王朗[三国][？－228年，汉末至三国曹魏时期重臣、经学家]： 山东临沂市郯城县人物 王朗，本名王严，字景兴。东海郡郯县（今山东省临沂市郯城县）人。汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。 王朗早年师从太尉杨赐，因通晓经籍而被拜为郎中。后因杨赐去世而弃官服丧，不应孝廉之命。徐州刺史陶谦举其为茂才，拜徐州治中从事。后升任会稽太守，任内获百姓爱戴。建安元年（196年），孙策南攻会稽，王朗率军抵御，终为其所败，并在逃亡途中被孙策擒获，受到礼遇。之后应丞相曹操辟命，被拜为谏议大夫、参司空军事。魏王国建立后，王朗以军祭酒兼领魏郡太守，又任少府、奉常、大理等职。曹丕继王位时，迁御史大夫，封安陵亭侯。曹魏建立后，王朗改任司空，进封乐平乡侯。曹叡继位后，进封王朗为兰陵侯。太和二年（228年），王朗去世。其子王肃袭爵兰陵侯。 王朗博学多闻，校注儒家经典，很有名气。王朗有文集三十卷，著有《周易传》《春秋传》《孝经传》等。在魏国朝廷以其所作的《周易传》作为学习《易》学的人必须考核的内容。后世把王朗注解里的思想称为“王学”。 王朗（？－228 年），原名王严，字景兴，东海郡郯县（今山东临沂市郯城西北）人，是汉末至三国曹魏时期的重臣、经学家。以下是他的详细生平： ### 早年经历与师从名门 王朗早年师从太尉杨赐，因通晓经书而被拜为郎中，后升任菑丘县长。中平二年（185 年），杨赐去世，王朗秉持尊师之道，辞官为其守孝。守丧期满后，他被推举为孝廉，公府也征召他为官，但他都没有前往就任。后来，徐州刺史陶谦考察王朗后，推举其为茂才，他这才开始步入仕途，担任徐州治中从事。 ### 辅佐陶谦与任职会稽 初平四年（193 年），汉献帝刘协在长安被董卓部将李傕、郭汜控制。当时王朗担任徐州治中从事，他与别驾赵昱等人劝说陶谦，让其为汉献帝效力。陶谦应允后，命赵昱拿着奏章奔赴长安。汉献帝对此十分赞赏，升陶谦为安东将军，赵昱封为广陵太守，王朗则被任命为会稽太守。 王朗在会稽任职四年，深受当地百姓爱戴。他初到会稽时，见当地百姓还在祭祀秦始皇，且将其木制雕像与夏禹放在一个庙庭。王朗认为秦始皇是无德之君，不应受此祭祀，于是取消了这种祭祀行为。 ### 会稽战败与辗转流离 建安元年（196 年），江东枭雄孙策进攻会稽。王朗的手下功曹虞翻认为敌不过孙策，建议暂避锋芒，但王朗以身为汉吏应保住会稽为由，拒绝了该提议，举兵与孙策交战。孙策数次渡水攻打王朗据守的固陵，均未攻克。后来孙策的叔叔孙静献策，通过偷袭的方式，王朗战败，乘船逃跑，到东冶后又被孙策军队追上，再次战败后投降孙策。 孙策看重王朗的儒雅，没有加害他，还曾派张昭劝说王朗为自己效力，但王朗不肯屈从，于是被留置曲阿。此后一段时间，王朗四处流浪，处境艰难，但他仍收容体恤亲友旧属，展现出有道义的一面。 ### 效力曹魏初期 后来，曹操上表征召王朗。王朗从曲阿出发，辗转江海，因路途遥远且战乱阻隔，数年才抵达王都。他到达后，被拜为谏议大夫，参司空军事。 建安十八年（213 年），魏国初建，王朗以军祭酒兼领魏郡太守，后升任少府、奉常、大理。他治理事务宽容，控罪有疑点时都会从轻判处，与钟繇都以治狱而知名。 ### 曹魏政权中的升迁与进谏 - **曹丕时期**： - 延康元年（220 年），曹丕继王位后，王朗迁任御史大夫，封安陵亭侯。他曾进言劝曹丕减轻刑狱，扶助幼弱，让百姓休养生息。同年，曹丕称帝，改御史大夫为司空，进封王朗为乐平乡侯。 - 曹丕喜欢出门游猎，经常到黄昏时分才回宫，王朗上疏劝谏，认为这种行为对于万乘之尊不够谨慎，曹丕听从了他的劝谏，不再很晚回宫。 - 黄初二年（221 年），吴蜀夷陵之战爆发，有人建议出兵支援称藩的东吴以吞灭蜀汉，王朗认为应等待两军相持不下时再出兵，并派稳重将领攻蜀军要害，当时东吴尚未起兵且天气不利于行军，反对立即出兵，曹丕听从了他的建议。 - 后来孙权打算派遣儿子孙登到魏国为官，但孙登未到，曹丕于是到许昌大兴屯田，准备举兵东征吴国。王朗上疏反对出兵，建议加强边境防护。虽然曹丕已集结军队出征，但最终曹军抵达长江后撤回。 - 黄初年间，曾有鹈鹕聚集在灵芝池，曹丕下诏让大臣们推举有品行的君子，王朗举荐光禄大夫杨彪，并称自己患病要将职位让给杨彪。曹丕为杨彪另外安排了职位，仅次于三公之后，并下诏让王朗不要再推辞，王朗便继续为官。 - **曹叡时期**：太和元年（227 年），魏明帝曹叡即位，进封王朗为兰陵侯，增加食邑五百户，共一千二百户，后转任司徒。他奉命拜祭文昭皇后陵，沿途见百姓生活困难，当时朝廷在营修宫室，王朗上疏劝谏曹叡节俭，减轻百姓负担，让百姓耕种农桑。 ### 经学成就与著作 王朗博学多才，校注儒家经典，著有《周易传》《春秋传》《孝经传》《周官传》等，有文集三十卷。在魏国朝廷，他所作的《周易传》被作为学习《易》学的人必须考核的内容，后世把王朗注解里的思想称为“王学”。他的经学思想对其子王肃产生了影响，王肃成为魏晋时期经学派“王学”的领头人，“王学”一度压倒同时期的“郑学”。 ### 人物评价 - 魏文帝曹丕认为王朗位列三公，是一代伟人，后来者难有能承继其事业的。 - 蜀汉丞相诸葛亮认为王朗据守州郡时，论安危动辄引圣人之言，但对人满腹猜忌，不出兵征讨，最终使孙策坐大吞并江东。 - 西晋史学家陈寿评价王朗博学多才，是俊伟之才，魏国初建时就荣登三公之位。 - 西晋名臣张华认为王朗学华歆只学到表面功夫，反而离华歆越来越远。 - 《魏书》评价王朗博学高雅，性格严谨，为人慷慨，勤俭节约，乐善好施，常用财物解救他人急困。 ### 逝世与身后事 太和二年（228 年），王朗去世，谥号曰成侯，其子王肃袭爵。正始四年（243 年）七月，王朗与太尉华歆等人因功被供奉在曹操庙庭。 ### 轶事典故 - **华王优劣**：王朗中年时推崇华歆的识度，曾学华歆年终蜡祭八神之日与子侄宴饮的行为。张华认为王朗只学到表面，所以和华歆相差更远。还有一则故事，王朗和华歆一起乘船避难，有人想搭乘，华歆起初犹豫，王朗同意，后来有贼人追击，王朗想扔下搭乘者，华歆则认为不应抛弃，世人凭此判定华歆与王朗的优劣，但此事真实性遭后世质疑。 - **救刘阳之子**：王朗少年时与沛国名士刘阳交友。刘阳曾想除掉曹操但未成功，曹操掌权后急寻刘阳之子。王朗接收刘阳之子数年，并数次开解曹操，最终使其获赦，刘阳一家得以保全。 在小说《三国演义》中，王朗的形象与历史记载有所不同。他曾帮助严白虎与孙策作战，后投奔曹操。曹丕即位时他逼宫让汉献帝禅位。诸葛亮北伐时，他自请出战劝降诸葛亮，却在阵前被诸葛亮舌战击败，急火攻心从马上掉落死去，有“武乡侯骂死王朗”的情节，但这与历史事实不符，是文学创作的虚构内容。 总体而言，王朗在汉末三国时期，无论是在政治上作为曹魏重臣多次进谏、参与政务，还是在经学领域校注经典、形成“王学”影响，都有着一定的地位和影响。他的一生经历了东汉末年的战乱、政权更迭，以及曹魏政权的建立和发展，其言行举止、政治主张和学术成就等方面都为后世留下了可供研究和探讨的内容。 |
