公讳来，世称时来，春秋前期宋国公族大夫，子姓，殷商王室正统后裔。公之史迹载于《世本》《史记·殷本纪》等权威典籍，考据确凿、世系分明，为天下时氏封地始祖、宗族本源鼻祖。虽公终身隶属子姓，未更氏立姓，却因受封时邑，奠基时氏千年宗脉，是后世时姓得以诞生、繁衍、昌盛的核心根基，为四海时氏族人世代尊祖溯源之正宗。
公出身上古圣贤正统血脉，远承轩辕黄帝之德，脉传殷商子姓宗源。帝喾诞契，赐子姓而立商族，历经十四世先祖深耕积淀，成汤建商，一统华夏，宗室绵延数百年，礼乐昌盛、家风醇厚。商末周初，微子启奉周室之命立国于宋，续殷商祭祀、守王室宗风，宋国公族世代恪守周礼、崇文尚礼、仁德传家，宗族根基深厚。公作为宋国嫡系公族，生于贵胄、长于礼教，自幼禀赋纯正、品性端方，秉忠孝之德、怀济世之心，深谙修身守礼、辅政安民之道，兼具宗室气度与贤士胸襟。
春秋初年，周室礼制完备，列国遵行分封旧制，诸侯广封宗室贤裔，以固邦国、安抚民生。公天资贤良、品行高洁，立身朝堂恪尽职守，辅佐宋室兢兢业业，以才德与仁望深得宋君器重与朝野敬重。因其贤德卓著、功勋可嘉，宋君遂册封公于时邑，封地涵盖今河南民权东北、山东单县西南一带，地处中原腹地，水土丰润、民风淳朴，为一方宜居兴业、繁衍宗族的沃土。公受命之后，世袭邑禄、镇守一方，世人遂尊称其为“时来”，名垂史籍、世代传扬。
公治邑期间，心怀苍生、笃行仁政，恪守周礼法度，以王室德泽教化一方。彼时天下初定，民生初安，公体恤百姓历经世事动荡之苦，推行休养生息之策，轻徭薄赋、体恤民情，劝课农桑、开垦荒田，带领邑内百姓深耕劳作、安居乐业。同时规整乡风礼乐，摒弃蛮荒陋俗，倡导孝悌忠信、礼义廉耻，敦亲睦族、教化乡民，让时邑境内百业兴旺、民风淳厚、社会安定，一派祥和兴盛之景。公居封地而不骄、掌治权而不奢，以宽厚仁德治理一方，以清正立身垂范族人，奠定了时氏忠厚清廉、崇文守礼的千年家风底色。
公世代驻守时邑，扎根封地、繁衍宗支，守护殷商王室正统血脉，维系宋国公族清廉家风。其治下时邑政局清明、宗族和睦，族人安居乐业、薪火绵延，为后世宗族壮大、分支繁衍筑牢了坚实根基。先秦宗法制度严谨，公族子弟皆以先祖封地、字号区分支脉，公受封时邑，为时氏宗族专属地缘之始，是时氏文脉与宗脉的源头根基。若无公开疆拓土、治邑传家，便无后世以邑立氏、时姓定型之盛。
春秋中后期，宗法流变、礼制渐衰，列国封地更迭频繁，旧有子姓大宗支系逐步分化立宗。公之嫡系后裔，感念先祖封邑立德、肇基传宗之深恩，铭记时邑发祥之本源，谨遵上古宗法礼制，遂以先祖封地“时”为氏，正式定型时姓、独立立宗，开启了时氏三千年有序传承的恢弘篇章。由此可见，天下时氏之根源于时邑，时邑之基肇于公，公虽非直接开姓之人，却是时氏当之无愧的本源始祖、立族之根。
纵观公之一生，无征伐赫赫之功，却有开宗立族、肇脉传世之大德。身为宋室公族，守礼制、行仁政、安一方、兴一族，以贤德封地为后世万代族人留下本源根基。后世时氏名臣辈出、望族绵延，时苗清廉传世、时彦文耀千秋，历代先贤皆承公之德泽、继公之家风，立德立功、光耀门楣。
水源有源，宗祖有根。今日四海时氏枝繁叶茂、英才济济，皆赖公之奠基之功、传家之德。后世子孙当饮水思源、敬祖报本，缅怀公守礼崇德、勤政爱民之懿行，恪守忠厚清廉、崇文笃行之家风，承先祖厚德，续宗族昌隆，让时氏宗脉生生不息、万古绵延。