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金克木

未名四老,著名的梵语文学家、语言学家、翻译家

金克木

金克木[公元1912年-2000年,未名四老,著名的梵语文学家、语言学家、翻译家]+像 安徽人物
金克木(1912年8月14日-2000年8月5日),字止默,笔名辛竹、维谷、演慧、安琪等,生于江西,祖籍安徽寿县。中国著名文学家,翻译家,梵学研究、印度文化研究家。与季羡林、陈玉龙并称“北大三支笔”,和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“未名四老”。
20世纪30年代后到北京求学,曾在北京大学图书馆任职员。1941年金克木经缅甸到印度,任一家中文报纸编辑,同时学习印地语和梵语,后到印度佛教圣地鹿野苑钻研佛学,同时跟随印度著名学者学习梵文和巴利文,走上梵学研究之路。1946年金克木回国,应聘任武汉大学哲学系教授,1948年后任北京大学东语系教授。
曾任中华全国世界语协会理事,中国世界语之友会会员,第三至七届全国政协委员,九三学社第五届至七届常委,宣传部部长。2000年8月5日,因病在北京逝世,享年88岁。
金克木精通梵语、巴利语、印地语、乌尔都语、世界语、英语、法语、德语等多种语言。除了在梵语文学和印度文化研究上取得了卓越成就外,在佛学、美学、比较文学、翻译等方面也卓有建树。主要著作有《梵语文学史》、《印度文化论集》《比较文化论集》等。另有译文集、散文集、诗集、小说集多种。
金克木(1912 年 8 月 14 日-2000 年 8 月 14 日),原名金业勤,字止默,笔名辛竹,祖籍安徽寿县,出生于江西一个旧官僚家庭,是中国著名的梵语文学家、语言学家、翻译家,被誉为“北大三支笔”和“未名四老”之一。

早年经历与求学之路
金克木早年只读了一年中学就因故失学,但他对知识有着强烈的渴望。1930 年,19 岁的他到北平求学,虽没有正式的学历背景,但凭借着自身的努力和对知识的热爱,开始了自学之路。在北平期间,他曾在北京大学图书馆任职员,这为他提供了博览群书的绝佳机会,他利用一切时间阅读各种书籍,掌握了英语、法语、德语、世界语等多种语言文字。

1932 年冬,因经济上难以为继,金克木离开北平,前往山东德县师范教国文。1933 年,他带着微薄的薪水回到北京大学,成为课堂上的“无票乘客”,继续追求知识。1935 年,他再次回到北京大学图书馆任职员,同时开始从事创作与翻译工作。

海外求学与学术积累
1941 年,金克木经缅甸到印度,这是他学术生涯的重要转折点。在印度,他任一家中文报纸的编辑,同时努力学习印地语和梵语。后来,他到印度佛教圣地鹿野苑钻研佛学,并跟随印度著名学者乔赏弥学习梵文和巴利文,开始了深入的梵学研究。在印度的经历,让他对印度文化有了亲身的体验和深刻的理解,为他日后在梵学研究等领域的成就奠定了坚实的基础。

1946 年,金克木回国后,应聘任武汉大学哲学系教授。在武汉大学期间,他积极参与学术活动和学生的交流。1947 年,蒋介石发动的内战愈演愈烈,5 月底,武汉大学学生组织大型时事座谈会,金克木慨然前往,深受学生欢迎。然而,1947 年 6 月 1 日,国民党军警宪特包围武大珞珈山校园,金克木等进步师生被捕,这就是震惊一时的“六一惨案”。三天后,国民党当局迫于压力释放了他。此次事件使他成为新闻人物,也让他更加坚定了追求真理和正义的信念。

北大任教与学术贡献
1948 年,金克木离开武汉大学前往北京大学任教,开始了他长达 52 年的北京大学教授生涯。在北大,他在梵学研究、印度文化研究等领域取得了卓越的成就。

语言成就:金克木精通梵语、巴利语、印地语、乌尔都语、世界语、英语、法语、德语等多种外国语言文字,甚至仅靠一部词典和一本凯撒的《高卢战纪》就学会了拉丁文。文革后,他还在国内诠释学和符号学领域进行研究,并将其用于研究中国文化,为学术研究开辟了新的视角和方法。
梵学研究:他是真正懂得印度文化的少数人之一。新中国成立后,他与季羡林一道,培养出新中国第一批梵、巴语学者。他的专著《梵语文学史》是学习印度文学的必读课本,此外,他还出版了《印度文化论集》《印度古代文艺理论文选》等著作,对印度文化的各个领域进行了深入研究,不仅对印度古代文化有深厚功底,对印度近现代的论述也独具慧眼。
文学成就:金克木在文学创作方面也颇有建树。他著有诗集《蝙蝠集》,散文集《天竺旧事》,小说《旧巢痕》《难忘的影子》等。他的诗歌善于运用古典意象表达现代人的感触,具有舒缓的韵律美和深远的诗境;他的散文文字精细、立意宏远,在漫不经心的叙述中蕴含着深刻的思想和文化观照。同时,他还翻译了许多外国作品,如《我的童年》《云使》《印度古诗选》《摩诃婆罗多插话选》等,促进了中外文化的交流与传播。

社会任职与人生态度
金克木曾任中华全国世界语协会理事、中国世界语之友会会员、第三至七届全国政协委员、九三学社第五届至第七届常委和宣传部部长等职务,积极参与社会事务和学术交流活动,为国家和社会贡献自己的智慧和力量。

金克木一生淡泊名利,很少谈论自己,晚年更是深居简出,以著述为本分。但他平易近人,关心后辈,喜欢与后辈交流。2000 年 8 月 5 日,金克木因病在北京逝世,临终前留下了“哭着来,笑着走”的遗言,体现了他豁达乐观的人生态度。

学术影响与评价
金克木以其博学多才和独特的学术见解,在学术界享有很高的声誉。他精通多种语言,对东西方文化的多个领域都有广泛研究,能够打通中西、贯通古今,将各种学问融通在一起。他的研究成果不仅为梵学研究、印度文化研究等领域提供了重要的参考,也对中国文化的研究和发展产生了积极的影响。

陈平原先生评价他以“老顽童”的心态与姿态,挑战各种有形无形的权威和学术边界。有人说他是“钱钟书先生去世后,金克木是中国最有学问的人”,虽有夸张之嫌,但也反映出他在学界的地位和影响力。他的学术成就和人生经历,为后人树立了一个自学成才、博学多才、淡泊名利的榜样,激励着后来者不断追求知识和真理。
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河北省委原书记
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朝鲜最高领导人
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朝鲜建国主要领导人
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