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刘正夫

宋朝宰相、北宋大臣、书法家

刘正夫[宋][公元1062年-1117年,宋朝宰相] 浙江衢州衢江区人物
刘正夫(1062年-1117年),字德初,衢州西安县(今浙江衢州市)人,北宋大臣、书法家。
刘正夫自幼聪慧,嗜读好学,未冠被举荐贡入太学。在太学,又以才气超然,出类拔萃,名声鹊起,与建州建阳人范致虚、处州龙泉人吴材、江屿号称“四俊”。元丰八年(1085年),刘正夫中进士,除任真州(治今江苏仪征)教授。后迁太学录、太常博士。又以母丧辞职回家,为母服孝。元符三年(1100年),刘正夫为母守丧期满,得御史中丞石豫的举荐,被召入京,除任左司谏。因主绍述之说,擢起居舍人,为编修官,旋迁中书舍人兼侍讲,进给事中、礼部侍郎。大观三年(1109年),被召为工部尚书,拜右丞,次年进中书侍郎。颇得徽宗优宠。政和六年(1116年),擢拜少宰,数月以疾告老,卒谥文宪。 [4]与时人范致虚、吴材、江屿号称“四俊”。

刘正夫(1062—1117),字德初,衢州西安(今浙江衢州衢江区)人,北宋末年政治家、书法家。他历经神宗、哲宗、徽宗三朝,从太学才俊跻身中枢宰执,在复杂的政治漩涡中浮沉,以权变之术周旋于党争之间,虽位极人臣却毁誉参半。其生平交织着北宋中后期的政局动荡与文化繁荣,堪称时代缩影。


一、少年才俊:太学扬名与科举初仕  
刘正夫出身衢州士族,自幼嗜读善思,未及弱冠便以才学入选太学。在这所北宋最高学府中,他与范致虚、吴材、江屿并称“四俊”,以博闻强识、辩才无碍闻名。太学期间,他系统研习经史,尤其对《春秋》《周礼》等典籍有独到见解,为日后的政治生涯奠定了深厚的学术根基。

元丰八年(1085年),刘正夫参加科举,以第十三名的成绩登进士第。然而放榜后却因名次犯了高楚王高遵甫的名讳,险遭黜落。幸得宣仁太后特旨:“外家私讳颁未久,不可以妨寒士”,才以末级功名保留资格。这一插曲既折射出北宋宗室制度的严苛,也展现了刘正夫初入仕途便逢命运跌宕的特殊经历。

初任真州(今江苏仪征)教授时,他以严谨的治学态度和循循善诱的教学方法,培养出一批通晓经义的士人,深受地方称道。元祐年间,他历任太学录事、太常博士,虽职位不显,却凭借对礼制典章的熟稔,逐渐进入士大夫圈层视野。


二、政坛崛起:从谏臣到宰执的权变之路  
1. 直言解纷,深得君心  
元符三年(1100年),刘正夫守丧期满,经御史中丞石豫举荐,以左司谏之职重返中枢。此时宋徽宗刚即位,正纠结于如何处理蔡王赵似(神宗第十一子)涉嫌谋逆的“蔡王府狱”。刘正夫入朝应对时,以西汉“尺布斗粟”(兄弟相疑)的典故委婉劝谏,徽宗感悟,遂释放涉案人员,保全了皇室体面。此举让徽宗赞其“后必为公辅”,也成为刘正夫政治生涯的关键转折点。

2. 学术与政治的双重投机  
徽宗有意调和元祐、绍圣两派关于《神宗史》的争议,刘正夫敏锐提出“折中其说,传信万世”的主张,被任命为编修官。他利用这一身份,一方面迎合徽宗“调和党争”的政治需求,另一方面借机整合史料,为自己积累学术资本。不到一月,他便迁任中书舍人,进给事中、礼部侍郎,跻身中层官僚之列。

3. 依附权相的政治投机  
蔡京拜相后,刘正夫审时度势,主动上奏“愿得陈力其间”,成为蔡京派系的支持者。他参与编纂《绍述先志》,为新法造势,深得蔡京赏识。然而,当蔡京因权势过盛遭弹劾罢相时,刘正夫又与郑居中暗中援助,试图在权力更迭中维持自身地位。这种首鼠两端的姿态,既体现了北宋中后期党争的残酷性,也暴露了其“持禄养权”的政治底色。


三、宦海沉浮:在蔡京集团的博弈与矛盾  
1. 因文获罪与外放历练  
蔡京复相后,因刘正夫与政敌刘逵友善,蓄意报复。恰逢刘正夫使辽归来,蔡京借“章綖铸钱狱”牵连其入罪,徽宗虽知其冤,仍贬官两级。随后,蔡京又将其外放成都,幸得徽宗留任翰林学士,但已难获信任。刘正夫为自保,作春宴乐语“紫宸朝罢衮衣闲”,却被蔡京党羽张康国曲解为“讥讽皇帝怠政”,最终被贬知河南府(今河南洛阳)。

2. 地方治理与重新起用  
在河南府任上,刘正夫转而务实治政,致力于恢复民生。他整顿吏治、减轻赋税,主持疏浚惠民河,缓解了当地水患;又设立“乡约”制度,调解民间纠纷,使辖区“狱讼衰减,田野日辟”。这些政绩逐渐挽回了他的政治声誉,大观年间被召回京,历任工部尚书、右丞、中书侍郎等职,重返权力核心。


四、位极人臣:短暂的宰执生涯与政治立场  
政和六年(1116年),刘正夫升任特进、少宰(副宰相),封康国公,达到仕途巅峰。此时的他,开始与蔡京保持距离,甚至在关键议题上公开唱反调:
反对太学生以乐入仕:蔡京欲为习乐太学生授官,刘正夫直言“使与伶官齿,得无为士子羞乎”,力阻此举,赢得士大夫赞誉;  
谏止徽宗东封:徽宗筹备泰山封禅,刘正夫以“劳民伤财”为由力陈不可,最终使盛大仪典半途而废,展现了其难得的清醒;  
慎对辽宋关系:晚年病重之际,仍劝谏徽宗“两朝信誓之久,四海生灵之众,愿深留圣思”,反对轻启边衅,体现了务实的外交观。  

然而,这些举措未能改变其“投机者”的标签。他主政仅半年便因重疾请辞,徽宗赐其安化军节度使、开府仪同三司致仕,仍礼遇有加。


五、晚岁余晖:临终遗训与身后评价  
政和七年(1117年),刘正夫病愈后请求归乡,徽宗特许其“肩舆入内殿”,并询问燕云边防之事。他以“书生不知兵”自谦,却强调“信誓保民”的重要性,深得徽宗认可,赐诗、砚笔、图画等厚礼。行至盱眙时,他自书遗训“留神根本,深戒持盈”八字,强调治国需注重根本、戒骄戒躁,随即病逝,享年五十六岁。徽宗追赠太保,谥号“文宪”,后再赠太傅。

刘正夫的一生充满矛盾:他既善于在党争中投机自保,又能在关键时刻坚守原则;既因依附蔡京遭后世诟病,又以直言敢谏赢得部分赞誉。《宋史》评其“能迎时上下,持禄养权”,直指其政治投机本质;而其晚年治政与临终遗训,却透露出对北宋“丰亨豫大”国策的深刻反思。


六、书法成就:低调背后的艺术造诣  
作为北宋文人官僚,刘正夫在书法领域造诣颇深,尤善行楷。他的书法受苏轼、黄庭坚影响,却自成一格,笔势飘逸洒脱,结体疏朗俊逸,时人评价“有晋人风度”。尽管他“平生不求虚名”,传世作品极少,但《三希堂法帖》收录的《佳履帖》(一作《宣台记》),仍展现了其“字里行间洋溢才气”的特点。此帖用笔灵动,章法错落有致,既有唐人严谨法度,又具宋人尚意精神,堪称北宋士大夫书法的典范之一。


七、家族与遗产:士大夫阶层的缩影  
刘正夫家族以科举兴家,其子刘皂民官至兵部侍郎,刘阜民为徽猷阁待制,延续了家族的政治影响力。其晚年在杭州万松岭营建府第,“取旁军营民舍”,虽遭时人讥讽“性吝啬”,却也反映了北宋中后期官僚阶层的普遍特质——既追求政治地位,又热衷经济积累。

从衢州寒士到帝国宰执,刘正夫的生平轨迹映射了北宋科举制度下士大夫的上升通道,也暴露了党争政治对个体的异化。他的“留神根本,深戒持盈”遗训,恰似对徽宗朝浮华政风的一声警钟,却终究未能唤醒沉溺于“丰亨豫大”幻象中的北宋王朝。当靖康之变的烽火燃起时,这位曾周旋于权力巅峰的政治家,早已化作史书中一段复杂的注脚,供后人评说。
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