徐溥[明][公元1428年－1499年，明朝首辅]+像 江苏无锡宜兴人物 徐溥（1428年8月31日—1499年10月15日），字时用，号谦斋，南直隶常州府宜兴县（今江苏省无锡市宜兴市宜城街道溪隐村）人，祖籍南直隶凤阳府临淮县（今安徽省滁州市凤阳县）。明朝中期名臣、内阁首辅。 景泰五年（1454年），徐溥进士及第，授翰林院编修。成化年间，历官左庶子、太常卿兼学士、礼部右侍郎、礼部左侍郎、吏部左侍郎等职。成化二十三年（1487年），为礼部尚书兼文渊阁大学士，进入内阁，参预机务。弘治五年（1492年），继刘吉为首辅，屡加少傅、太子太傅，进华盖殿大学士。与刘健、李东阳、谢迁等同心辅政，多所匡正，爱护人才。弘治十一年（1498年），以眼疾乞归。弘治十二年（1499年），徐溥去世，终年七十二岁，特赠太师、特进、左柱国，赐谥号“文靖”。 徐溥性情凝重，做事讲究原则，为人宽宏大度，体恤下情，时称“有古大臣风”。他深得人心，属下官吏有过失，每每为其遮掩，从而不少人都无形中受到他的恩惠，也保护了不少正直之士，他“镇以安静，务守成法”的为政之道使弘治年间的政治较为开明。 以下是对明朝首辅徐溥生平的详细介绍： 少年时期：天资聪慧与自我修养 勤奋好学：徐溥出生于1428年，江苏无锡宜兴人。他自幼天资聪颖，8岁进私塾念书时，就将圣言要语、经典法言抄录汇集成册，随身携带以便随时阅读，展现出了远超常人的学习热情和自律能力。 徐溥储豆：少年徐溥性格沉稳，举止老成。他在私塾读书时，不苟言笑，还效仿古人，通过在书桌上放置两个瓶子，分别贮藏黑豆和黄豆来检点自己的言行。每当产生善念、说出善言或做了善事，便投一粒黄豆；反之，言行有过失则投一粒黑豆。通过这种方式，他不断深刻反省并激励自己，逐渐提升自身修养，这种严于律己的习惯伴随了他一生。 科举入仕：崭露头角与稳步升迁 高中榜眼：景泰五年（1454年），26岁的徐溥参加廷试，高中一甲第二名（榜眼），被授予翰林院编修一职，由此正式踏入仕途。 稳步升迁：宪宗初年，徐溥凭借自己的才华和努力被选拔为左庶子，后又升为太常卿兼学士。成化十五年（1479年），他被任命为礼部右侍郎，不久转任左侍郎，之后又改在吏部任职，在不同职位上积累了丰富的政务经验。 入阁辅政：力挽狂澜与忠诚进谏 稳定局势：孝宗即位后，徐溥被任命为文渊阁大学士，参与机要事务，正式成为内阁成员。当时，万安、刘吉等权臣弄权之后，朝廷局势动荡不安。徐溥严守成法，与同僚刘健、李东阳、谢迁等同心协力，辅治朝政，致力于稳定朝局。 抵制不合理任命：孝宗刚继位时，鉴于宦官势力上升，曾革除了许多太监的官职。但原钦天监监正李华因帮昌国公张峦选了一块坟地，孝宗就认为有功，要恢复他的官职。徐溥等坚决抵制，指出此例一开，佞人又要纷纷钻营求官，坚决碍难执行，成功阻止了不合理的任命。 劝谏处理边境问题：在安南（今越南）攻扰边境时，孝宗欲遣大臣前去处理。徐溥等劝谏道，外邦相侵，由有关衙门发令处理足够了，不需要陛下亲自派使臣去。如安南万一不予理睬，为了维护天子的尊严，朝廷势必要征调大军远途去征讨，这不仅劳民伤财，而且事情会闹大。孝宗听取了他们的建议，没有派使臣前去。 关注朝政懈怠问题：孝宗自弘治八年后，渐渐懈怠，懒于理政。徐溥曾多次进谏，指出如今奏章批答不及时，有的公文竟稽留数月而不理，或者不施行，政事壅塞，应当依照旧制，除了每日朝堂奏事外，遇有重要军政事务，宜随时允许上奏，陛下也应经常召见儒臣询问国事。 劝谏远离神仙之说：孝宗一度信用宦官李广，好道家神仙之说，并大事烧炼、设坛祭祷。徐溥以唐宪宗偏信好讲神仙方术的柳泌服用丹石而亡、宋徽宗崇尚道学以致亡国的教训，多次上奏劝谏孝宗疏远奸佞，勤政爱民，促使孝宗重新审视自己的行为。 担任首辅：鞠躬尽瘁与心系天下 升任首辅：弘治五年（1492年），刘吉被罢免官职，徐溥接任首辅一职，成为朝廷的核心人物。此后，他累次加封为少傅、太子太傅，地位和威望不断提升。 选拔人才：徐溥非常爱护人才，常说“要造就一个人才不容易，不能以一些小过就弃而不用”。他对有小过的人总是谆谆善诱，耐心教育；每遇大狱或言官因进谏而被逮捕，他总尽力相救，使大多数人得以幸免，为朝廷挽留了许多有用之才。 关注民生：徐溥心系百姓，关心民生疾苦。他仿效宋代范仲淹义田之举，叫他二弟复斋到京城商量置办义田，以赡养宗族。他决定将自有田产800亩作为义田，分给族里村人耕种，如遇灾荒，减租免征，并开义仓赈济。凡乡里族人遇有婚丧之事或遭意外灾难，均有补急救济。此外，他还聘请塾师，兴办义学，让徐氏子弟和村里贫家子弟一律免费入学，又在进城的袱溪河口设置渡船，雇人摆渡，方便行人，深受乡人赞誉。 坚持节俭：徐溥一生克己俭朴，在朝为官多年，没有在北京城里建造府第，直到将要告老回乡时，才由家人在故里建造一所住宅。到家后，他不顾双目失明，首先命两僮搀扶着他在整个宅第转了一遍，并用双手抚摸着每座墙壁和每根楹柱，担心儿辈们把宅第造得太华丽。当得知家人为了他能安静休息，把大路迁到河的对面去时，他勃然大怒，立即命恢复大路于相府门前，体现了他不为个人安逸而劳民的高尚品德。 晚年生活：告老还乡与善始善终 请求退休：弘治十一年（1498年），徐溥因年届70古稀，且目疾严重，几乎不能看文件，写字的手也老是哆嗦，再次向皇帝请求告老退休。九月，徐溥以“四朝元老”的殊荣奉旨南归。 回归故里：回到家乡后，徐溥过着简朴的生活，享受着田园之乐。尽管已经退休，但他依然关心乡里事务，深受当地百姓的尊敬和爱戴。 去世与追赠：弘治十二年（1499年），徐溥去世，结束了他波澜壮阔的一生。朝廷追赠他为太师，赐谥号文靖，以表彰他一生的功绩和贡献。 历史评价 品德高尚：徐溥一生严于律己，通过“储豆”的方式不断提升自己的品德修养，这种持之以恒的自我约束和自我提升精神，使他成为了道德的楷模，也为他人树立了榜样。 忠诚正直：在朝廷中，徐溥始终忠诚于国家和皇帝，面对各种复杂的政治局势和利益诱惑，他坚守原则，敢于直言进谏，为维护朝廷的稳定和国家的利益不遗余力。 善于理政：作为内阁首辅，徐溥具有卓越的政治才能和领导能力。他能够团结同僚，共同辅政，在他的领导下，朝廷政治清明，社会稳定，经济发展，出现了“海内小康”的局面，为明朝的繁荣做出了重要贡献。 心系百姓：徐溥深知百姓的疾苦，他通过置办义田、开仓赈济、兴办义学等举措，为百姓谋福利，减轻了百姓的负担，改善了百姓的生活，赢得了百姓的衷心拥护和爱戴。 |
