杨氏开姓始祖，讳伯侨，姬姓，尊为杨伯侨，春秋时期晋国公族、杨国开国君主，后世公认为天下杨氏得姓鼻祖、杨姓万世第一人。公承黄帝周室之圣统，继晋国公族之贵脉，受封立杨国、肇启杨氏宗基。三千年以来，四海杨氏枝繁叶茂、遍布九州，溯源归根，皆出于公之一脉，是为杨氏百世不祧之正宗始祖，功德巍巍，千秋永祀。
公出身上古圣裔、周室嫡传，家世正统，血脉尊崇。远祖自黄帝、帝喾、后稷以来，积德累仁，肇兴姬周。历文武开基、成康治世，周祚绵延、礼乐弘昌。先祖唐叔虞为成王同母弟，受封于晋，开晋国百年基业，世代公侯、簪缨相继。公为晋武公嫡子，生于王族世家，长于礼乐教化之中，自幼天资纯粹、秉性端方，不耽富贵、不恃亲贵，潜心礼义、笃行仁厚，于晋国公族子弟中，以德器见重当世，贤名素著。
春秋之世，王室虽渐式微，然宗法礼制尚存，周天子犹存封爵之权。晋武公一统晋国，尊王敬礼、恪遵臣节，忠于周室。周襄王嘉晋侯忠顺，亦重宗室贤裔，感念伯侨公品行高洁、器度宏远、可承宗祀、可守藩疆，遂赐封侯爵，敕公立国于河东洪洞杨地，国号为杨，建宗庙、立社稷，世守封地、屏藩周晋。自此，伯侨公开土封侯、肇建杨国，为杨氏立姓开宗奠定万世根基。
公莅国之后，心怀敬天保民之念，恪守礼乐治国之道。彼时晋地历经战乱，民生初定、风俗待新。公为政宽厚、勤政安民，轻徭薄赋、体恤黎庶，劝课农桑、安定乡里。治内礼义兴行、民风淳厚，边境安宁、四境和睦。公虽处诸侯纷争之世，不好武争、不逐霸业，唯以守礼、崇德、安民、传家为要务，以忠贞事上、以仁恕待下，为杨氏宗族确立了忠君、守礼、清廉、厚德、崇文的千年祖训。
公一生立身端正、传家有道，守侯国之礼、存宗室之仁，子嗣贤良、世代延脉，杨氏宗支自此生生不息。在公之前，先祖皆属姬姓，天下本无杨姓。自公开国立藩、世居杨地，子孙以封地为宗、以国号为族。后春秋局势更迭，杨国疆土并入晋邦，国祚虽终，祖泽未泯。公之裔孙感念始祖立国之德、故土之恩，遂以国为氏，正式分立杨氏。由此，姬姓分化杨宗，百世巨族自此肇始，三千年宗脉自此绵延。
纵观华夏万姓源流，多有分支混杂、源流难辨，唯杨氏宗脉独守一祖、正本清源，脉系纯粹、谱系分明，皆赖伯侨公开基垂统之功。后世弘农望族鼎盛、四世三公显贵，隋唐帝脉兴隆、将相名臣辈出，忠义文武、贤儒高士接踵不绝，究其根本，皆源于始祖积德培元、立宗垂范之厚泽。公立族于礼、传家于德、垂训于忠，奠定杨氏望族千年不衰的宗族根基。
岁月流转、沧桑更迭，侯国已成古迹，而祖德万古长存。今日天下杨氏，千支同源、万流归宗，皆承伯侨公之血脉、守始祖之家风。后世子孙当饮水思源、敬祖报本，恪守忠贞礼义之训，传承崇文厚德之风。修身笃行、忠厚传家、敦亲睦族、立业兴邦，继先祖之伟业，振杨氏之宗声，使望族文脉永续、家道恒昌、世代兴隆。