刘宇亮[明][明朝首辅] 四川省德阳市人物 刘宇亮（？—1642年），字季龙，号蓬玄 [7]，四川绵竹人，明朝万历四十七年（1619）进士，官至内阁首辅。 刘宇亮（？—1642年），字季龙，号蓬玄，绵竹（今属四川德阳市）人，是明朝时期的一位重要官员，官至内阁首辅。以下是他的生平介绍： ### 早期经历 刘宇亮是万历四十七年进士。他身材短小精悍，擅长击剑。在翰林院任职时，常与家僮角逐为乐，他生性不喜欢读书，所以馆中的纂修、直讲、典试等事，他都没有参与过。不过，他得到了座师钱士升的帮助，同时又极力排挤同乡王应熊，张扬自己的声誉，最终获得了重用。 ### 入阁拜相 崇祯十年（1637年）八月，刘宇亮被擢升为礼部尚书，与傅冠、薛国观一同进入内阁。次年六月，前任首辅温体仁罢归，刘宇亮遂代为首辅。当时，明朝面临着内忧外患的严峻形势，清军时常侵扰边境，国内农民起义也此起彼伏。在这样的危局下，刘宇亮肩负起了辅佐皇帝、治理国家的重任。 ### 督察军情 崇祯十一年，清军深入内地，崇祯帝忧心如焚，刘宇亮自请督察军情。崇祯帝大喜，当即革去总督卢象升的职务，命刘宇亮前往代替。然而，刘宇亮请求的是督察，而皇帝却突然改为总督，这让他十分恐惧。他与薛国观及杨嗣昌商议后，上疏表明自己的想法，最终朝廷决定留卢象升继续任职，刘宇亮仍去督察军情，各镇的勤王兵都归他统领。 ### 军事行动与争议 - **避敌晋州**：刘宇亮抵达保定后，得知卢象升战死的消息。当他经过安平，侦察人员报告大清兵将至时，他和手下众人吓得面无人色，急忙奔向晋州躲避。晋州知州陈弘绪紧闭城门，拒绝接纳他们，当地士民也歃血为誓，不接纳一兵一卒。刘宇亮大怒，传令箭要求立即开门纳师，否则军法从事。陈弘绪则回应说：“督师前来是为了抵御敌人，如今敌人将至，为何要躲避？粮草不足可以问责相关部门，但想要入城，我不敢听从命令。”刘宇亮于是迅速上疏弹劾陈弘绪，崇祯帝下旨将陈弘绪逮捕治罪。不过，晋州百姓前往京城为陈弘绪讼冤，愿意以身代罪的人多达数千，最终陈弘绪得以降级调用。经此一事，崇祯帝开始怀疑刘宇亮不能胜任军事，只会扰民。 - **天津督师**：崇祯十二年正月，刘宇亮到达天津，他对诸将的退避行为感到愤怒，上疏弹劾，同时提及总兵刘光祚逗留不前的情况。当时，薛国观正觊觎首辅之位，与杨嗣昌谋划排挤刘宇亮，于是迅速拟旨要在军前斩杀刘光祚。不料，旨意下达时，刘光祚恰好取得了武清之捷，刘宇亮便将刘光祚囚禁在狱中，同时上疏请求宽恕他，并上报了武清捷报。薛国观趁机拟写严旨，指责刘宇亮前后矛盾，将此事交九卿科道商议。众人都认为刘宇亮玩弄国法，犯下大不敬之罪。刘宇亮上疏辩解，但吏部商议后决定将他罢职闲住，给事中陈启新、沈迅又再次严厉弹劾他，改拟为削去官籍。崇祯帝最终令他戴罪图功，等战事平定后再作商议。不久，刘宇亮便因此事去位，薛国观则代为首辅。 ### 致仕与去世 此后，朝廷评定了五起军事失利的案件，刘宇亮最终未被追究责任。他回到家乡绵竹闲居，在家乡，他对地方事务有所贡献，据绵竹的明代“鼎建城垣碑”记载，崇祯十五年，刘宇亮归里后，捐金七百余两用于维修绵竹城墙。此外，他还在绵竹城乡陆续捐资修建了“关帝庙”“瞰海楼”等。后来，刘宇亮在家中去世。 ### 引入西教 明末，意大利耶稣会士利类思神父在江南传教，颇有名气，被召入北京修历，与刘宇亮相识。刘宇亮“虽未奉教，却信服圣教道理，极敬慕泰西修士”，与汤若望等人交情深厚，也因此与利类思相熟。崇祯十三年（1640年），刘宇亮邀请利类思到四川传教。他还“为利类思致函川督及各当道，游扬利君之贤。并另函致其家人，饬在成都省垣本府第内，另备馆舍招待利君，不拘时日之久长，任其居住；须款如至亲好友，不可待慢云云”。利类思来到成都后，在刘宇亮府第住了八个月，在那里高悬耶稣和圣母像，设置祭台，宛如教堂，天主教就这样在四川传播开了。 ### 历史评价 刘宇亮在明朝历史上是一个颇具争议的人物。一方面，他在国家危难之际，能够挺身而出，自请督察军情，试图为朝廷分忧，展现出了一定的担当和勇气。在担任首辅期间，也为挽救明朝的危局做了一些努力，如调兵御外扰等。但另一方面，他在军事行动中的表现却不尽如人意，面对清军时的避敌行为以及处理与地方官员、将领的关系上存在诸多问题，导致他失去了崇祯帝的信任，最终被罢免首辅之职。此外，他个人的一些行为习惯，如不嗜书、与家僮角逐为乐等，也与传统士大夫的形象有所差异。不过，他对西方宗教和文化的接纳与传播，在一定程度上促进了中西文化的交流，这也是他人生中的一个独特之处。 刘宇亮的一生，反映了明朝末年复杂的政治局势和社会状况，他的经历也为后人研究明朝历史提供了一个独特的视角。 |
