爱新觉罗·对清额[清] 北京市东城区人物 爱新觉罗·对清额（1681年－1742年），满洲镶黄旗人，清朝宗室成员，系清世祖顺治帝第五子恭亲王爱新觉罗·常宁第四子。其一生跨越康熙、雍正、乾隆三朝，虽未在政治舞台上留下显赫功绩，却以宗室身份参与了清代中期的重要事件，成为观察清代宗室制度的典型样本。 一、家族背景与早期生活 对清额出生于康熙二十年（1681年）正月二十八日，母亲为恭亲王侧福晋萨克达氏。其父常宁是顺治帝庶出子，康熙十年（1671年）封恭亲王，曾参与平定三藩之乱，在宗室中地位显赫。对清额作为常宁第四子，自幼接受满族传统教育，学习满汉文字、骑射武艺，并按例享有宗室子弟的优厚待遇。 康熙三十九年（1700年），对清额二十岁时受封三等辅国将军，正式跻身宗室贵族行列。这一封号虽属较低等级的宗室爵位（清代宗室爵位共十二级，辅国将军位列第八），但标志着他开始承担皇室成员的责任与义务。 二、政治生涯与主要活动 （一）康熙朝：宗室的常规仕途 对清额在康熙朝的主要活动集中于宫廷事务。康熙四十六年（1707年），康熙帝第六次南巡时，对清额随驾前往江南，参与祭祀明孝陵等活动。此次南巡旨在彰显清朝对汉族文化的尊重，对清额作为宗室成员的参与，体现了清廷对其政治忠诚度的认可。 康熙五十六年（1717年），准噶尔部入侵西藏，清廷发兵征讨。对清额奉命率镶黄旗护军参与后勤保障，虽未直接参战，但其在军事行动中的调度能力受到关注。此次经历为他后来在雍正朝的晋升奠定了基础。 （二）雍正朝：权力结构的调整 雍正帝即位后，对宗室采取既拉拢又防范的策略。对清额因与雍正帝无直接利益冲突，得以保持爵位。雍正四年（1726年），他被任命为正黄旗满洲副都统，负责旗务管理。这一职位虽非核心要职，却使他深度参与八旗制度的运作，对清代军事与行政体系有了更全面的了解。 雍正八年（1730年），对清额因“办事勤谨”被加封为二等辅国将军，爵位晋升一级。此时他已年近五旬，政治生涯进入平稳期，主要精力转向维护宗室内部秩序，协调旗务纠纷。 （三）乾隆朝：宗室的边缘化 乾隆帝继位后，进一步强化中央集权，宗室权力受到更多限制。对清额虽未卷入政治斗争，但年事已高，逐渐淡出权力核心。乾隆五年（1740年），他以“身体抱恙”为由请求告老，获乾隆帝批准，结束了四十年的仕途。 三、社会角色与文化活动 （一）宗室的社会责任 作为宗室成员，对清额需定期参与宫廷祭祀、朝贺等礼仪活动。康熙五十二年（1713年）康熙帝六十大寿时，对清额参与组织宗室祝寿活动，负责协调礼仪流程，展现了其在宗室事务中的组织能力。 此外，对清额还承担着维护旗人权益的责任。雍正年间，他多次上书朝廷，反映旗人生活困苦问题，建议减免赋税、增加旗地分配。这些建议虽未全部被采纳，却体现了宗室成员对基层旗人的关注。 （二）文化交流与学术兴趣 对清额受汉族文化影响较深，与汉族文人多有交往。他曾出资赞助《八旗通志》的编纂工作，并参与校订满文文献。乾隆初年，他主持翻译了《资治通鉴纲目》为满文，推动了汉族经典在满族中的传播。 对清额的书法造诣颇深，其满文书法作品被收录于《盛京故宫书画录》。他还擅长骑射，曾在宗室比武中获得“神射手”称号，体现了清代宗室“文武兼修”的传统。 四、家庭与后裔 对清额一生娶一妻三妾，共育有四子。长子永瑞承袭二等辅国将军爵位，次子永琳任銮仪卫云麾使，三子永瑾、四子永璜均未获封爵。其家族在清代中后期逐渐没落，后裔多从事文职或旗务管理，未再出现显赫人物。 乾隆七年（1742年）九月初六日，对清额病逝于北京，享年六十二岁。乾隆帝赐谥号“恪僖”，并按宗室例举行葬礼，葬于北京西郊门头沟区的宗室陵园。 五、历史评价与争议 对清额的一生是清代中期宗室成员的典型缩影。他既未像清初宗室那样开疆拓土，也未如晚清宗室般卷入政治漩涡，而是在制度框架内平稳度过一生。其政治活动虽缺乏亮点，但在维护宗室稳定、推动满汉文化交流方面发挥了一定作用。 值得注意的是，对清额在雍正朝的晋升与乾隆朝的退隐，反映了清代宗室政策的演变：从康熙朝的宽松包容，到雍正朝的严格管控，再到乾隆朝的边缘化。这种变化深刻影响了清代宗室的命运，对清额的个人经历正是这一历史进程的微观体现。 结语 爱新觉罗·对清额的生平轨迹，折射出清代宗室制度的复杂性与局限性。作为宗室成员，他既享受着特权，又受制于严格的等级秩序；既承担着社会责任，又难以突破制度束缚。其一生虽无惊天动地的事迹，却为研究清代宗室的政治、文化与社会角色提供了重要案例。正如《清史稿》对其评价：“谨守宗室本分，无过亦无功，足以为后世法。”这种“平庸中的坚守”，或许正是多数清代宗室成员的真实写照。 |
