百姓,众人皆悦服。
- **后续官职调动**:之后他两摄东西倅,竭力协助郡政,因表现出色再调宁海军节度推官。德祐乙亥年(1275 年),他任承直郎、礼兵部架阁。不久后,他又从太学归家,曾以布衣身份掌教贵溪象山书院。

程绍开生平官位虽相对卑微,但他能亲民任使,在任上做事认真负责。例如在京兆三年,事无巨细,他都能迅速处决,不拖延。曾有一位母亲状告儿子不孝,大尹愤怒欲杀其子,程绍开认为不可,主张先教育,于是让其母坐好,命其子拜礼,未到一半,其母便泣悔,母子最终和好如初,此事体现了他的仁厚和明智。

### 学术成就与贡献
- **创建道一书院**:程绍开晚年授徒于家,在百丈岭下(今万年裴梅镇程源村旁)自筑“道一书院”。书院取名源于《孟子》中“道一而已”之义,其宗旨在于“启迪后进”。更重要的是,程绍开创建道一书院的目的是融合朱熹和陆九渊两家的学说。书院内设有朱熹和陆九渊两人的塑像用于祭祀,这一举措体现了他对两家思想的尊重以及试图调和两者的努力。
- **和会朱陆学说**:程绍开本为陆学出身,但后来致力于和会朱陆。在当时的学术背景下,朱熹和陆九渊的学说虽都有深远影响,但也存在一定差异和争论。程绍开提倡合朱陆两家之说,对学术的发展起到了独特的推动作用。元代著名学者吴澄曾师事程绍开,深受其“和会朱陆”学说的影响,后来吴澄成为元代理学界朱陆合流的代表人物之一,这也从侧面反映出程绍开学术思想的影响力。据《宋元学案·草庐学案》记述,“草庐(吴澄)出于双峰,固朱学也,其后亦兼主陆学。盖草庐又师程绍开,程氏尝筑‘道一书院’,思和会两家。”
- **著述情况**:程绍开勤于著述,日昃夜艾无倦,著有《衍义》百余卷,可惜后来散佚,未能完整流传下来,这是学术史上的一大遗憾。

### 晚年生活与逝世
程绍开晚年虽已退居乡里,但仍嗜学问。他读伯夷、鲁仲连传时,忻慕不已,曾说:“甘饿西山,宁蹈东海,仰企若人,流芳千载。”可见其对高尚气节之人的敬仰。他还常反思自己,曾自赞曰:“遂伯玉行年五十,而知四十九年之非,今余年又过之,昨日之非,岂不自知,继今而后,当作如何?”体现出他不断自我反省、追求进步的精神。

至元庚辰年(1280 年)十二月初六日,程绍开在家病故,享年六十九岁。南宋原丞相马廷鸾挽诗云:“贤阁方开日,公车欲上时;搏鹏正高举,荐鹗亦奚为。俯仰皆陈迹,交游无故知;山林深密处,惨欎不胜悲。”后元代著名学者方回为其作墓表,可见他在当时学界和官场都有一定的声誉和人脉关系。

### 总体评价
程绍开一生经历了南宋末年的动荡时局,在仕途上虽未位居高官,但他在自己的职位上尽力为民做事,展现出了良好的品德和能力。尤其是在学术方面,他创建道一书院并致力于和会朱陆学说,为当时的学术发展开辟了一条独特的道路,对后世朱陆合流的学术趋势产生了一定的影响,培养出了如吴澄这样的著名学者,其学术贡献值得肯定。他的思想和实践体现了当时学者对于学术融合与创新的探索精神,在宋元学术史上占有一定的地位。虽然其著述散佚,但通过其弟子以及相关文献的记载,仍能让后人感受到他的学术魅力和思想深度。同时,他敢于直言时弊、不屈从权贵的性格特点,也为他的人生增添了光彩,展现出了一位正直学者和官员的风范。
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