刘秉忠个人介绍资料
 本名：刘秉忠
别名：刘侃，子聪，聪书记，刘文正，刘文贞
字：仲晦
号：藏春散人
所处时代：大蒙古国→元朝
民族族群：汉族
出生地：邢州
出生日期：1216年
逝世日期：1274年
主要作品：藏春集，平沙玉尺经
主要成就：对元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用，规划北京城
官职：光禄大夫、太保，参领中书省事
爵位：赵国公（赠）→常山王（赠）
追赠：推诚协谋同德翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国
谥号：文贞→文正
刘秉忠（1216年－1274年），初名刘侃，法名子聪，字仲晦，号藏春散人。邢州（今河北省邢台市）人，祖籍瑞州。大蒙古国至元代初期杰出的政治家、文学家。 刘秉忠出身世宦之家，自幼聪颖，十三岁时入都元帅府为质子，十七岁为邢台节度府令史。之后一度弃官隐居，拜虚照禅师为师。后入大蒙古国忽必烈幕府，以布衣身份参预军政要务，被称为“聪书记”。至元元年（1264年），升任光禄大夫、太保，领中书省政事，自此愈加尽心于国事。 刘秉忠活跃于蒙元初期政坛，对一代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。他对元大都的规划设计，奠定了北京市最初的城市雏形。刘秉忠还兼擅诗文词曲，有《藏春集》、《平沙玉尺经》等传世。 至元十一年（1274年），刘秉忠逝世，享年年五十九。累赠推诚协谋同德翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、常山王，谥号“文正”。 人物生平 早期经历 刘秉忠，字仲晦，初名刘侃，因信佛教改名子聪，任官后而名秉忠。他祖籍瑞州，世为辽朝官宦大族。曾祖父任金朝邢州节度使，家居邢州，所以从他祖父刘泽始为邢州人。 刘秉忠自幼聪颖，八岁入学就能日诵文数百言。十三岁在帅府做人质，十七岁为邢台节度使府令史，以便于就近奉养其亲。刘秉忠为令史时常郁郁不乐，便弃官隐居于武安山中。若干年后，被天宁寺虚照禅师收为徒弟。后又云游云中，留居南堂寺。 元世祖即位之前，海云禅师奉召，路过云中时听闻刘秉忠博学多才，邀与同行。刘秉忠拜见元世祖后，元世祖甚为称赞，多次垂询。后数年因父亲去世奔丧回家，元世祖赐金百两为治葬之用，且遣使送至邢州。服丧期满，便召还至和林。刘秉忠至和林后上书数千百言。元世祖对他的这番议论，甚为赞赏，均加采纳。 从旁建言 元宪宗三年（1253年）、元宪宗四年（1254年）和元宪宗九年（1259年），刘秉忠随元世祖两次征伐大理和伐宋时，力劝元世祖勿滥杀，所以每克一城都没有妄戮一人，所至人民全活者不可胜计。 中统元年（1260年），元世祖即位，采纳刘秉忠的建议，下诏建元纪年，设立中书省和宣抚司。朝廷旧臣、山林隐士都被录用。刘秉忠虽居于皇帝左右，但仍着旧服，当时人称他为“聪书记”。 诏命还俗 至元元年（1264年），拜刘秉忠为光禄大夫，位至太保，参与领导中书省政事，并诏令以翰林侍读学士窦默之女为刘秉忠的妻子，赐奉先坊作为刘秉忠府第。 功勋卓著 刘秉忠受命后以天下为己任，凡国家大小事务，都知无不言，言无不尽，深得皇帝宠信。所推荐和提拔的人，后都为名臣。 至元三年（1266年），刘秉忠又受命在原燕京城东北设计建造一座新的都城。新城规模宏伟，工程浩大，在刘秉忠和张柔、段桢等主持下，进展很快。 至元六年（1269年），刘秉忠订立朝仪，制定官制，朝见皇帝礼节、百官的服饰及俸禄等。 至元八年（1271年），刘秉忠建议忽必烈，取《易经》“大哉乾元”之意，将蒙古更名为“大元”，忽必烈采纳了，这就是元王朝命名所由来。 刘秉忠还主持了元朝首都大都和陪都上都的营建。至元十一年（1274年）正月，大都宫阙建成。 无疾而卒 至元十一年（1274年）八月，刘秉忠忽然无病而逝，享年五十九岁。元世祖闻耗惊悼，对群臣说：“秉忠为朕尽忠三十余年，小心谨慎，不避艰险，言无隐情，其学问之深，惟朕知之。”下令出内府钱将其安葬于大都。 至元十二年（1275年），元世祖追赠刘秉忠为太傅、赵国公，谥号“文贞”。元成宗时，赠太师，谥文正。元仁宗时，又进封常山王。有元一代，汉人位封三公的，仅有刘秉忠一人而已。 为政举措 政治 刘秉忠进入大蒙古国忽必烈幕府后，以布衣身份参预军政要务。活跃于蒙元初期政坛，对元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。至元八年（1271年），他建议忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意，将大蒙古国更名为“大元”。他对元大都的规划设计，奠定了北京市最初的城市雏形。元代大都城 文化 刘秉忠学问功底深厚，是一位著名的学者、诗人和散曲家，自号藏春散人，每以吟咏自适。刘秉忠的词、曲在元代都称名家。今人论元词，刘秉忠也居重要位置。前人论刘秉忠词，最有影响的文献有二：一为清代词人王鹏运《藏春乐府跋》，二是况周颐《蕙风词话》卷三之《藏春词》。王鹏运“谓雄廓而不失之伧楚，酝藉而不流于侧媚”二语，为刘秉忠词风格评论定调。后人研究，多由此二语生发。 个人作品 著作 《藏春集》六卷 《藏春词》一卷 《诗集》二十二卷 《文集》十卷 《平沙玉尺》四卷 《玉尺新镜》 诗词 《南吕·干荷叶》 《双调蟾宫曲》 《木兰花慢·望乾坤浩荡》 人物评价 史书评价 《藏春集序》：当云霾草昧之世，天开地辟，赞成文明之治……至于裁云镂月之章，阳春白雪之曲，在公乃为余事。 历代评价 察必：汝汉人聪明者，言则帝听，汝何为不谏？ 王鹗：秉忠久侍籓邸，积有岁年，参帷幄之密谋，定社稷之大计，忠勤劳绩，宜被褒崇。 忽必烈：秉忠事朕三十余年，小心慎密，不避险艰，事有可否，言无隐情。又其阴阳术数之精，占事知来，若合符契，惟朕知之，他人不得与闻也。 宋濂：①秉忠生而风骨秀异，志气英爽不羁。……秉忠自幼好学，至老不衰，虽位极人臣，而斋居蔬食，终日淡然，不异平昔。自号藏春散人。每以吟咏自适，其诗萧散闲淡，类其为人。②贤者在世，视时诎信。挂瓢武安，绝世离群。扇然而起，拏风跃云。乃垒乃城，乃阙乃庭。乃建滦京，滦京之封。龙冈欝冲，王气所钟。伊刘公是，庸作皇邑。土中敷文，教万邦驰。车书来同，维公之功。 姚广孝：良骥色同群，至人迹混俗；知己苟不遇，终身不怨……一朝风云会，君臣自心腹；大计业已成，勋名照简牍。 孙承恩：脱迹空门，致身台铉。大计密谋，忠勤不倦。滦京崇崇，王气所钟。定鼎宅中，召公之功。 朱轼：秉忠当出处之际，踪迹甚奇。方其栖心方外、放浪山泽间，宁自知遭时遇主，出素蕴以纲维一世、垂之无穷哉？昔范蠡泛舟，观兵强吴；李泌衡山之逸客，再定两京，光复唐室。秉忠岂其流亚耶？ 柯劭忞：刘秉忠、张文谦、窦默、姚枢，皆世祖潜邸宾僚，赞帷幄之谋，以成大业。 查洪德：刘秉忠诗文词曲兼擅。.......可以肯定地说，在元代诗史和词史上，其成就是不可忽视的，并且具有他自己的个性特色。他的散曲还不具备元散曲的典型风格，但写得也不错，所以才赢得后人的注目。在元好问、耶律楚材之后，郝经、姚燧、卢挚、刘因之前，因为有刘秉忠的创作，北方文坛便不寂寥。 家族成员
史书记载 《元朝名臣事略·卷第七·太保刘文正公》 《元史·卷一百五十七·列传第四十四》 《史传三编·卷四十一·名臣传三十三》 《新元史·卷一百五十七·列传第五十四》 后世纪念 卢沟桥墓地 刘秉忠墓位于北京卢沟桥北不远处。明代姚广孝来到北平后就去拜谒了，而且先后去了两次，并作《春日谒刘太保墓作》以表敬佩之情。 邢台墓地 刘秉忠墓 墓地 刘秉忠墓后来由北京迁回老家邢台，刘秉忠墓位于邢台市桥西区贾村，原本完好，规模宏大，是邢台三大古墓之一，如今已经被邢台人破坏殆尽，石人石马被砸毁了，坟被挖了，只余一个残碑。 庆寿寺墓塔 大庆寿寺里有两座砖塔，一座七级，一座九级。那座九级的砖塔是元朝开国功臣怪僧刘秉忠师傅的墓塔，寺里还保留着刘秉忠写的赞文。 三文贞公祠 “三文贞公祠”建于元代，在顺德府城内（今邢台桥东区），祭祀籍贯邢州的谥号都为文贞的三大名相魏徵、宋璟和刘秉忠。祭词：“世间明贤，同产此邦，文章德业，先后相望，历时愈远，声则弥光”。此祠解放后被拆毁。 影视形象 2013年《建元风云》马浚伟 此信息最后更新时间为：1970-1-1 08:00
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