刘伶[晋][竹林七贤]+像 安徽淮北市濉溪人物 刘伶（约221年-约300年），字伯伦，西晋沛国（治今安徽濉溪县西北）人，竹林七贤之一，中国魏晋时期作家，名士。 刘伶自幼便失去了父爱，因其父亲身材矮小，及至长大成人后，刘伶身高也不过六尺。魏齐王曹芳正始之末（249年），刘伶已成为当世名重一时的名士，并且常与嵇康、阮籍、阮咸集会于山阳竹林之下，饮酒赋诗，弹琴作歌。晋武帝司马炎泰始初年（265年）前后，曾做过一段时间的建威参军，不久朝廷下诏，入宫中策问。他大谈老庄，强调无为而治，非但没有得到重用，反而连参军之职也被罢免了，从此再无仕进。晋惠帝司马衷永康元年（300年）前后，以寿而终。 刘伶：竹林七贤中的酒中狂士 刘伶（约221年—约300年），字伯伦，西晋沛国（今安徽濉溪县西北）人，作为“竹林七贤”之一，他以嗜酒放诞、蔑视礼教的形象闻名后世，其人生与创作深深烙印着魏晋名士的精神特质。
**一、人生轨迹：从仕途失意到纵酒放诞** 1、早年经历与交游** 刘伶自幼丧父，身材矮小（身高仅六尺，约合现代1.4米），却性情淡泊，沉默少言。魏齐王曹芳正始末年（249年），他已成为名士，常与嵇康、阮籍等在山阳竹林聚会，饮酒赋诗，形成“竹林七贤”的核心圈子。 2、仕途短暂与无为罢官** 晋武帝泰始初年（265年），刘伶曾任建威参军。朝廷策问时，他力主老庄“无为而治”，因不合时宜被罢官，此后再未入仕。泰始二年（266年），朝廷再次征召，他以裸奔醉酒之举避仕，彻底与官场决裂。 3、以酒为名的狂生岁月** 罢官后，刘伶常驾鹿车、荷酒锸，扬言“死便埋我”，留下“鹿车荷锸”的典故。他曾当众裸身，笑称“天地为栋宇，屋室为裈衣”，以惊世骇俗的行为反抗礼教。其好友阮籍亦因嗜酒求任“步兵校尉”，二人常共醉忘形。 **二、文学成就：两篇传世之作的精神内核** 1、《酒德颂》：借酒抒怀的反抗宣言** 这篇千古名篇以“大人先生”自喻，塑造了一位超越时空、蔑视礼法的理想形象：“以天地为一朝，万期为须臾”，与“公子”“处士”的世俗指责形成鲜明对比。文中“幕天席地”“熟视无睹”等成语，既展现了对黑暗政治的批判，也流露了愤世嫉俗的浪漫情怀，对后世李白、苏轼等文人影响深远。 2、《北芒客舍》：平淡中的隐逸之思** 作为刘伶仅存的诗歌，此作前半写景、后半抒情，以“枯叶散如发，枯条折若杖”的萧索之景，烘托出“长当如此夜，安知与死别”的人生感慨，体现了魏晋名士对生死的超脱与对自然的向往。 **三、轶事典故：酒中见真性情** 杜康酿酒刘伶醉：传说刘伶饮杜康酒醉死三年，醒后叹“好酒”，其葬地至今有“逢旱不干”的神奇说法。 曝裈当屋：刘伶赤身露体被人讥笑，反称“诸君何为入我裈中”，以荒诞言行嘲讽世俗规训。 鸡肋尊拳：醉酒与人争执时，他以“我瘦如鸡肋，不足容君拳”化解冲突，尽显幽默旷达。 **四、后世追思：从酒文化符号到文化遗产** 1、墓址争议与纪念地** 全国多地现存刘伶墓，如河北徐水、山东枣庄、安徽利辛等，其中徐水刘伶墓为河北省文物保护单位，当地酒厂以“刘伶醉”为名，传承千年酿酒工艺。 2、刘伶醉的文化IP** 河北徐水“刘伶醉”被列为“中华老字号”，其工业文化旅游景区（4A）包含古烧锅遗址、地下酒长廊等景点，将历史名士与酿酒传统深度融合。 3、文学与艺术中的形象** 从评剧《刘伶醉酒》到单田芳评书《刘伶传奇》，再到玄幻小说《三途志》中的艺术演绎，刘伶已成为中国酒文化的标志性人物，其“醉侯”“酒仙”的别称流传至今。 **五、历史评价：狂放背后的精神之光** - 南朝宋刘义庆称其“土木形骸，悠悠忽忽”，道尽放诞外表下的精神超脱； - 北宋苏轼将他与阮籍并论，认为其以酒“全其真而名后世”，肯定了其对本真人格的坚守； - 唐白居易、皮日休等诗人亦多以诗句咏叹其风采，如“幕天而席地，谁奈刘伶何”，将其视为反抗世俗的精神偶像。 刘伶以酒为剑，划破魏晋礼教的虚伪面纱，其作品与行迹虽看似狂诞，却始终闪耀着对自由人格的追求，成为中国文化中“酒神精神”的典范。 |
