范道生清公元1635年－1670年 福建泉州市晋江市人物 范道生(1635～1670年) 范道生，字石甫，别号清源山人。晋江安海人，明崇祯八年(1635年)生。父范爵，以绘画、雕塑为生，在闽南一带颇负盛名。道生自幼随父学艺，青年时期即擅长书画，尤精于雕造佛像。 福清黄檗山万福寺隐元禅师东渡日本弘扬黄檗禅风后，对日本原有的佛像雕塑感到不满意，经长崎福济寺住持蕴谦的介绍，特邀道生赴日本雕造佛像。道生于清顺治十七年(日本万治三年，1660年)，携带其父所绘《十八罗汉图卷》到长崎，先为长崎“唐三寺”中的福济寺(俗称泉州寺)和兴福寺(俗称南京寺)雕造佛像，以造型庄重、技艺精湛，受到佛学界的好评。 日本宽文二年(1662年)，道生应邀，先后为新黄檗山新万福寺雕造十八罗汉、弥勒、达摩、观音、伽蓝、韦驮、祖师、关帝等佛像。所造佛像具有中国风格，隐元禅师称赞他：“真不愧为名家后裔。”这些佛像，至今仍完好地珍存在万福寺中，供人膜拜。 宽文三年十一月初四日，隐元禅师72寿辰，其门下诸弟子请道生为老和尚雕造瑞像。道生用西域木雕造隐元坐像，高1.61米，栩栩如生，安置在万福寺开山堂，至今仍供人瞻仰。 道生所造佛像风格古朴，各具神采，生动、逼真，其高超的雕佛技艺，震动日本佛学界，对日本雕塑艺术深有影响。许多黄檗宗寺院聘请他雕塑佛像，或派人摹仿他的风格，依样塑造。随后他接受长崎崇福寺(俗称福州寺)的聘请，为该寺塑造佛像。 道生居留日本期间，遗墨颇多，在近人出版的《黄檗文化》、《黄檗美术》和《黄檗遗墨帖》中，都载有他存世的书画。新黄檗山的法林院和松隐堂，分别珍藏着他的《血书三世尊佛》和《罗汉图》。福冈县江月寺珍藏着他的《十八应真图帖》，卷首有隐元禅师的题赞，而每位尊者的画幅都有木庵禅师的题赞，卷末有高泉(新万福寺第五代住持)撰写的跋记。万福寺还珍藏着道生在宽文二年初登黄檗山时题写的七言律诗：“遥瞻紫气入山来，选佛名场喜乍开。龙象遍围狮子座，雨花争坠法王台。万松鼓翠喧天籁，千嶂排空起浪堆。露出重重真境界，不思议处孰能猜。”此外，长崎崇福寺还藏有木庵作画、范道生镌刻，用以印施的准提观音图刻版。 日本宽文五年八月，道生为祝父亲范爵71寿辰，一度返回安海。越五年又赴长崎，再登黄檗山参谒隐元、木庵等黄檗高僧，继续为崇福寺雕造佛像。由于操劳过度，道生于宽文十年十一月病卒于崇福寺。临终前他把父亲所绘的《十八罗汉图卷》献给万福寺，至今仍保存完好。 道生在日本所雕造的佛像，日本人民一直视为国宝，成为中日人民友好的象征。 同年(公元1635年)出生的名人：熊赐履 |
