周一良[公元1913年－2001年，著名历史学家] 安徽池州东至县人物 周一良（1913年1月19日—2001年10月23日），字太初，安徽东至人，生于山东青岛。 中国历史学家、魏晋南北朝史研究学者。民族资产阶级家庭出身。 8岁入塾，习经、史、子书，后加日文、英文。周一良对日本史和亚洲史造诣尤深，1949年以前曾讲授日本史。建国后，他创设亚洲各国史课程，培养了一批亚洲史及日本史的教学和研究人才。 周一良：史学星空的璀璨星辰 在20世纪的中国史学界，周一良以其卓越的学术成就与独特的人生经历，成为一座令人瞩目的丰碑。1913年1月19日，他诞生于山东青岛，祖籍安徽东至。其家族底蕴深厚，曾祖父周馥为晚清重臣李鸿章的幕僚，官至两江总督；祖父周学海是光绪十八年（1892年）的科举进士；父亲周叔弢则是著名藏书家、实业家。在这样的家庭环境中成长，周一良自幼便与书为伴，踏上了充满书香与智慧的人生旅程。 私塾启蒙：传统经典的滋养 与同时代许多接受新式教育的孩子不同，周一良从8岁到18岁一直在私塾读书。五四运动之后，仍长期浸淫于私塾教育的青少年实属少见，而这却为周一良奠定了坚实的国学根基。在私塾里，他每日诵读经、史、子书，《论语》《孟子》《史记》《资治通鉴》等经典篇章在他口中反复咀嚼，儒家思想、历史典故深深烙印在他心中。除了传统国学，他还兼修日文、英文，在那个东西方文化激烈碰撞的时代，展现出开阔的学习视野。 私塾教育的严谨与系统，培养了周一良扎实的文字功底和对传统文化的浓厚兴趣。他对古代典籍的研读并非浮于表面，而是深入探究其中的微言大义，这一时期的积累，为他日后在史学领域的深耕细作埋下了宝贵的种子。每日在私塾中与老师和同窗探讨经史子集，让周一良养成了沉稳内敛、善于思考的性格，书生意气在他身上悄然萌芽。 高等学府的学术探索：燕京、辅仁与哈佛的求知之路 1930年，周一良进入北平燕京大学国文专修科，开启了高等学府的学习生涯。次年，他转入北平辅仁大学历史系，1932年又转入燕京大学历史系。在大学期间，周一良如饥似渴地汲取知识，历史学科的系统性学习让他对过往的人类社会有了更全面、深入的理解。他不仅沉浸于课堂知识，还积极参与各种学术活动，与同学们交流思想，拓宽学术视野。 在燕京大学读研时，周一良与同窗邓嗣禹书生意气十足，不信鬼神，还曾联袂住进无人敢住的有“吊死鬼”传闻的宿舍楼。在此期间，他接触到了更多先进的史学研究方法和理念，对史学研究的热情愈发高涨。1935年夏，他从燕京大学毕业，并获得象征学术优异的“金钥匙”奖，随后申请成为燕大历史系的研究生，全身心投入到历史研究中。当时，轰轰烈烈的“一二·九”学生运动爆发，许多学生积极投身其中，但周一良却选择置身事外，一心钻进学术研究的世界，足见他对学术的专注与执着。 读研期间，史学大师陈寅恪的大名如雷贯耳，其识见卓越、治史精深独到，深深吸引了周一良。他慕名跑到清华大学旁听陈寅恪讲授魏晋南北朝史，一堂课下来，便被陈寅恪的学术魅力所折服，自此全面搜寻陈寅恪的研究论文研读，崇敬之情与日俱增。周一良后来回忆道：“当时心里有种感觉：别位先生的学问，如果我努力以赴，似乎还不是达不到；而陈先生见解之敏锐，功力之深厚，知识之广博，通晓语言之众多，我是无法企及的。”甚至在离开北平后，他还托未婚妻邓懿代他去听课记笔记。 受陈寅恪影响，1936年暑假，周一良做出了一个重要决定：放弃燕大的硕士学位，进入陈寅恪供职的中央研究院历史语言研究所历史组工作。在那里，所长傅斯年和组长陈寅恪都对他颇为器重。一年时间里，周一良潜心钻研，成果斐然，写出了《南朝境内的各种人及政府对待之政策》《宇文周的种族》《领民酋长与六州都督》三篇高质量的论文，这些论文展现了他深厚的学术功底和敏锐的历史洞察力，获得了陈寅恪的激赏，也引起了史学界的重视。 1939年，周一良远渡重洋，前往美国哈佛大学研究院深造，进入远东语文系。他主修日本语言文学，辅修梵文。彼时，太平洋战争爆发，他还在哈佛大学陆军特别训练班兼教日语。在哈佛的7年时光里，周一良全身心投入学习，成绩优异，用他自己的话来说“我的留学生活极为单调，读书之外还是读书”。美国教授柯拉克评价他“必然是拼了命”。这一时期的刻苦学习，让周一良精通了数种外语，为他日后的学术研究打开了更广阔的国际视野，也让他对不同文化背景下的历史研究有了更深刻的理解。 教学生涯：桃李满园的学术传承 1946年，学有所成的周一良回国，先在燕京大学中文系任教一年，后应聘到清华大学外文系。在清华任教期间，尽管时局动荡，但他依然将时间和精力放在学术研究上，撰写了关于魏晋南北朝和翻译佛典方面的诸多论文，与胡适、向达、王重民等学界前辈时有学术探讨。这一时期，他基本不问政治，保持着纯粹的书生本色，全身心沉浸在学术的世界里。 新中国成立后，周一良的教学生涯迎来新的转折。他从清华大学外文系转入历史系，讲授自己最感兴趣的魏晋南北朝史，并于1951年担任历史系主任。经吴晗介绍，他加入中国民主同盟。1952年院系调整后，周一良进入北京大学历史系，先后兼任中国古代史教研室主任、亚洲史（后改亚非史）教研室主任、系副主任、主任等职务。在北大，他积极创设亚洲各国史课程，凭借渊博的学识和独特的教学方法，培养了一批批优秀的亚洲史及日本史教学和研究人才，这些学生后来在各自的领域发光发热，成为推动中国史学发展的重要力量。 1956年，周一良加入中国共产党，对党忠诚的他，将自己的学术研究与国家的需求紧密结合。在教学过程中，他不仅传授知识，更注重培养学生的学术素养和家国情怀。他的课堂生动有趣，旁征博引，常常将复杂的历史事件和人物讲解得深入浅出，深受学生们的喜爱与尊敬。 学术成就：史学研究的累累硕果 周一良的学术研究领域广泛，成果丰硕，在多个领域都取得了令人瞩目的成就。他幼承庭训，得益于乾嘉学派的熏陶，青年时期又受欧美史学的浸润，功底扎实，造诣深厚。通晓日文、英文等多种外语的他，研究领域涉及语言学、佛学、朴学、敦煌学、中国历史、亚洲历史（特别是日本史）等。 在魏晋南北朝史研究方面，周一良堪称大家。30、40年代，他便在这一领域用功颇深，发表了一系列具有影响力的论文。如前文提到的《南朝境内的各种人及政府对待之政策》，通过对南朝境内不同人群的细致分析，探讨了当时的民族政策和社会结构；《宇文周的种族》则深入研究了宇文周政权的种族构成及相关历史问题；《领民酋长与六州都督》对北朝时期的重要官职进行了考释，揭示了其背后的政治、军事意义。这些早期论文展现了他对魏晋南北朝史研究的深度和广度，为他后续的研究奠定了坚实基础。 1963年，周一良的《魏晋南北朝史论集》出版，该书涵盖了这一时期的社会、政治、民族、典制、史学等诸多方面的论述。书中观点新颖，论证严谨，对许多长期以来存在争议的问题提出了独到见解。例如，在对魏晋南北朝时期门阀制度的研究中，他通过对大量史料的梳理和分析，揭示了门阀制度的形成、发展及衰落的过程，以及其对当时社会政治、经济、文化等方面的深远影响。这一研究成果在学界引起了广泛关注和讨论，推动了魏晋南北朝史研究的深入发展。 1985年，《魏晋南北朝史札记》问世。这部著作重在对史料的诠释，周一良以其深厚的学术功底，对魏晋南北朝时期的诸多史料进行了细致解读，从对具体问题的精当考辨中揭示出重要的历史问题，并得出令人信服的结论。如《乞活考》一文，对“乞活”这一特殊社会群体进行了深入考证，详细阐述了其起源、发展、活动范围及在历史进程中的作用，每为有关论著所援引，成为研究魏晋南北朝社会史的重要参考文献。 除了魏晋南北朝史，周一良在日本史和亚洲史研究方面也造诣尤深。1949年以前，他就曾讲授日本史。建国后，更是为推动中国的亚洲史及日本史研究做出了重要贡献。他的《中日文化关系史论》从文化交流的角度，系统阐述了中日两国在历史长河中的相互影响与交融，为增进两国人民对彼此历史文化的了解发挥了积极作用。在研究过程中，他充分利用自己精通多种语言的优势，广泛涉猎国内外文献资料，为中国的亚洲史研究开拓了新的视野和思路。 此外，周一良还积极参与学术团体活动，曾任联合国教科文组织主持的《人类科学文化史》第三卷编委会编委、中国史学会理事、中国日本史学会名誉会长等职务，在国际国内学术交流中发挥了重要作用，提升了中国史学界在国际上的影响力。 人生波折：特殊时期的经历与反思 然而，人生并非一帆风顺。1973年10月，北大、清华大批判组成立，周一良、魏建功等同被委为“梁效”写作班子顾问，“和群众一同批林批孔”。1976年10月，“四人帮”失势，“梁效”写作班子解散，周一良也因此遭关押审查。1977年至1979年，他被列为反革命集团成员，受到批判，被要求“说清楚”“与‘四人帮’的关系”，背靠背对其进行批判。这段经历成为他人生中的一段沉重记忆。 在晚年所著的《毕竟是书生》一书中，周一良对这段经历进行了深刻反思。他写道：“这段历史是我们这样的书生搞不清的。”他坦陈自己的困惑与无奈，同时也展现出一个知识分子的真诚与勇气。尽管遭受了巨大的挫折，但周一良并未因此而放弃对学术的追求。改革开放后，他和全国广大知识分子一样，争分夺秒地把耽误的时间抢回来，重操旧业，专注于魏晋南北朝史研究，以坚韧不拔的精神继续为中国史学事业贡献力量。 余晖闪耀：晚年的学术坚守与回归 晚年的周一良，尽管身体状况不佳，饱受帕金森氏病的困扰，但依然心系学术。他在《毕竟是书生》《钻石婚杂忆》《郊叟曝言》等书中充分体现了他对人生的反思和对学术初心的回归。他还在新购和复读的很多书上都签有“毕竟是书生所读书”，“毕竟是书生”成为他对自己一生的深刻总结。 20世纪80年代初，已是皤然一老翁的周一良，在魏建功追悼会上看到一副挽联，其中有句云：“五十年风云变幻，老友毕竟是书生。”“毕竟是书生”五个字深深触动了他，他感慨地说：“实际上也可用以概括我的一生。”这一时期，他依然坚持学术研究，对自己以往的研究成果进行梳理和完善，同时也关注着史学界的最新动态，为年轻一代学者提供指导和建议。 2001年10月23日，周一良在北京逝世，享年88岁。他的离去是中国学术界的一大损失，但他留下的丰富学术著作和严谨的治学精神，如同璀璨星辰，永远照亮着中国史学研究的天空。他从私塾中走出，在国内外高等学府中汲取知识，在教学生涯中培养人才，在学术研究中不断探索创新，用一生的时间诠释了一个学者对知识的追求、对学术的坚守和对时代的担当。周一良的名字，将永远铭刻在中国史学发展的史册上，激励着一代又一代的学者在历史的长河中探寻真理，传承文明。 |
