段成式[唐][公元803年－863年，唐代文学家] 山东滨州市邹平县人物 段成式（803年-863年），字柯古，临淄邹平（今山东邹平东北）人，邹平郡公段文昌之子。中国唐代文学家、小说家。 段成式幼居长安，青年时代随父宦游于西川、扬州、荆州等地，仅在文宗太和元年（827年），曾入浙西观察使李德裕幕，时间很短。武宗会昌（841年-846年），中任职于京洛，宣宗大中元年（847年），迁吉州刺史，大中七年（853年），罢归，此间曾撰《庐陵官下记》二卷。大中九年（855年），为处州刺史，有善政。大中十三年（859年），解印，退居襄阳，从事于山南东道节度徐商幕，与温庭筠、余知古等相善，多所唱和，并为子段安节娶温庭筠女。懿宗咸通初年（860年），任江州刺史，与诗人李群玉交情甚笃，李卒有诗哭之。后入为太常少卿，咸通四年（863年），卒于官。 段成式“博学精敏，文章冠于一时，著书甚众”，除《酉阳杂俎》三十卷、《庐陵官下记》二卷、《汉上题襟集》十卷外，尚有《锦里新闻》三卷、《新纂异要》一卷见于著录，又有《段太常语录》，即《庐陵官下记》下篇。并佚。 家世背景 段成式（约 803 年 - 863 年），字柯古，行十六，是晚唐临淄邹平（今山东滨州邹平市）人。他出身于显赫的官宦之家，家世极为不凡。 其先祖段志玄是唐朝著名的开国功臣，位列凌烟阁二十四功臣第十位，封褒国公，为段家奠定了荣耀的根基。父亲段文昌在唐朝政坛也颇具影响力，曾任翰林学士、刑部尚书、兵部尚书等职，文宗大和元年（827 年），升御史大夫，封邹平郡公，后又晋升检校尚书右仆射、同平章事，淮南节度使等，位至宰相，去世后赠太尉。段文昌不仅仕途顺利，还工诗，有文名，《全唐诗》收录其作品。段成式的外祖父武元衡，是武则天的曾侄孙，既是大诗人也是宰相，为晚唐名相。出生在这样仕宦显赫、书香浓郁的望族，段成式自幼便受到良好的文化熏陶和家庭环境的影响。 早年经历 约德宗贞元十九年（803 年），段成式在四川成都出生，当时其父段文昌正在剑南西川节度使韦皋幕中做校书郎。唐宪宗元和二年（807 年），段文昌得到宰相李吉甫的帮助，举家迁居长安（今陕西西安），段成式在长安度过了幼年时期。长庆元年（821 年），段文昌任刑部尚书、同平章事、西川节度使，段成式又跟随父亲回到成都。 少年时，段成式随父亲仕途变动在多地辗转，如四川、陕西等地，这使他有机会饱览祖国各地风光，了解不同地区的风土人情、轶闻趣事，极大地开拓了生活视野。同时，家中珍藏大量图书，他以读书为乐，博学强记，为日后的文学创作奠定了坚实的知识基础。 仕途经历 早期为官：文宗开成初年（836 年），段成式凭父亲的恩荫进入集贤殿任职。集贤殿为唐代文学三馆之一，掌管书籍，这正好符合他博览群书的意愿。武宗会昌三年（843 年），任秘书省校书郎，后累迁为尚书郎。在此期间，他能够接触到大量的文献典籍，进一步丰富了自己的学识。 外放任职：大中元年（847 年），段成式出任吉州刺史，开始了外放为官的生涯。大中九年（855 年），又出任处州刺史，在处州期间，他为民治理恶溪，受到民众的拥护，展现出一定的治理才能和为民服务的意识。然而，宣宗末年，他因事免官。 晚年仕途：免官后，段成式在襄阳闲居了一段时间。懿宗咸通元年（860 年），他再次被起用为江州刺史。三年以后，进入中央朝廷任太常少卿。但唐懿宗咸通四年（863 年）六月，段成式去世，结束了他的仕途生涯。 文学创作 小说成就：段成式最著名的代表作是短篇志怪小说集《酉阳杂俎》。该书前集二十卷、续集十卷，前集共三十篇，续集四十一篇，主题广泛，涵盖人间、仙界、佛国、冥府、天文、地理、方物、矿产等诸多方面。在构思和笔法上多样，有纪实、虚拟、转引、考证等。其命名也颇具新意，“酉阳”指酉山，“杂俎”是把各种菜肴杂陈在餐桌上，段成式认为自己的书虽非“大羹”，但也不失为百味，且与一般通俗小说不同，故而得名。《酉阳杂俎》在文学史上具有重要地位，被《四库全书总目》评价为“小说之翘楚”，对后世志怪小说的创作影响深刻，如《夷坚志》《西游记》《聊斋志异》等都受到它的启迪，开创了一种熔志怪、志人、传奇、杂记、琐闻、考证于一炉的杂俎类笔记小说新类型。 诗歌创作：段成式诗作虽数量不多，但涉及多种体裁，如绝句、律诗、古体诗、联句诗等，在词的创作上也有创新。题材广泛，包括唱和赠答、感事伤怀、佛道交游、嘲妓戏谑等。其行文特点有征事用典、绮艳华美、用字奇特，但有时也流于艰涩。他与温庭筠等诗人交往密切，相互唱和，创作了大量唱和诗，还曾与温庭筠等人结集为《汉上题襟集》。此外，他还有一些调侃戏谑之作，如《嘲元中丞》《嘲飞卿七首》等，调侃温庭筠等人的生活趣事。 文章特点：段成式的文章留存较少，但体裁多样，书、记、碑、传、序、连珠等都有涉猎，文体以骈文为主，散记为辅。其骈文以书体文和连珠较为突出，语言堆砌词华、对偶工整，广搜故事、用典繁密。不过，内容上多重交际娱乐性，极少关注社会民生，多局限于文人意趣和个人情感。 交友情况 段成式交友广泛，社交圈涵盖了不同阶层和领域。他与晚唐著名诗人温庭筠、李商隐关系密切，三人在家族中均排名第十六，其诗体被称为“三十六体”，象征着三人分别以诗、词、文三足鼎立，各领风骚。此外，他还与李群玉、周繇等诗人交往频繁，相互唱和交流，对其诗文创作产生了深刻影响。在官场中，他与宰相李德裕相交，政治倾向上也接近李德裕。由于精通佛教，他与诸多僧人关系融洽，如僧栖简、僧靖奢等，前期他主要与僧人往来，后期则与诗友交往较多。在襄阳闲居时，他与廉帅徐商、徐知古、韦蟾以及被贬的温庭筠等友人互相唱和，社交活动频繁，很多存世诗歌也在此期间创作。而且，段成式之子段安节还娶了温庭筠的女儿，两家关系更为密切。 晚年生活 宣宗末年免官后，段成式在襄阳闲居，此地有他的田产房屋，他在此生活时间较长，以娱乐为主，爱好读书、写作，过着闲适的生活。他时常读书自娱自乐，尤其精通佛书，致力于对佛家典籍的研究和探讨。咸通元年（860 年）虽又被起用为江州刺史，但三年后回到中央任太常少卿，不久于咸通四年（863 年）去世，享年约六十一岁。 对后世的影响 段成式的《酉阳杂俎》不仅以其丰富奇异的内容为后世提供了大量的故事素材和想象空间，启迪了后世志怪小说的创作，而且其中所记陨星、化石、矿产之发现及动植物形态特征等内容，具有一定的科学价值。其文学创作风格，尤其是诗歌和文章中的用典、修辞等手法，也为后世文人所借鉴和研究。同时，他广泛的交友和丰富的人生经历，也从侧面反映了晚唐时期的社会风貌和文人的生活状态，对研究晚唐历史和文化具有一定的参考意义。 |
