天地万古，不离本源；宗族千支，必有根脉。木深则叶茂，源远则流长，此自然之理也。谱牒者，一族之史乘，血脉之凭证，家风之依托，睦族之圭臬。国有正史以载兴衰，家有谱书以明世次，修谱续宗、追远报本，是为华夏宗族千年之礼制、万世之美德。杨氏一脉，肇自黄帝圣统，源出姬周帝胄，始于春秋封国，盛于弘农望族，隆于隋唐帝基，绵延三千余载，宗脉纯正、文武兼修、忠烈传家、簪缨不绝，为华夏数一数二的名门巨族。今稽古考史、厘定世系、辨正源流、整编宗支，重修此谱，旨在正本清源、敬祖睦宗，使先祖功德不泯、千秋文脉永续、后世子孙知根知祖、笃守家风。
杨氏远祖，上承上古圣君正统，血脉尊贵，谱系井然。人文始祖黄帝，开万世华夏之基，传玄嚣、蟜极，继至帝喾高辛氏，五帝垂德，圣脉绵延。帝喾之后诞后稷，名弃，始创姬姓，为周族开基之祖。后稷躬耕教民、普惠苍生，积德累仁、泽被四方，奠定周室厚德传世之根基。历经不窋、鞠陶、公刘数代先祖辗转深耕、砥砺图强，部族日渐兴盛。传至古公亶父、季历，积善修德、蓄力图强，再至周文王、周武王，承先祖之志，布德于天下，终定周室一统大业。周成王分封同宗，立唐叔虞于晋，开启晋国姬姓公族世系，代代承袭、世次分明，为后世杨氏开宗立姓筑牢千年根基。
杨氏立姓开宗，始祖为杨伯侨公，尊为天下杨氏得姓鼻祖、百世第一先人。公乃晋武公嫡子、周室姬姓正统，出身圣贤王族，自幼恪守周礼、秉性忠正、仁厚端方、器度恢弘。春秋之时，周襄王念其宗室贤良、品行端肃，敕封伯侨公于山西洪洞杨国，授侯爵、立宗庙、建诸侯国，镇守晋地、屏藩周疆。公莅国之后，恪守礼乐、勤政恤民、守礼睦邻、教化一方，以忠贞立身、以德善治家，为杨氏宗族立下崇德、尚礼、忠贞、清廉的千年祖训。春秋中后期，杨国并入晋土，国祚虽终，宗脉不息，公族后裔感念先祖立国之功德、故土之泽，遂以国为氏，杨氏自此正式立姓，脱姬自立、开枝散叶，肇启三千年杨氏正统宗脉。
纵观华夏诸姓，源流混杂者居多，而杨氏独得纯正圣脉，一祖开宗、单源正传，无杂支伪脉之扰。自伯侨公开姓立族，杨氏族人扎根三晋沃土，世代耕读传家、忠贞守礼，历经春秋战国积淀、秦汉蓄力深耕，宗族日渐兴盛。至东汉时期，杨震公横空出世，博学厚德、清廉自持，以“四知拒金”流芳千古，世称关西孔子，累官太尉，其子、其孙、曾孙四世三公、代代显贵，开创弘农杨氏旷世望族，名震朝野、冠绝天下，成为汉魏以来士族标杆、世家典范。
杨氏宗族鼎盛于隋唐，臻于万世荣光。隋文帝杨坚顺天应时、一统南北，结束乱世、开创盛世，杨氏位列国姓，帝胄宗脉、四海归宗，宗族声望登于顶峰。唐宋以降，杨氏文脉与忠风并举、代代传承。初唐杨炯位列文坛四杰，文采斐然、光耀诗坛；大宋杨家将满门忠烈、戍边报国，忠义风骨千古传颂；明代三杨辅政、位列宰辅，勤政辅国、名载青史。三千年来，杨氏文臣名士、武将忠良层出不穷，或立身朝堂清正辅政，或戍守疆土以身许国，或隐居乡野耕读传家，始终恪守先祖忠贞清廉、崇文厚德之家风。
岁月沧桑、朝代更迭，宗族迁徙、枝叶四方。宋元明清以来，杨氏族人自三晋、关中、中原故土四散播迁，遍布九州大地，南北同根、千支同源。虽山川阻隔、居所各异，然血脉相通、家风一脉，始终延续弘农望族之底蕴、伯侨始祖之德风。其族不恃权贵而骄，不因繁盛而怠，唯以忠孝立家、诗书传世、厚德育人、忠义立身，铸就杨氏独树一帜的宗族风骨。
今重修族谱，上溯上古圣统之源，下续千秋宗支之流，勘谬误、正世次、记迁徙、录功德、联宗亲。愿后世杨氏子孙览此谱而知本源，怀敬祖之心、守睦族之德，承先祖忠烈清正之风、继千年崇文厚德之训。修身立德、勤学笃行、忠厚传家、立业兴邦，敦宗亲之谊、振宗族之声，让杨氏圣脉永续、家风恒昌、宗枝繁茂、世代兴隆。