乾坤有序，万物有源；宗族有本，方可世代绵长。水木思本源，人伦念祖德，慎终追远、敬祖睦族，是华夏礼教之根本，亦是名门望族薪火永续之根基。谱牒者，一族之正史、万世之家乘，上可稽上古圣统渊源，述先祖立德立功、开宗肇族之伟绩；中可联四海宗亲血脉，序昭穆、明尊卑、正人伦、笃族谊；下可传千年醇厚家风，垂训后昆、启迪来人。国有史册以载朝代兴衰，家有谱书以记宗族本末。修谱续宗、正本清源，非为夸耀门第之显赫，实为铭记先祖创业之艰、传承圣裔文脉之厚重。邹氏一脉，源出黄帝圣统、殷商子姓王族，肇基宋国、发祥邹邑，以宣靖公为万世开宗之祖，历经三千年沧桑更迭，世系井然、宗脉纯正、家风清正、贤才辈出，为华夏文脉昌盛、礼乐传家之经典望族。今稽考正史典籍、整编历代谱系、厘定上古世系，重修族谱全书，以昭祖德、以续宗根、以启后昆。
邹氏远祖，圣统绵长、源流尊贵，根正源清、代代可稽。上古黄帝肇造华夏人文，开启万世文明基业，传子玄嚣，玄嚣生蟜极，蟜极诞帝喾高辛氏，位列上古五帝，圣德广布、泽被苍生。帝喾嫡子契，受命封商，肇立子姓，为殷商王族始祖，开启邹氏尊贵王族本源。自契而下，昭明、相土、昌若、曹圉，世代积淀，历经冥、王亥、上甲微等先祖接续传承，部族日渐兴盛，文脉绵延不绝。传至成汤，顺天应时、建立殷商，称王立国、教化四方，奠定子姓王族千年基业。殷商传世数代，礼教昌明、宗族繁盛，至商末帝乙，诞微子启，为商纣庶兄，仁德贤良、心怀社稷。周武定鼎天下，封微子启于宋国，承殷商祀统、续子姓宗脉，镇守东土、传承礼乐，开启宋国公族世代传承之序，为邹氏后世发祥埋下深厚根基。
宋国传世绵延、君明臣贤，礼乐传世、家风醇厚，传至宋戴公，宗族鼎盛、贤臣辈出。戴公后裔正考父公，为宋国三朝元老、一代贤卿，立身恭谨、清廉厚德、谦卑自持，身居高位而简朴自守，屡受封赏而愈发谦恭，以“三命益恭”之德垂范后世，为万世家风之楷模。公功勋卓著、德望昭然，受封邹邑为世袭食采之地，自此邹地成为邹氏发祥圣地。彼时虽有封地，仍承子姓旧宗，未独立立氏。历经孔父嘉、木金父、睾夷、防叔四代先祖接续传承，封地永续、宗脉绵延，传至邹宣靖公，公为天下邹氏正史、统谱唯一公认的开姓第一人、万世不祧始祖。公承袭先祖封地荫泽，顺应宗法礼制，以邑为氏、正式肇立邹姓，彻底脱离子姓旧宗、独立成脉，自此华夏大地始有正统邹氏宗谱，终结邹氏无专属姓氏、无独立谱系的历史，开启邹氏三千年宗枝繁衍、文脉永续的壮阔篇章。
自宣靖公开宗立姓，邹氏圣脉赓续不绝、世系井然，代代承袭祖德、固守宗基。一世宣靖公开山立族、肇定万世根基，二世邹昇、三世邹懋敬、四世邹成羲、五世邹正稚等先祖，接续守土、规整族规、耕读传家、凝聚族人，稳步壮大宗族势力，醇厚宗族家风。传至七世邹曼父，贤德博学、名重一时，与先贤同世、崇文尚礼，光大邹氏门庭，让新生邹氏宗族声名渐显。历经春秋战国岁月积淀，邹氏族人根植邹邑、深耕沃土，坚守礼乐传家、清廉厚德之祖风，宗族根基愈发稳固。战国以降，时局动荡、诸侯纷争，邹氏族人四散迁徙、开枝散叶，辗转南北、落地生根，逐步繁衍壮大，为后世望族成型奠定基础。
秦汉以降，邹氏宗势日盛、望族初成，历经世代播迁，逐步形成南阳、范阳两大顶级郡望，稳居中原名门望族之列。族人恪守正考父之恭德、宣靖公之宗风，崇文重教、清廉自持、耕读传家，仕宦不绝、贤良辈出。汉魏年间，邹氏礼教昌明、家风醇厚，族人勤勉务实、诗书传家，宗族声望稳步提升。唐宋时期，邹氏文脉抵达鼎盛，族人大举南迁，遍布赣、湘、闽、粤等江南大地，科甲连绵、名臣接踵，文风蔚然、英才林立。宋代邹浩、邹应龙等先贤，立身刚正、直言敢谏、勤政辅国、清廉自持，以忠贞气节、济世之功光耀族史，将邹氏礼乐忠直之家风发扬光大。
明清两代，邹氏宗枝愈发繁茂、遍布九州，宗亲和睦、族势恢弘。千百年来，邹氏虽有姚姓古邹国、曹姓邾改邹两支支流并存，然天下邹氏正统，皆尊子姓宣靖公一脉为正宗，单源主脉清晰、世系完整、万派归宗，无杂流附宗、无世系断代之弊。纵观邹氏三千年传承，远承殷商圣裔之贵，近守宋卿厚德之风，开立姓氏、绵延文脉，以清廉、恭谨、崇文、忠义、厚德为核心家风，世代恪守、代代相传，造就邹氏千年人文望族之盛。历朝历代，邹氏族人或耕读修身、敦厚传家，或出仕济世、勤政为民，或潜心文脉、著书立说，贤才辈出、代有传人，望族声望历久弥新。
今逢盛世太平，家国安康、文脉复兴，宗族繁盛、宗亲和睦。重修谱牒、追溯本源、联结宗亲、传承祖训，是我辈邹氏后人义不容辞之责。修谱之举，不在于彰显门第之荣，而在于正本清源、铭记祖德、传承家风、启迪后昆。愿后世邹氏子孙览此谱书，常怀饮水思源、敬祖报本之心，铭记宣靖公开姓肇宗之伟功、正考父恭谨传家之厚德、历代先贤立业兴族之风范。恪守崇文重教、清廉恭谨、忠厚修身、敦亲睦族、忠义济世之祖训，承殷商圣裔文脉、续邹氏望族荣光，修身笃行、奋发有为，让邹氏宗枝永续、家声赫赫、文脉恒昌、世代兴隆。